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[佛教生活] 有贪

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发表于 2021-1-7 22:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

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梵语bhava-ra^ga,巴利语同。为‘欲贪’之对称。又作有欲。指于色、无色二界所起之贪欲。有,指色、无色二界之定及其依身;若于此二界常起定贪,产生爱着之贪烦恼,称为有贪。更多:https://www.bmcx.com/
 盖色、无色二界之人,常执着于禅定而贪着之,以其爱着禅定之有,故称有贪。又因凡人对此二界之人,每易生起解脱之情想,妄以此二界为解脱之界,为遮止此一情想,故于上二界立有贪之名,以彰显其所缘之解脱非真解脱。[俱舍论卷十九、顺正理论卷四十五、俱舍论颂疏卷十九]

 楼主| 发表于 2021-1-8 13:31 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来 南无文殊师利菩  南无集音如来 南无宝莲花步如来 南无世间广大威德自在光明如来、南无善名称吉祥王如来、南无宝月智严光音自在王如来、南无金色宝光妙行成就如来、南无无忧最胜吉祥如来、南无法海雷音如来、南无法海胜慧游戏神通如来、
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“忍恶行者。所生常安。众祸消灭。愿辄如志。颜貌炜晔。身强少病。财荣尊贵。皆由忍辱慈惠济众之所致也”。
——大正藏 No. 0500 《罗云忍辱经》 西晋 法炬译
“复次净意。世间一类男子女人不起忿恨嗔恚之心。不生过失。由此因缘。身坏命终。得生善趣。受天人身。天中报尽。来生人间。在在所生。相貌端正。净意当知。由不忿恚因。感端正果。”
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