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[其它话题] 净公上人关于外道的讲记敬摘点滴2021141815

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发表于 2021-1-4 18:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

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身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于外道的讲记敬摘点滴


...。不过在那个地方修行,我们相信不久他就看到方便土;功夫再向前提升,他就见到报土,就见到常寂光土,我们相信在那里很快他就见到。为什么?天天在学习,不间断的在学习。
  「如《像法决疑经》云:今日坐中无央数众,或见此处山林、地土、砂砾」,这是见到本土,我们现在住的地方,「或见七宝,或见是诸佛行处,或见即是不思议诸佛境界,皆随机异见也。」每一个人见的不一样,不一样是随众生根性,不是别的,境界,《还源观》上讲「出生无尽」。境界千变万化,随著什么变?随著自己境界变,自己境界提升了,见的就不一样。你是凡夫境界,你见的就是凡夫的国土;你是声闻境界,你见到的是方便土;你是法身菩萨境界,你见到的是实报土,不一样!你能够到不起心、不动念,你见的就是不思议诸佛境界,圆教初住菩萨见到了。皆随机异见,机不一样你见的就不一样。这个世界不是别人变化的,是自己变的,与别人不相干,自己一定要珍惜。
  即使有殊胜的缘分,中国人讲的特异功能,你能看见一般人见不到的,你能听见一般人听不到的音声,这是个特殊缘分。你要晓得,你的身见没破,你自私自利没放下,你是凡夫。你这个能力不是自己的,别人借你的身体在起作用。现前这个社会很复杂,很多,能不能相信这些?不可以,要相信自己。相信别人,这叫外道,心外求道;要相信自己,一切唯心造。最明显、最多的就是附体,附体的现象太普遍了。我们遇到附体现象,用什么心态对他?礼敬诸佛当然是应当的,称赞如来,他说的是善的,说的是跟佛经上相应的,赞叹他;说的跟佛经上不相应的,要批评他,告诉他,他说错了,纠正他。为什么?他也是凡夫。因为他没有肉身,他的活动能量比我们大,我们受身体拘束,他没有这个拘束,所以很多消息他灵通,我们不知道,他知道。任何信息,你要记住,凡所有相皆是虚妄,无论是物质上的信息、依报的信息、正报的信息、自然界的信息,凡所有相皆是虚妄,自性清净心里头一尘不染,你永远记住这个,这是真的。有些信息是可以供给我们做参考的,譬如灾难的信息,他们传来的,都说这个灾难是真的,真有。对我们有好处,让我们提高警觉,我们在这段时期认真努力来争取。争取什么?争取上善人的条件,上善,极乐世界是上善之人俱会一处,咱们得修上善。上善,断恶修善而不著相,不要把断恶修善放在心上,那就是上善。上善是什么?忘我,有我不是上善,无我相、无人相、无众生相、无寿者相才是上善,大乘佛法里头最低的条件。
  在日常生活当中尽量学习不为自己,对自己来讲一切随缘,什么都好,不执著、不分别。自己万缘放下,一心念佛,对待别人应当慈悲,慈悲,随缘...(●[净土大经解演义·净公上人]净土大经解演义 第三0七集)


...教育社会大众,一年社会就安定,天下就太平了。我这个建议还在联合国提出,我的讲稿都在,里面都有,可惜没有人去落实。除了这个方法之外,再想不出更好的办法了。我们这个想法是有根源的,不是自己胡思乱想的,中国古圣先贤《礼记.学记》里头有,「建国君民,教学为先」,我在这里头加了一句,「建国君民,修身为本,教学为先」。只要五、六十个好老师就能救国家、就能救世界,不是一桩难事。可是大家听了好像有道理也欢喜,不敢相信。这真能做得到吗?我们也为这个问题做了实验,二00六年、二00七年、二00八年这三年,我们在安徽庐江选择汤池小镇做实验,做成功了,在联合国做过详细的报告。古人的东西对今天社会管用,非常管用。世间一般人不相信,佛弟子相信,佛弟子学过因果的教育,善因善果,恶因恶报,因果报应,丝毫不爽,这是真的不是假的。
  古今中外真正的大圣大贤,几乎全部都是一生奉献在教育,释迦牟尼佛,佛菩萨再来,一生为我们示现的干教育。你看他一生从三十岁开始教学,七十九岁圆寂,四十九年没有一天中断过,没有哪一天他放假,没有,天天在教学。学生从四面八方来,不分国家、不分族群,也不分信仰,他都不排斥。这我们在经典上都看得到的,《地藏经》大家念得很熟,婆罗门女是婆罗门教的,《华严经》上的遍行外道,那是宗教的传教师。佛没有要他改变宗教,佛帮助他解决问题,跟他讲宇宙人生的真相,诸法实相。释迦牟尼佛四十九年讲些什么?讲宇宙人生的真相。真相明白了,问题你就能解决;真相不明了,肯定造成许许多多的麻烦。
  弥陀以三身帮助一切大众,众生也分上中下三等,这是什么?程度上分的,上根、中根、下根。上根现报身,中根、下根现应化身,无处不现身,无时不现身。这下面说「又佛之三身,实非一非三,而三而一,如伊三点,不纵不横,不并不别,不可思议」。一即是三,三即是一,在这个境界里面,人的本能全恢复了,佛经里面讲神通,现在社会把它称作特异功能,殊不知特异功能是每个人的本能。佛为什么知道这么多?三千年前他给我们讲的物质现象到底是什么、精神现象是什么、自然现象是什么,法相唯识经典里面说得很多。三千年后的今天物理学家把它证明了,他们从数学里面得到的信息,高等先进的科学仪器去探测、去观察,真的发现跟佛经讲的一模一样,这是证实了佛经典里面有高等科学、有高等哲学。佛那个时候没有这些机器,也没有这些高深数学,他怎样知道的?本能。那今天我们再看佛,什么叫佛?佛这个字什么意思?这是从梵文翻译过来音译的,佛陀耶,音译的,然后再加以解释。它含义很多,在中国找不到适当的文字来对应它,
 楼主| 发表于 2021-1-4 18:23 | 显示全部楼层
所以在...(●[净土大经解演义·净公上人]净土大经解演义 第三0七集)


所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转珐輪,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


 楼主| 发表于 2021-1-4 18:23 | 显示全部楼层

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