净公上人关于亡国的讲记敬摘点滴2021182024

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于亡国的讲记敬摘点滴


...调一定要读历史？因为人类永远学不乖，一部青史等闲看，人类在重复同样的历史。然后看到别人倒下来了，心里都想：他会倒，我不会。大禹曾经讲过一段话，他说「内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或不亡」。大禹离我们三千多年了，我们看看大禹，三、四千年。你看大禹说「内作色荒」，一个领导人假如好色，「外作禽荒」，他常常出去打猎，因为玩物怎么样？丧志。当然现在是常常出去打麻将，常常出去吃山珍海味。我们那时候台湾有个商人，每天干什么？早上坐飞机飞到香港吃一餐广东粥，吃完以后再飞回去台湾。你看他会不会败？必败无疑，外作禽荒。「甘酒嗜音」，喜欢喝酒，脑筋糊涂；嗜音就是都喜欢听那些靡靡之音，在那里载歌载舞，就愈来愈糜烂了。然后「峻宇」都盖什么？盖阿房宫，你看那些盖很大的宫殿的皇帝都是必败无疑。

　　你看夏桀还有宋朝的宋徽宗，统统都败在玩物丧志上。盖高楼大厦，然后这个墙都是要雕梁画栋，他一定读过「大学」，但是他有没有用出来？没有。「大学」里说「一家仁，一国兴仁」，你用仁慈之心，你全国人都跟你效法。「一家让，一国兴让」，「一人贪戾」，怎么样？「一国作乱」。他贪戾，把他的家里要搞得这么漂亮，他要人民的钱，人民要他的命。夏桀那时候要败以前，身旁有没有忠臣？有！忠臣给他谏言：皇帝，你不可以再这样了，这样国家必败。夏桀回答一句话：太阳有可能会败吗？你看到太阳坏掉了吗？结果他这一句话传出去到民间，人民回他一句话：我跟你拼了。原话叫「与汝偕亡」，我跟你拼了。大禹在几千年前苦口婆心，所有这些亡国的国君哪一个听进去了？人类都在重复同样的过错。但是也有一些人不重复同样的过错，为什么？在于他有受教之心。中国人讲「惜缘」，他遇到了圣贤的教诲他非常的感谢，抓住这个机会赶快提升自己，这样就成就了他的人生。

　　一个人能得到智慧，因在哪？你要把因找到，不然我们的人生糊里糊涂活到老。一个人能成就智慧，因在哪？缘在哪？有好学恭敬的心。缘在遇到圣贤的经典，又遇到贵人、好老师相助，「经师易得，人师难求」。诸位同学，诸位朋友，「经师易得，人师难求」，你要解其深义，真正好的老师不难找，难在哪？这个因没几个人具备好。当你这个真正具备好的时候，这些真正有智慧的人马上就出现了，这是根源。

　　我的人生在七、八年前发生重大改变。在回顾二十五、六年的人生过程，只能用四个字来形容，叫不堪回首。你们从我的相貌就看得出来，是一个薄福之人。但是诸位要了解，我现在所表现出来的状态是过去种的种子；而我这七、八年种的种子，将在往后三十年、五十年的人生怎么样？开花结果。

　　现在我就娓娓道来，我这二十多年前是种了什么种子。回想初中的生活，当我考完试以后，考了九十八分，我可以大哭一场，因为差两分一百分。当你看到这个小男生在哭泣的时候，你能不能判断他这一生绝对不会幸福快乐？可以不可以判断？可以判断。这样的心态能不能幸福？患得患失，得失心特别重。得失心重的人，这一辈子跟幸福已经绝缘了。当然，人的心境可以转，转要靠什么？靠缘转。为什么少两分会哭？因为假如那两分没有了，我刚好没有编到特优班去，特别优良...(