大正藏第16册No.0682大乘密严经胎藏生品第三

wlxg20130220

敬摘自《在家居士应读佛经内典》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


大正藏第 16 册 No. 0682 大乘密严经胎藏生品第三



　尔时金刚藏，　　菩萨摩诃萨，
　复告螺髻梵：　　“天主应当知，
　一切有情身，　　九物以为性，
　有为相迁动，　　能造所造俱，
　精血共和合，　　增长于不净，
　为无量诸业，　　之所常覆缠，
　如毒树所生，　　扶疏而蓊郁，
　贪瞋等烦恼，　　增长亦如是。
　九月或十月，　　生于满足时，
　既从胎藏出，　　颠危受诸苦。
　天主应当知，　　此诸有情类，
　皆由业力故，　　驱驰运动生。
　或自人中来，　　或以傍生趣，
　非天与罗刹，　　龙及于诸鬼，
　或以持明族，　　天趣之胜身，
　或于瑜祇中，　　退失三摩地，
　轮王之贵族，　　而来生此中。
　如是既生已，　　诸根遂增长，
　随亲近宿习，　　复造于诸业，
　由斯业大故，　　轮回诸趣中。
　若有诸智者，　　闻法得觉悟，
　离文字分别，　　入三解脱门，
　得证真实理，　　清净之殊胜，
　上上最清净，　　即往于密严，
　能遍俱胝刹，　　随宜而应现。
　天主如是生，　　永脱诸险趣，
　是名为丈夫，　　亦名为智者，
　亦名天中天，　　佛子众围绕。
　天主应当知，　　胎藏身虚伪，
　非从自性生，　　非从痴爱业；
　以皆因相有，　　了达灭无余，
　亦离于分别，　　及以于文字，
　能如斯观者，　　即往密严场。
　若诸修定人，　　住定攀缘境，
　即便为声色，　　诳惑生取着，
　不能得坚固，　　亦名散动心，
　以斯邪定缚，　　流转生三界。
　若有胜瑜祇，　　善住三摩地，
　远离能所取，　　寂然心不生，
　是名真实修，　　无相观行者，
　欲生密严土，　　常应如是观。”




愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

wlxg20130220

看破放下，信愿持名，求生净土。
万缘放下，一心专念，阿弥陀佛。

净宗成就，关键在看破、放下。
功夫不在读经多少，念佛多少，拜佛多少。
功夫在放下，因为放下后，用的是真诚心念佛，一句佛号就非常管用，就跟阿弥陀佛连上线了，没有放下的人怎么念都接不上。
印祖常说，欲得佛法实益，须向恭敬中求。又所谓至诚感通。世出世法能放下，诚到极处，就能和阿弥陀佛圆满的接通。
是不是真能放下？全在看破。看破是了解事实真相。事实真相是什么？佛说的很清楚，凡所有相，皆是虚妄。虚妄的就应该放下，别放在心上。
你在十方诸佛刹土里，所见到的全是假的。到极乐世界，你就能证得实相。要不搞清楚，丝毫的留恋，就又把你拉回来搞轮回了。时间是论劫算的，什么时候才能够再遇到这样的缘分？明白这个道理，才能生起真的信愿。往生比什么都重要！努力从看破放下下手。

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