譬如真如。無所不在。善根迴向。亦復如是---华严经浅释十回向品

悟佛知见

譬如真如。無所不在。善根迴向。亦復如是。十方三世諸佛土中。普現神通而無不在。譬如真如。徧在於夜。善根迴向。亦復如是。於一切夜。放大光明。施作佛事。譬如真如。徧在於晝。善根迴向。亦復如是。悉令一切在晝眾生。見佛神變。演不退輪。離垢清淨。無空過者。譬如真如。徧在半月。及以一月。善根迴向。亦復如是。於諸世間。次第時節。得善方便。於一念中。知一切時。譬如真如。徧在年歲。善根迴向。亦復如是。住無量劫。明了成熟一切諸根。皆令圓滿。  

（61）譬如真如，它是無在無所不在。善根迴向，亦復如是，在十方諸佛刹土中，普現一切神通，而無所不在，無論什麼地方，都有善根的。（62）譬如真如，它徧在於夜。善根迴向，亦復如是，在一切夜中，放出大光明，施做種種佛事。（63）譬如真如，它徧在於晝。善根迴向，亦復如是，令一切眾生，在白天的時候，見到十方諸佛神通變化，演說不退轉的妙法輪，令一切眾生離開塵垢，得到清淨，沒有一個眾生空過，而得不到利益。（64）譬如真如，它徧在半月及一月，就是一切空間和一切時間。善根迴向，亦復如是，在一切世間，依照次第的時節，得到善巧方便；在一念之中，能知過去未來現在一切時。（65）譬如真如，它徧在於年歲。善根迴向，亦復如是，住無量劫，等到智慧圓滿，明瞭成熟一切諸根的時候，令三十二相，八十種好，皆得圓滿。

譬如真如。徧成壞劫。善根迴向。亦復如是。住一切劫。清淨無染。教化眾生。咸令清淨。譬如真如。盡未來際。善根迴向。亦復如是。盡未來際。修諸菩薩清淨妙行。成滿大願。無有退轉。譬如真如。徧住三世。善根迴向。亦復如是。令諸眾生。於一剎那。見三世佛。未曾一念。而有捨離。譬如真如。徧一切處。善根迴向。亦復如是。超出三界。周徧一切悉得自在。譬如真如。住有無法。善根迴向。亦復如是。了達一切有無之法。畢竟清淨。  

（66）譬如真如，它徧在於成劫和壞劫。一增一滅為一劫。從人壽十歲開始增加，每隔一百年加一歲，增加到八萬四千歲為止。然後再減，也是每隔一百年減一歲，減到人壽十歲為止，這是一劫的時間。世界（地球）的壽命，有成、住、壞、空四個中劫。二十個小劫為中劫，四個中劫為一個大劫。換言之，地球的壽命只有一個大劫，也就是有八十個小劫。善根迴向，亦復如是，住在一切劫中，清淨而無染，教化眾生，令其清淨成佛。（67）譬如真如，它能窮盡未來際。善根迴向，亦復如是，盡未未際，修習一切菩薩所修的清淨妙行，成就菩薩所發的大願，永不退轉正等正覺。（68）譬如真如，它徧住於三世。善根迴向，亦復如是，令一切眾生，在一刹那之間，能見到三世諸佛，但未曾在一念之中，有捨離諸佛的感覺。（69）譬如真如，它徧一切處。善根迴向，亦復如是，超出三界，同行一切處，無論到什麼地方，皆是任運自在。（70）譬如真如，它能住在有法，也能住在無法。善根迴向，亦復如是，明瞭一切有法，通達一切無法，畢竟皆清淨。

譬如真如。體性清淨。善根迴向。亦復如是。能以方便。集助道法。淨治一切諸菩薩行。譬如真如。體性明潔。善根迴向。亦復如是。令諸菩薩。悉得三昧明潔之心。譬如真如。體性無垢。善根迴向。亦復如是。遠離諸垢。滿足一切諸清淨意。譬如真如。無我我所。善根迴向。亦復如是。以無我我所清淨之心。充滿十方諸佛國土。譬如真如。體性平等。善根迴向。亦復如是。獲得平等一切智智。照了諸法。離諸癡翳。  

（71）譬如真如，它的體性，常常清淨。善根迴向，亦復如是，能以方便，集助道法，清淨一切菩薩所修的行門。（72）譬如真如，它的體性，甚為光明而清潔，善根迴向，亦復如是，令一切菩薩，悉得正定正受，光明清潔之心。（73）譬如真如，它的體性，沒有塵垢。善根迴向，亦復如是。遠離一切染汚和濁垢，滿足一切清淨意，就是沒有貪瞋癡的惡業。（74）譬如真如，沒有一個我，也沒有一個我所有。善根迴向，亦復如是，也沒有我，也沒有我所有。清淨之心，充滿十方諸佛國土。（75）譬如真如，它的體性，非常平等。善根迴向，亦復如是，獲得平等一切智的智慧，照了一切諸法，遠離一切癡翳，也就是離開黑暗，得到光明。

譬如真如。超諸數量。善根迴向。亦復如是。與超數量一切智乘。大力法藏而同止住。興徧十方一切世界廣大法雲。譬如真如。平等安住。善根迴向。亦復如是。發生一切諸菩薩行。平等住於一切智道。譬如真如。徧住一切諸眾生界。善根迴向。亦復如是。滿足無礙一切種智。於眾生界。悉現在前。譬如真如。無有分別。普住一切音聲智中。善根迴向。亦復如是。具足一切諸言音智。能普示現種種言音。開示眾生。譬如真如。永離世間。善根迴向。亦復如是。普使眾生永出世間。  

（76）譬如真如，它是超出一切數量，不會被數量所拘。善根迴向，亦復如是，與超數量一切智慧之乘，與大力的法藏，共同在一起，興起普徧十方一切世界廣大的法雲。（77）譬如真如，它能平等安住一切處。善根迴向，亦復如是，發生一切菩薩所修的行門，平等住在一切智慧之道。（78）譬如真如，它能徧住在一切眾生界。善根迴向，亦復如是，滿足沒有障礙一切種智，於眾生界，完全出現在其前。（79）譬如真如，它是沒有分別，普住於一切音聲智慧之中。善根迴向，亦復如是，具足一切言語音聲之智慧，能普現種種的言語和音聲，開示一切眾生。（80）譬如真如，它能永離世間法。善根迴向，亦復如是，普徧使令一切眾生，永遠出離世界，超出三界。

譬如真如。體性廣大。善根迴向。亦復如是。悉能受持。去來今世廣大佛法。恒不忘失。勤修一切菩薩諸行。譬如真如。無有間息。善根迴向。亦復如是。為欲安處一切眾生於大智地。於一切劫修菩薩行。無有間息。譬如真如。體性寬廣。徧一切法。善根迴向。亦復如是。淨念無礙。普攝一切寬廣法門。譬如真如。徧攝群品。善根迴向。亦復如是。證得無量品類之智。修諸菩薩真實妙行。譬如真如。無所取著。善根迴向。亦復如是。於一切法。皆無所取。除滅一切世間取著。普令清淨。  

（81）譬如真如，它的體性，廣大無邊際。善根迴向，亦復如是，悉能受持過去未來現在三世廣大的佛法，恒常不會忘失一切佛法，勤修一切菩薩所修的諸行。（82）譬如真如，它是沒有休息，無論在什麼時候，也不間斷。善根迴向，亦復如是，為想安住一切眾生在大智慧之地，在一切劫中，修菩薩行，沒有間斷，永不休息。（83）譬如真如，它的體性，無量無邊的寬廣，徧一切法，所有八萬四千法門，門門都有真如。善根迴向，亦復如是，清淨無礙的念，普攝一切寬廣的法門。（84）譬如真如，它能普攝群品的法。善根迴向，亦復如是，證得無量品類的智慧，修一切菩薩所修的真實微妙行門。（85）譬如真如，它對一切法，無所取著。善根迴向，亦復如是，對於一切法皆無所取，除滅一切世間的取著，普令清淨，得到清淨本源，妙真如性。

譬如真如。體性不動。善根迴向。亦復如是。安住普賢圓滿行願。畢竟不動。譬如真如。是佛境界。善根迴向。亦復如是。令諸眾生。滿足一切大智境界。滅煩惱境。悉令清淨。譬如真如。無能制伏。善根迴向。亦復如是。不為一切眾魔事業。外道邪論之所制伏。譬如真如。非是可修。非不可修。善根迴向。亦復如是。捨離一切妄想取著。於修不修無所分別。譬如真如。無有退捨。善根迴向。亦復如是。常見諸佛。發菩提心。大誓莊嚴。永無退捨。

（86）譬如真如，它的體性，如如不動，了了常明。善根迴向，亦復如是。安住普賢菩薩的圓滿行願中，畢竟不動，普賢菩薩有十大行願：一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恒順眾生，十者普皆迴向。（87）譬如真如，它是佛的境界。善根迴向，亦復如是，令一切眾生，滿足一切大智慧的境界，除滅一切大煩惱的境界，令眾生皆得清淨。（88）譬如真如，它不會被天魔外道所制伏。善根迴向，亦復如是，不為一切眾魔事業，以及外道邪論所制伏。（89）譬如真如，它不是可修，也不是不可修。善根迴向，亦復如是，捨離一切妄想，拋棄一切取著。修行或不修行，沒有分別，就是不執著。（90）譬如真如，它沒有向後退轉的情形，一直是勇猛前進。善根迴向，亦復如是，常見十方諸佛，發大菩提心，大誓願來莊嚴，永遠不退捨。

补充内容 (2021-1-5 17:39):
华严经浅释宣化上人