圣学根之根(净公上人推荐)

wlxg20130220

言语柔和，举止缓慢，稳稳当当;小孩生下来之后还是要这么做，表演给孩子看。
小孩生下来，虽然还不会说话，他睁开小眼睛、竖起小耳朵，就已经在学习了。父母就是老师，他们孝敬祖父母，非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动，小孩在旁边全学会了——这是身教。这样学到三岁，一千天的扎根教育，一生都不会改变。母亲可以说是孩子的「太保」、「太傅」，不但要做好榜样，还要好好保护他的清净心，三年不离怀抱，不能看的，不让他看见;不能听的，不能让他听到;不能接触的，不让他接触到。小孩接受到的完全是正面的，这就是养正教育，传统文化教育的根是从这里扎的。
三岁以后，小孩上学了，家里有私塾，学校教育和家庭教育融合在一起，父母和老师一起成就这个小孩。在私塾，老师、同学都是他的榜样;老师守规矩，学生个个都守规矩。小孩在这样的环境之下学习，德行就有了基础。
小孩记忆力最好，三岁就开始识字，教他读书。读书是读遍数，这是修定、修清净心，让他不会胡思乱想。遍数愈多愈好，一生都不会忘记，到了八九十岁，还能引经据典，随口拈来，没有记错，这是熟透了。小孩长大待人处事，起心动念就会想到古圣先贤的教诲，不如理如法的赶快就能修正，从念头上就端正过来。这个教育真正有效，它成就一个人的清净心，保持这个清净的爱心，一生都不会改变。
中国人的教育，不仅是父母、老师成就的，还有大家庭的支持。普世的伦理教育、道德教育、因果教育，很多是在大家庭的环境里耳濡目染就学到了。中国传统的大家庭，上上下下总有三百人左右，衰的也有一二百人。一个家兴旺几百年，甚至绵延几千年，靠的就是教育。孩子在大家庭中长成，念念不能为自己，念念要为大家，为荣宗耀祖、光大门楣。小孩从小就知道要奉献，懂得与别人和睦相处。家风、家规、家学，是子孙世世代代都必须要遵守的，这样的家业才能持久，家道才能绵延千秋万代。成就一个家、一个国都是一个道理，所以古人能够持家，就能够治国。这个教育，真正成就圣贤君子。
扎好根本
现在我们很多人都是半路出家，没有像古人那样从小扎根，所以必须补课。学习传统文化从哪里开始?就是孝、敬。中国五千年的文化就是从孝敬流出来的，这是源头，是承传圣贤教育的大根大本;如果不从孝敬上下功夫，学习就没有根基。所以，我们今天在先修班学习，要扎孝敬的根。同学们来自各个地方，在这里看到年龄跟父母差不多的，就想到要对他们尽孝;看到年龄跟老师差不多的，也是从事教育工作的，就用对待老师的礼来恭敬他。大家在一起生活，把传统文化大家庭的和、敬做出来，这样学习，真正得利益。
要把孝敬找回来，古人从《三字经》《百家姓》《千字文》开始，我们也要从这里开始。传统私塾的小学教材，已经编辑成《圣学根之根》，二十多种儒释道的基础教材都在这套书里头。我们把这个课补上，不但要熟、要背，还要求做到，在这个基础上再学儒释道的典籍，任何一门你都有成功的机会，能够成为圣贤教育的传人，把圣教传下去。
传承学问
中国传统的学问，完全是启发心性的圣贤教育，这个教育，儒释道三家实际就是一家，彼此互通。学佛从孝道开始，这就是向地藏菩萨学习，然后再学文殊菩萨的智能，学习观世音菩萨大慈大悲，学习普贤菩萨的大愿大行。所以，佛法传到中国，带来了戒、定、慧三学，儒接受了，道也接受了。古代圣哲的成就，都是从戒定慧中悟出来的，我们今天遵守这个原则，也能够成就。
圣贤的学问是在求智能，不是求知识。智能跟知识是两桩事情，知识离不开思想，思想是第六意识，是妄心;智慧要用真心，真心从哪里来?真心从定来。所以，学习传统文化，方法就是「一门深入，长时熏修;读书千遍，其义自见」。一门深入容易得定，得定就能开智慧，无量无边的智慧都是我们自性本具的。「一门深入」、「读书千遍」是持戒，「其义自见」是开智慧。佛家有「五戒十善」，儒家讲「格物、致知、诚意、正心」，道理都是因戒生定、因定开慧。要把贪瞋痴慢烦恼打败，这个就是「格物」;果然能够这么做，智慧就生起来了，这就是「致知」，就是惠能大师讲的「何期自性，本自具足」。为什么本自具足的智慧能够透出来?因为障碍没有了，这个时候你的心正，心里没有障碍、没有忧喜，什么也没有，这是心正;意诚、心正，本性本具的智慧就开显了。
读圣贤书，深入经教，就是学习古圣先贤的智慧、理念、方法、经验、效果，这些全部记录在《四库全书》里面，这是属于全世界人类的无价瑰宝。打开宝库的钥匙就是汉字、文言文，这个工具永远不会变，超越时间、超越空间。将来，各个文明中的传世经典，希望永远保存下去的，都可以翻译成文言文。所以，承传汉学、真正做学问，就要打好汉字文言文的基础。
汉学要能学以致用，解决当今的社会问题，《群书治要》这部书就很重要。《四库全书》太大，《群书治要》是唐太宗时代结集的治世宝典、文献精粹，可以说是《四库全书》精华的精华。它的分量不多，现代人也有能力学习。真正把《群书治要》搞通了、搞明白了，讲清楚、讲透彻，身行言教，让世人看到几千年前写的东西现在还管用，让人们生起信心，都来学习;让几千年后的人们也能得到这个智慧的利益，这是我们今后努力的方向。
同学们在先修班做学问，最重要的是学做人。怎么学?我提出：内，要学释迦牟尼佛，放下五种根本烦恼，贪瞋痴慢疑，日常生活当中真正放得下;外，要学孔老夫子，温良恭俭让，温和、善良、恭敬，对人、对事、对物一切恭敬、节俭，一切忍让。儒家讲的善良，就是从忍让修起来的，一生没有一个我怨恨的人，什么都能忍，什么都能让，一切恭敬、一切感恩。从忍让提升到谦让，再提升到礼让。今天特别需要提倡的，老祖宗忍让、谦让、礼让的美德，放下争。放下竞争、放下斗争、放下战争，人类将有享不尽的福报;如果选择竞争、斗争、战争，人类将有受不完的苦难，

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全在一念之间。学习汉学的同学们，要真正做出好样子来，大家才肯相信。
我们非常稀有难逢，生在这个时代，遇到这个殊胜的因缘，可以拯救中国传统文化;这个因缘过去没有，未来也不会再有。我们今天能发这个心，功德无量无边!同学们真正发心、坚持不懈、舍己为人，这一生真正幸福自在，真正有成就，还要成就他人。希望一切众生都能受到这么美好的教育，学习普贤菩萨，推广普世教育，无条件帮助一切众生，和谐世界、太平盛世就从这里开始，从我心开始。
几千年来，中国每一个朝代都有一段盛世，这盛世是怎么来的?我们一想到这里，就会对古人讲的「穷秀才」佩服得五体投地!他们读书解行相应，言谈举止都是好样子，无论走到哪里，无论遇到什么样的境遇，顺境也好、逆境也好，他们都能守礼，都是社会大众的榜样。他们不是言教，而是身教、是行教，人们看到了会感动、生惭愧心，愿意回头。大家佩服读书人，愿意向他们学习，好的社会风气是这样形成的，这就是古人常说的「文而化之」。现在我们学习传统文化，要把行摆在第一，解摆在第二，一面行一面求解。先修班的同学要把传统文化做出来，自自然然就能给图文巴建设和谐示范城奠定扎实的基础。
希望大家要发心、要真干，不要怕难，实在讲：天下无难事，只怕有心人!这一条大道，是给全世界带来千年盛世的光明大道，我们真正走出来，成就自身的幸福美满、快乐人生;大家看到觉得羡慕、觉得向往，喜欢接受传统文化的教育，就能成就更多的圣贤君子;圣贤君子多了，这个世界自然就是大同盛世。
祝福汉学先修班顺利进展、功德圆满!祝福大家福慧增长、光寿无量!谢谢大家!
á mó ā mí tuó fó
南 無 阿 彌 陀 佛
祈愿：天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。




愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！