举报丁丁学佛诽谤观世音

wucy

心经 发表于 2021-1-8 10:37
举报wucy 诽谤地藏经，无事生非

http://www.shixiu.org/thread-340239-1-1.html

质疑你，说你这迷信，就是无事生非？

心经

wucy 发表于 2021-1-8 10:41
迷信。对神仙鬼怪的盲目信仰。 如：「对鬼怪神仙的畏惧与崇拜，已被科学证明为迷信的一种了。」 反科学 泛 ...

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http://www.shixiu.org/thread-340239-1-1.html
http://www.shixiu.org/thread-339915-2-1.html


大家可以看看。这帖子有多少人在反驳他。他和多少人发生矛盾。

这个事情都过去一年了，你一直怀恨在心，伺机报复！可见其嗔恨心

你既然是一个贪嗔痴俱全的凡夫，你不要打着禅修的幌子，装清高，更没有什么资格说别人什么迷信与正信。

一般人发生矛盾过去，解开就过去了，也都没有一直怀恨在心。哪像你。都一年多了，还怀恨在心！

看来，你wucy和那么多人发生矛盾！如果你wucy没占到便宜，你就会一直怀恨在心，以后找机会报复修理！

————————————————————————

大家可以看看是谁迷信。信佛经，还是信这个夫。大家自己判断。


关于鬼神之事。佛在长阿含经有

《长阿含经》讲：佛告比丘。设有外道梵志问言。诸贤。若一切男女初始生时。皆有鬼神随逐守护。其欲死时。彼守护鬼神摄其精气。其人则死者。今人何故有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者。
　　世尊说：如果有外道梵志来问：一切男女出生的时候，都有鬼神随身守护。当命终的时候，守护的鬼神摄取其精气，其人则死。那么为什么现在有被鬼神所扰，有不被鬼神所扰的呢？
　　设有此问汝等应答彼言。世人为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃至有一神护耳。譬如群牛．群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃有一神护耳。
　　如果有这样的问题，应该这样回答：世间人如果行为不好，邪见颠倒。行十恶业。这样的人，百千个才有一位天神守护。如同一人放牧百千牛羊。道理一样，如果行十恶业、邪见颠倒，那么这样的人百千个才会有一位天神守护。
　　若有人修行善法。见正信行。具十善业。如是一人有百千神护。譬如国王。国王．大臣有百千人卫护一人。彼亦如是。修行善法。具十善业。如是一人有百千神护。以是缘故。世人有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者.
　　如果有人修行善法、正见信心具足。奉持十善业。那么一个人就会有百千天神守护。如同国王，有百千大臣护卫。所以修行十善业的人有百千天神卫护。而修行十恶业的人，则少有守护。故此才会出现有的为鬼神所扰，有的却不被鬼神所扰。

心经

wucy 发表于 2021-1-8 10:44
质疑你，说你这迷信，就是无事生非？

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大家可以看看。这帖子有多少人在反驳他。他和多少人发生矛盾。

这个事情都过去一年了，你一直怀恨在心，伺机报复！可见其嗔恨心

你既然是一个贪嗔痴俱全的凡夫，你不要打着禅修的幌子，装清高，更没有什么资格说别人什么迷信与正信。

一般人发生矛盾过去，解开就过去了，也都没有一直怀恨在心。哪像你。都一年多了，还怀恨在心！

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关于鬼神之事。佛在长阿含经有

《长阿含经》讲：佛告比丘。设有外道梵志问言。诸贤。若一切男女初始生时。皆有鬼神随逐守护。其欲死时。彼守护鬼神摄其精气。其人则死者。今人何故有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者。
　　世尊说：如果有外道梵志来问：一切男女出生的时候，都有鬼神随身守护。当命终的时候，守护的鬼神摄取其精气，其人则死。那么为什么现在有被鬼神所扰，有不被鬼神所扰的呢？
　　设有此问汝等应答彼言。世人为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃至有一神护耳。譬如群牛．群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃有一神护耳。
　　如果有这样的问题，应该这样回答：世间人如果行为不好，邪见颠倒。行十恶业。这样的人，百千个才有一位天神守护。如同一人放牧百千牛羊。道理一样，如果行十恶业、邪见颠倒，那么这样的人百千个才会有一位天神守护。
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　　如果有人修行善法、正见信心具足。奉持十善业。那么一个人就会有百千天神守护。如同国王，有百千大臣护卫。所以修行十善业的人有百千天神卫护。而修行十恶业的人，则少有守护。故此才会出现有的为鬼神所扰，有的却不被鬼神所扰。

wucy。你不要讲什么科学。你只是迷信罢了。 现有科学对鬼神既没有证明有，也没有证明没有。 所以我们依据佛经

wucy

莫着自己良心，你说的你自己信不？

wucy

你见过鬼神吗？

心经

wucy。你不要讲什么科学。你只是迷信罢了。

现有科学对鬼神既没有证明有，也没有证明没有。

所以我们依据佛经

心经

wucy 发表于 2021-1-8 10:45
莫着自己良心，你说的你自己信不？

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一般人发生矛盾过去，解开就过去了，也都没有一直怀恨在心。哪像你。都一年多了，还怀恨在心！

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大家可以看看是谁迷信。信佛经，还是信这个夫。大家自己判断。


关于鬼神之事。佛在长阿含经有

《长阿含经》讲：佛告比丘。设有外道梵志问言。诸贤。若一切男女初始生时。皆有鬼神随逐守护。其欲死时。彼守护鬼神摄其精气。其人则死者。今人何故有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者。
　　世尊说：如果有外道梵志来问：一切男女出生的时候，都有鬼神随身守护。当命终的时候，守护的鬼神摄取其精气，其人则死。那么为什么现在有被鬼神所扰，有不被鬼神所扰的呢？
　　设有此问汝等应答彼言。世人为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃至有一神护耳。譬如群牛．群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃有一神护耳。
　　如果有这样的问题，应该这样回答：世间人如果行为不好，邪见颠倒。行十恶业。这样的人，百千个才有一位天神守护。如同一人放牧百千牛羊。道理一样，如果行十恶业、邪见颠倒，那么这样的人百千个才会有一位天神守护。
　　若有人修行善法。见正信行。具十善业。如是一人有百千神护。譬如国王。国王．大臣有百千人卫护一人。彼亦如是。修行善法。具十善业。如是一人有百千神护。以是缘故。世人有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者.
　　如果有人修行善法、正见信心具足。奉持十善业。那么一个人就会有百千天神守护。如同国王，有百千大臣护卫。所以修行十善业的人有百千天神卫护。而修行十恶业的人，则少有守护。故此才会出现有的为鬼神所扰，有的却不被鬼神所扰。

wucy。你不要讲什么科学。你只是迷信罢了。

现有科学对鬼神既没有证明有，也没有证明没有。

所以我们依据佛经。
————————

我信佛经，不会信你一个凡夫胡说八道！

心经

wucy 发表于 2021-1-8 10:46
你见过鬼神吗？

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这个事情都过去一年了，你一直怀恨在心，伺机报复！可见其嗔恨心

你既然是一个贪嗔痴俱全的凡夫，你不要打着禅修的幌子，装清高，更没有什么资格说别人什么迷信与正信。

一般人发生矛盾过去，解开就过去了，也都没有一直怀恨在心。哪像你。都一年多了，还怀恨在心！

看来，你wucy和那么多人发生矛盾！如果你wucy没占到便宜，你就会一直怀恨在心，以后找机会报复修理！

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大家可以看看是谁迷信。信佛经，还是信这个夫。大家自己判断。


关于鬼神之事。佛在长阿含经有

《长阿含经》讲：佛告比丘。设有外道梵志问言。诸贤。若一切男女初始生时。皆有鬼神随逐守护。其欲死时。彼守护鬼神摄其精气。其人则死者。今人何故有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者。
　　世尊说：如果有外道梵志来问：一切男女出生的时候，都有鬼神随身守护。当命终的时候，守护的鬼神摄取其精气，其人则死。那么为什么现在有被鬼神所扰，有不被鬼神所扰的呢？
　　设有此问汝等应答彼言。世人为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃至有一神护耳。譬如群牛．群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃有一神护耳。
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　　若有人修行善法。见正信行。具十善业。如是一人有百千神护。譬如国王。国王．大臣有百千人卫护一人。彼亦如是。修行善法。具十善业。如是一人有百千神护。以是缘故。世人有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者.
　　如果有人修行善法、正见信心具足。奉持十善业。那么一个人就会有百千天神守护。如同国王，有百千大臣护卫。所以修行十善业的人有百千天神卫护。而修行十恶业的人，则少有守护。故此才会出现有的为鬼神所扰，有的却不被鬼神所扰。

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现有科学对鬼神既没有证明有，也没有证明没有。

所以我们依据佛经。
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wucy

我就正明没有。你请来试试

wucy

反对迷信。人人又责

心经

wucy 发表于 2021-1-8 10:49
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你既然是一个贪嗔痴俱全的凡夫，你不要打着禅修的幌子，装清高，更没有什么资格说别人什么迷信与正信。

一般人发生矛盾过去，解开就过去了，也都没有一直怀恨在心。哪像你。都一年多了，还怀恨在心！

看来，你wucy和那么多人发生矛盾！如果你wucy没占到便宜，你就会一直怀恨在心，以后找机会报复修理！

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大家可以看看是谁迷信。信佛经，还是信这个夫。大家自己判断。


关于鬼神之事。佛在长阿含经有

《长阿含经》讲：佛告比丘。设有外道梵志问言。诸贤。若一切男女初始生时。皆有鬼神随逐守护。其欲死时。彼守护鬼神摄其精气。其人则死者。今人何故有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者。
　　世尊说：如果有外道梵志来问：一切男女出生的时候，都有鬼神随身守护。当命终的时候，守护的鬼神摄取其精气，其人则死。那么为什么现在有被鬼神所扰，有不被鬼神所扰的呢？
　　设有此问汝等应答彼言。世人为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃至有一神护耳。譬如群牛．群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃有一神护耳。
　　如果有这样的问题，应该这样回答：世间人如果行为不好，邪见颠倒。行十恶业。这样的人，百千个才有一位天神守护。如同一人放牧百千牛羊。道理一样，如果行十恶业、邪见颠倒，那么这样的人百千个才会有一位天神守护。
　　若有人修行善法。见正信行。具十善业。如是一人有百千神护。譬如国王。国王．大臣有百千人卫护一人。彼亦如是。修行善法。具十善业。如是一人有百千神护。以是缘故。世人有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者.
　　如果有人修行善法、正见信心具足。奉持十善业。那么一个人就会有百千天神守护。如同国王，有百千大臣护卫。所以修行十善业的人有百千天神卫护。而修行十恶业的人，则少有守护。故此才会出现有的为鬼神所扰，有的却不被鬼神所扰。

wucy。你不要讲什么科学。你只是迷信罢了。

现有科学对鬼神既没有证明有，也没有证明没有。

所以我们依据佛经。
————————

我信佛经，不会信你一个凡夫胡说八道！这种事你一个凡夫能证明什么。真是没有自知之明！

wucy

对神仙鬼怪的盲目信仰。 如：「对鬼怪神仙的畏惧与崇拜，已被科学证明为迷信的一种了。」 反科学 泛指缺少科学论证基础的信仰。 如：「不能迷信权威，因为权威并不等于真理。」

心经

wucy 发表于 2021-1-8 10:52
对神仙鬼怪的盲目信仰。 如：「对鬼怪神仙的畏惧与崇拜，已被科学证明为迷信的一种了。」 反科学 泛指缺少 ...

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这个事情都过去一年了，你一直怀恨在心，伺机报复！可见其嗔恨心

你既然是一个贪嗔痴俱全的凡夫，你不要打着禅修的幌子，装清高，更没有什么资格说别人什么迷信与正信。

一般人发生矛盾过去，解开就过去了，也都没有一直怀恨在心。哪像你。都一年多了，还怀恨在心！

看来，你wucy和那么多人发生矛盾！如果你wucy没占到便宜，你就会一直怀恨在心，以后找机会报复修理！

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大家可以看看是谁迷信。信佛经，还是信这个夫。大家自己判断。


关于鬼神之事。佛在长阿含经有

《长阿含经》讲：佛告比丘。设有外道梵志问言。诸贤。若一切男女初始生时。皆有鬼神随逐守护。其欲死时。彼守护鬼神摄其精气。其人则死者。今人何故有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者。
　　世尊说：如果有外道梵志来问：一切男女出生的时候，都有鬼神随身守护。当命终的时候，守护的鬼神摄取其精气，其人则死。那么为什么现在有被鬼神所扰，有不被鬼神所扰的呢？
　　设有此问汝等应答彼言。世人为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃至有一神护耳。譬如群牛．群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃有一神护耳。
　　如果有这样的问题，应该这样回答：世间人如果行为不好，邪见颠倒。行十恶业。这样的人，百千个才有一位天神守护。如同一人放牧百千牛羊。道理一样，如果行十恶业、邪见颠倒，那么这样的人百千个才会有一位天神守护。
　　若有人修行善法。见正信行。具十善业。如是一人有百千神护。譬如国王。国王．大臣有百千人卫护一人。彼亦如是。修行善法。具十善业。如是一人有百千神护。以是缘故。世人有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者.
　　如果有人修行善法、正见信心具足。奉持十善业。那么一个人就会有百千天神守护。如同国王，有百千大臣护卫。所以修行十善业的人有百千天神卫护。而修行十恶业的人，则少有守护。故此才会出现有的为鬼神所扰，有的却不被鬼神所扰。

wucy。你不要讲什么科学。你只是迷信罢了。

现有科学对鬼神既没有证明有，也没有证明没有。

所以我们依据佛经。
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我信佛经，不会信你一个凡夫胡说八道！

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这个事情都过去一年了，你一直怀恨在心，伺机报复！可见其嗔恨心

你既然是一个贪嗔痴俱全的凡夫，你不要打着禅修的幌子，装清高，更没有什么资格说别人什么迷信与正信。

一般人发生矛盾过去，解开就过去了，也都没有一直怀恨在心。哪像你。都一年多了，还怀恨在心！

看来，你wucy和那么多人发生矛盾！如果你wucy没占到便宜，你就会一直怀恨在心，以后找机会报复修理！

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大家可以看看是谁迷信。信佛经，还是信这个夫。大家自己判断。


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《长阿含经》讲：佛告比丘。设有外道梵志问言。诸贤。若一切男女初始生时。皆有鬼神随逐守护。其欲死时。彼守护鬼神摄其精气。其人则死者。今人何故有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者。
　　世尊说：如果有外道梵志来问：一切男女出生的时候，都有鬼神随身守护。当命终的时候，守护的鬼神摄取其精气，其人则死。那么为什么现在有被鬼神所扰，有不被鬼神所扰的呢？
　　设有此问汝等应答彼言。世人为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃至有一神护耳。譬如群牛．群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃有一神护耳。
　　如果有这样的问题，应该这样回答：世间人如果行为不好，邪见颠倒。行十恶业。这样的人，百千个才有一位天神守护。如同一人放牧百千牛羊。道理一样，如果行十恶业、邪见颠倒，那么这样的人百千个才会有一位天神守护。
　　若有人修行善法。见正信行。具十善业。如是一人有百千神护。譬如国王。国王．大臣有百千人卫护一人。彼亦如是。修行善法。具十善业。如是一人有百千神护。以是缘故。世人有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者.
　　如果有人修行善法、正见信心具足。奉持十善业。那么一个人就会有百千天神守护。如同国王，有百千大臣护卫。所以修行十善业的人有百千天神卫护。而修行十恶业的人，则少有守护。故此才会出现有的为鬼神所扰，有的却不被鬼神所扰。

wucy。你不要讲什么科学。你只是迷信罢了。

现有科学对鬼神既没有证明有，也没有证明没有。

所以我们依据佛经。
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我信佛经，不会信你一个凡夫胡说八道！

心经

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大家可以看看。这帖子有多少人在反驳他。他和多少人发生矛盾。

这个事情都过去一年了，你一直怀恨在心，伺机报复！可见其嗔恨心

你既然是一个贪嗔痴俱全的凡夫，你不要打着禅修的幌子，装清高，更没有什么资格说别人什么迷信与正信。

一般人发生矛盾过去，解开就过去了，也都没有一直怀恨在心。哪像你。都一年多了，还怀恨在心！

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大家可以看看是谁迷信。信佛经，还是信这个夫。大家自己判断。


关于鬼神之事。佛在长阿含经有

《长阿含经》讲：佛告比丘。设有外道梵志问言。诸贤。若一切男女初始生时。皆有鬼神随逐守护。其欲死时。彼守护鬼神摄其精气。其人则死者。今人何故有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者。
　　世尊说：如果有外道梵志来问：一切男女出生的时候，都有鬼神随身守护。当命终的时候，守护的鬼神摄取其精气，其人则死。那么为什么现在有被鬼神所扰，有不被鬼神所扰的呢？
　　设有此问汝等应答彼言。世人为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃至有一神护耳。譬如群牛．群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃有一神护耳。
　　如果有这样的问题，应该这样回答：世间人如果行为不好，邪见颠倒。行十恶业。这样的人，百千个才有一位天神守护。如同一人放牧百千牛羊。道理一样，如果行十恶业、邪见颠倒，那么这样的人百千个才会有一位天神守护。
　　若有人修行善法。见正信行。具十善业。如是一人有百千神护。譬如国王。国王．大臣有百千人卫护一人。彼亦如是。修行善法。具十善业。如是一人有百千神护。以是缘故。世人有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者.
　　如果有人修行善法、正见信心具足。奉持十善业。那么一个人就会有百千天神守护。如同国王，有百千大臣护卫。所以修行十善业的人有百千天神卫护。而修行十恶业的人，则少有守护。故此才会出现有的为鬼神所扰，有的却不被鬼神所扰。

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所以我们依据佛经。
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