净公上人讲拜佛集第四卷南无阿弥陀佛

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舍己为人。我们见到这个，要学蜡烛。...(净公上人莲池大师阿弥陀经疏钞演义《阿弥陀经 疏钞演义　　（第八十四集）　　1984/12　　台湾景美华藏图书馆　　档名：01-03-084》)


...来迎接他。
　　疏【后从火化，舌根不灰，色相自若。】
　　出家人往生之后多半是火化，火化之后，他的舌根不坏，就像前面鸠摩罗什大师一样，可见得他所说的是真话，不是骗人的。不但舌根不坏，舌头颜色都没有变，一身烧成灰了，舌头不但留下来，舌头颜色都没有变，这是给人家作证明。
　　疏【天乐西迎者。】
　　这也是一段公案。
　　疏【宋唐世良。】
　　宋朝，唐世良这是一位在家居士。
　　疏【诵弥陀经十万过。】
　　诵十万遍。
　　疏【一日谓家人曰：佛来迎我。】
　　这也是预知时至，没有生病。有一天跟家里人讲，阿弥陀佛来迎接他了。
　　疏【言已，作礼坐逝。】
　　跟家里人嘱咐过之后，他拜佛，拜完之后他打坐就走了，坐逝。
　　疏【其夜有利行人，在道味山上，梦西方异光，幡华缤纷，音乐嘹喨，空中声云：唐世良已生净土。】
　　这个瑞相不是在他家乡，是在很远的地方，『在道味山』。他往生那一天的晚上，『利行人』，也是一个修行人，在山上修行的时候，晚上梦到西方有异光，『异』就是不平常的这种光亮，而且见到『幡』，这是佛门里幡幢一类的，像旗帜一样。天空中有华，『缤纷』就是很多很多幡幢、天华，从空中落下来。『音乐嘹喨』，天乐，而且听到空中有声音，有人说：唐世良往生西方净土。这是天乐西迎。古时候有这么一段故事，这些在《净土圣贤录》、《往生传》里面太多了。
　　疏【解冤往生者。】
　　这是...(净公上人莲池大师阿弥陀经疏钞演义《阿弥陀经 疏钞演义　　（第八十九集）　　1984/12　　台湾景美华藏图书馆　　档名：01-03-089》)


...自己讲，确实没有起心动念、没有分别执著，但是对人的时候，又起心又动念又分别又执著，所以它是一不是二。诸位要学这样子，这个叫佛。
　　对自己，「佛法在世间」，对别人，「不坏世间相」，世间一切现象、世间一切秩序，随顺，决定不破坏它，自己心地干干净净一尘不染，你就得大自在了。这个世间没有一个人不能相处，没有一桩事情不可爱，你会得大自在。可是世间人跟佛不一样，他外面分别里头也真分别，外头执著里头也执著，这个事情麻烦大了。佛菩萨那个高明之处，就是外面对你，随著你的分别而分别，随著你的执著而执著，他自己根本没有分别执著，他的本事就在此地，这叫自觉，这是我们要学的。修行修什么？就修这个。每天敲著木鱼念经、拜佛、磕头，人家说那个都是装样子，装模作样的，样子装得再像，心里面不作功夫，没用处。
　　我这次去加拿大，遇到一位同修，他告诉我，他过去跟一个老师父学佛，他说他那个师父修行非常好，就是每天的功课都不缺，都非常认真的修学，他佩服得五体投地。他说最近著魔了，住在神经病院，他来问我什么原因？问我要不要再亲近他？我就告诉他，形式上的修行，修得再好装模作样，真正修行是在内心里头用功夫，转境界，不在形式。
　　我们读古人传记，寒山、拾得在寺庙里头疯疯癫癫的，厨房里面烧火的两个小工，到后来才晓得是文殊、普贤两大菩萨，他们在天台山国清寺，碓房舂米的丰干，那是阿弥陀佛，都做苦工，都在伺候大家。所以他们看到戒...(净公上人莲池大师阿弥陀经疏钞演义《阿弥陀经 疏钞演义　　（第九十二集）　　1984/12　　台湾景美华藏图书馆　　档名：01-03-092》)


...就是我们身专礼阿弥陀佛，天天拜阿弥陀佛；口，专念阿弥陀佛；心，专想阿弥陀佛。你要是身口意三业都能系念阿弥陀佛，善导大师讲，「一百个人修一百个人往生，一千个人修一千个人往生，万修万人去，一个都不漏」，你要专！
　　可是我们这个世间有少数的人很执著，头脑很死。以前李老师讲，是四四方方的木头脑子，不会转！我在香港也是拿这个话劝同修，下了讲座就有几个人来问，他说：那我们以后看到释迦牟尼佛也不要拜了，见到观音菩萨也不要拜了，他说要专礼，身专礼阿弥陀佛！我说怎么这么呆板？我说专礼是没讲错，但是你要晓得，这个法是谁告诉我们的？释迦牟尼佛告诉我们，我们对释迦牟尼佛不能忘记，忘记了，对不起他！
　　所以我们拜佛，先拜三拜，拜释迦牟尼佛，本师释迦牟尼佛拜三拜，然后就拜阿弥陀佛，阿弥陀佛拜得愈多愈好，通常我们拜四十八拜，最少的。拜一百拜、二百拜、三百拜，这都是很普通的。我们念佛的时候，开头一定念三称本师释迦牟尼佛，然后念阿弥陀佛，念南无阿弥陀佛，念六个字、四个字都好，念一百声、念一千声、念一万声。阿弥陀佛念完之后，我们三称观世音菩萨、三称大势至菩萨、三称清净大海众菩萨，我们再回向。自古至今，这个都叫专念的仪规。
　　心里面常常想西方极乐世界的境界，常常想阿弥陀佛。想西方境界，必须把《弥陀经》念得很熟，或者《无量寿经》念得很熟。诸位要知道，当年慧远大师建立净土宗，建立庐山莲社，一百二十三个人是各个往...(净公上人莲池大师阿弥陀经疏钞演义《阿弥陀经 疏钞演义　　（第九十九集）　　1984/12　　台湾景美华藏图书馆　　档名：01-03-099》)


...？我把飞机票影印几张，把影印本寄给他们，他们晓得我什么时候到就行了，我也一个字都不要写，这最方便了。所以，什么都看淡了，老老实实念这句阿弥陀佛的佛号，决定有受用。
　　过去在国外我也跟你们讲过，我想的那一套念佛的方法，我觉得很有受用，现在国外同修很欢喜很欢迎。我以为是我发明的，就是昨天晚上翻旧书，一翻到里头有个佛七，这是清朝康熙年间的，他也是这么做法。原来我想的新花样还是个旧的，但是这个旧方法现在没有人提倡，没有人用这个方法做，我一看到非常的欢喜，居然古人也用这个方法，这方法确实是好，值得提倡。但是我们现在这个道场太小，如果我们的讲堂有两倍这么大就可以用，就是绕佛是一个区域，