人间天：楞严经---精研七趣 略说（59）

止盈

【除奢摩他及佛出世，不可停寝。】
“没有甚深正定，还没有佛陀出现于世的话，这种众生间的相互追讨，互相吞啖就不会停止。”
我们要往生某个世界，必须要满足这个世界的门槛要求，如果过不了这个门槛，世界再好、再想去，也去不了。所以门槛是啥？如果不读经，怎么可能知道？
释迦佛慈悲我们，招感了几乎整个这一层法界中，最最恶浊的众生来到我们娑婆世界。
各位，他辛苦救度的就是我们，所有最恶浊的众生中，已经度了十分之八、九了。想一想我们的本师释迦牟尼佛是何等的伟大，何等的不可思议？
如果没有佛陀出现，大家想想现在世界就这样混乱了，如果那些恶浊众生都没度走，这个世界得是什么样的？只剩下十分之一、二的众生尚且如此混乱，全在这的话，世界要混乱成什么样？所以各位“知耻而后勇”，知道自己有问题，知道自己没干啥好事，这是靠谱的，这是能前进的动力。
如果满口说自己没问题，就是“我慢”的问题了，“我慢”招感地狱、饿鬼、食类、柔类众生的情况“精研七趣”讲的仔细，各位可以自己看。
佛陀出现于世对谁来说是大好事？对中下根众生，对愚钝的众生来说是大好事。相比之下我们这样的众生才更需要佛陀的救度，就像两个人掉水里了，先救哪个呢？救那个不会水的，那个会点水能挠扯的，可以稍微晚点去救。
我们是不是那个佛陀不伸手就要被淹死的众生？是的话，我们念佛要以什么样的心去念？我们学佛念经要以什么样的心去做？
如果真的在洪荒大水中，浮沉不自由的时候、生命危在呼吸之间、无常瞬息就到，我们应该以什么样的心去面对佛法？以什么样的心去面对这个三皈依？
深的部分很少说，因为水平有限，但是浅的部分我们做的也不够好，这个基础底子，说了那么多，还是常常出现问题。
你们想一想，如果真是这样的情况，我们是以什么样的心去面对佛法？如果心还是三句佛号就打妄想，两分钟不到就开始闲聊，这样的心行，和佛陀救度我们的心怎么能契合呢？不能契合，想感应道交啊？
我们前一阶段修持，或许出现了种种神奇之事、不可思议的事，那都是佛菩萨慈悲我们，如果按纯修的角度来说，我们还差太远啊，差那么远，连感应道交都做不到，就见性成佛吗？
那么高的境界我们且放放，从脚下开始吧，调整我们的心，以一个真正皈命的心去学佛。什么叫皈命？就是我这个命全都交到佛陀手上，全部的舍掉，全部的供奉在佛前，佛陀需要我做什么，我就去做什么，二话没有，不去讲价，也不去要求打折，更不会要求给点回扣。
有人学佛总希望：我这个顺利、那个如愿、这个好点、那个好点。这是和佛菩萨做买卖呢。你做那么多，佛菩萨给你了；你过去所有的行做，一笔勾销，全都没有了。你要换，就换给你，不懂的人还在那高兴，看看我得到了什么，怎么不看看，你失去了什么呢？佛陀慈悲为我们垂利钩，让我们上钩，然后牵引进入佛智中去。我们学佛了，还要佛菩萨没事总拿两个胡萝卜做诱饵吗？拿利钩那是没办法，不然我们太刚强不会学佛的，给你利益了最后是要给你大礼包，大到你都不敢想的礼包。就像《法华经》里的“穷子喻”，最后这个大礼包他连做梦都不敢想，但是就那么大的礼包我们不去要，反而要吃胡萝卜，这不奇怪吗？
没学佛前做这样的事无所谓，学了，要得到成佛的智慧了，还要贪那个胡萝卜？在所有的利益中，什么是大利益？佛陀出世是想让我们都成佛，但是第一个基础利益就是出轮回，我们能不能出得去？看看自己的修持水平，问问自己的心，念佛可有个消息也无？念佛连个消息都没有，说能往生极乐？为什么我们没有消息？用心不对，佛法不是你求福报求利益的，如果你用来求，三次两次可以，想求一百次一千次，那是不可能的。
如果慈悲贪念重的众生，一次都不会给，因为给了他，他的心劲就泄了，得了利益就跑去享乐了，才不会关心出轮回的事。
希望大家真的紧张起来，我们现在学佛学得太安逸了，没有一点难度的学佛，这是佛菩萨的慈悲，但是想出离，没有内忧外患，国亡矣。如果我们的心里没有真正想出离、真正归命佛陀的心念，用散乱的心去念佛，也可以，那就留做后世之缘了，这辈子我们怎么办？
我们的内忧是什么？是四大假合之身无常，是内在五利五钝如脱缰野马造作牵引业行，我们没有人知道明天和无常哪一个先到来。
外患是什么？我们无量生造作的业行，招感业力回旋，众生在后面追讨业债命债。 如果不能出离，被他们拽下去，还可能有好果子吃吗？这内忧外患如果我们都没有，学佛必然轻飘飘，那是和别人有关的事情和自己没有关系啊，没有动力，没有目标，这个因就不对，种子是错的。种个石头就算是非常努力的耕耘，不会发芽，不能发芽，那么多耕耘努力岂不是白费？不想这样就把心态调整对，不要每天东逛逛、西看看、看别人毛病、挑点是非，再拿佛法的量天尺，上下左右量一量，别人的生死，和你有一毛钱关系吗？
种下对的因才有对的收获，如果我们在佛法的离苦得乐里，得不到诉求，可能这个种子就不对。
《楞严经》全名里就有“如来密因”，什么叫如来密因？
今天略说了一点，再就不会挑破了，你能领悟到这一层，就能知道如来的密因是什么，如果不能深入思维这个问题，我说的都是瞎白话罢了。
今天就到这，阿弥陀佛。