【祭则致其严。】

wlxg20130220

敬摘自《蔡礼旭老师：《群书治要３６０》学习分享（1-52）》



　　祭祀父母的时候，非常的庄严肃穆，更重要的缅怀祖德，就是在祭祀当中，让人的心沉淀下来，非常的恭敬，就很容易再回想到，父母这几十年来，给我们最重要的谆谆教诲在哪里。真的，人一恭敬、一静心下来，很多想不起来的事都想起来。我记得我在安徽庐江那三年，我们的春节都是祭祀万姓祖先，二、三百人那种对祖先的追思，产生的磁场真的感受非常深刻，感觉到祖宗真的来到身边。我记得我们这些大男人，在那样的磁场之下都忍不住流眼泪。为什么？我们的祖先太爱护我们，传了五千年，代代都是用血汗把文化传下来，五千年只要一代人不传，它就断了。全世界所有民族的文化全部断了，全世界这么多民族，现在只剩我们这个民族的文化继续传。它不是偶然的，它不是祖先对于后代的慈爱，它传不下来的。大家看在文革时期，多少人冒着生命危险，把文化保留下来，把家谱藏起来、埋起来那分心。

　　所以我们确实很有福气，能承传五千年的文化智慧，我们的人生，是站在五千年的祖宗智慧之上去经营，这很大的福报。我们冷静看，这二、三代忽略了伦理道德、文化的承传，整个孩子的素质快速堕落。以前伤害父母的例子，一个朝代出一个、两个震惊全国；可是我们看现在失去了孝道、伦理道德教育，现在常常打开报纸这样的事情好多。所以文化对人心的影响太大了，不能不传，一代人不传，都降到让老一辈的人寒心。您看现在六十岁以上的人，他看到了这三十年来人心的堕落，担忧，孩子再不接受教育，以后的社会不堪设想。所以我们这一代人确实责任很大，承先启后，不然这个文化断在我们手上，那我们真是情何以堪，变成五千年来的不孝子，这种事我们不能干。只要真发心承传文化，祖先保佑。所以祭祀要非常庄严肃穆，甚至祭祀的时候，就好像父母来到面前。古人祭祀，就是找一个长得最像父亲，长得最像亡者的，坐在那里让大家缅怀。

　　我们看二十四孝当中，汉朝的丁兰，他自己用木头刻了父母的像，然后每天事死者，如事生，就好像亲眼看到父母一样，您看那个至诚感通。有一个朋友喝醉了，到他们家里来要向他借东西，他不在，他太太就很恭敬的去问父母，问公公、婆婆能不能借，结果一卜卦，不行。那喝醉的朋友不高兴了，就用手打他父母的塑像，就走了。丁兰回到家一进门，一定是先拜父母，说怎么我父母的脸是痛苦的？你看这个感通不可思议。马上问他太太，刚刚发生什么事了？他太太才说到，你那个朋友无礼，打了父母的像。丁兰听了打我父母，以最快的速度冲去打他，你怎么敢打我父母？人家就通知官府，打架！官府就把他抓去，就把这个来龙去脉一讲，当地官员觉得不可思议，至诚到这种程度，父母的像都有反应。官府抓他的时候，那个雕像流眼泪。当时的皇帝知道这件事，下令把丁兰的孝把他画下来，让后世的人效法。

　　这二十四孝的故事传了几千年，那都是每一代的皇帝、读书人，很清楚这二十四孝都是至诚的孝心，他们的行为都能感动每一个人，为什么？「人之初，性本善」。每个故事，他每个动作流露什么？至孝、真情，他心中只有父母而已。您看「陆绩怀橘」，他才六岁一个小孩去袁术，袁术那时候大官，大官住的大房子，到他家里，一个六岁的孩子进去，请他吃饭。吃饱饭要离开的时候要给官员行礼，感谢大人的招待。这么一鞠躬，放在衣袖里面的橘子掉下去了，袁术就笑了：小朋友，你怎么连吃带拿，还拿了几个橘子，还偷了几个橘子要回去。陆绩诚惶诚恐跪下去，说大人，我是因为看到橘子，是我妈妈最喜欢吃的，我忍不住藏了几个带回去给妈妈吃。他就是那一念心，就是真正没有丝毫夹杂的孝心，为什么他是二十四孝？就是那一念心发自至诚。

　　包含黄庭坚当了太史那也是大官，回家第一件事帮母亲洗尿桶。母亲爱干净，怕底下的人洗不干净，母亲会不舒服，一个大官亲自每天必做的事，给他母亲洗尿桶。宋朝的黄庭坚是大官、是大文豪，这么高的成就，不因功名富贵影响他的孝心，他不染着的孝心、纯净的孝心。这里讲：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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