譬如真如。性非出現。善根迴向。亦復如是。其體微妙。難可得見

悟佛知见

譬如真如。性非出現。善根迴向。亦復如是。其體微妙。難可得見。譬如真如。離眾垢翳。善根迴向。亦復如是。慧眼清淨。離諸癡翳。譬如真如。性無與等。善根迴向。亦復如是。成就一切諸菩薩行。最上無等。譬如真如。體性寂靜。善根迴向。亦復如是。善能隨順寂靜之法。譬如真如。無有根本。善根迴向。亦復如是。能入一切無根本法。      

（26）譬如真如，它的性是無出無入，不會出現一個真如來。善根迴向，亦復如是。善根的本體，很微妙很難見，因為它是無體無相，根本就看不到。（27）譬如真如，它的體性是清淨，離開一切塵垢，沒有眼翳，善根迴向，亦復如是。智慧眼是清淨，沒有眼翳。（28）譬如真如，它的自性，無能可比，無能可等。善根迴向，亦復如是，能成就一切菩薩所修的行門，最為上乘，無法可比擬。（29）譬如真如，它的體性，寂然不動，靜而不震。善根迴向，亦復如是，善根隨順寂靜之法，沒有什麼表現。（30）譬如真如，它沒有根本，因為徧一切處，不能說定那個地方是真如的根本。善根迴向，亦復如是，能入一切無根本之法。

譬如真如。體性無邊。善根迴向。亦復如是。淨諸眾生。其數無邊。譬如真如。體性無著。善根迴向。亦復如是。畢竟遠離一切諸著。譬如真如。無有障礙。善根迴向。亦復如是。除滅一切世間障礙。譬如真如。非世所行。善根迴向。亦復如是。非諸世間之所能行。譬如真如。體性無住。善根迴向。亦復如是。一切生死。皆非所住。      

（31）譬如真如，它的體性是沒有邊際，善根迴向，亦復如是，令眾生得到清淨，其數量沒有邊際。（32）譬如真如，它的體性，沒有一切的執著。善根迴向，亦復如是，畢竟遠離所有的執著。（33）譬如真如，沒有一切的障礙。善根迴向，亦復如是，能除滅一切世間的障礙。（34）譬如真如，不是世間一般人所能行的。善根迴向，亦復如是，不是一般眾生所能作得到的。（35）譬如真如，它的體性無所住，不住生死，不住湼槃。善根迴向，亦復如是，一切生死，皆無所住。

譬如真如。性無所作。善根迴向。亦復如是。一切所作。悉皆捨離。譬如真如。體性安住。善根迴向。亦復如是。安住真實。譬如真如。與一切法而共相應。善根迴向。亦復如是。與諸菩薩聽聞修習而共相應。譬如真如。一切法中。性常平等。善根迴向。亦復如是。於諸世間。修平等行。譬如真如。不離諸法。善根迴向。亦復如是。盡未來際。不捨世間。      

（36）譬如真如，它的本性，無所造作。善根迴向，亦復如是，凡是一切有所造作，完全捨離。（37）譬如真如，它的體性，安住於真實。善根迴向，亦復如是，寂然不動，感而遂通，安住在真實。（38）譬如真如，它和一切法共同相應。善根迴向，亦復如是，與一切菩薩聽聞修習，而共相應。（39）譬如真如，於一切法之中，其性常平等，不偏不倚。善根迴向，亦復如是，在一切世間，修行平等的行門。（40）譬如真如，不離一切法，一切法都是真如的表現。善根迴向，亦復如是，盡未來際，不捨離開世間一切法。

譬如真如。一切法中。畢竟無盡。善根迴向。亦復如是。於諸眾生。迴向無盡。譬如真如。與一切法無有相違。善根迴向。亦復如是。不違三世一切佛法。譬如真如。普攝諸法。善根迴向。亦復如是。盡攝一切眾生善根。譬如真如。與一切法同其體性。善根迴向。亦復如是。與三世佛同一體性。譬如真如。與一切法不相捨離。善根迴向。亦復如是。攝持一切世出世法。      

（41）譬如真如，在一切法中，重重無盡。善根迴向，亦復如是，在一切眾生中，迴向無盡。（42）譬如真如，它和一切法，沒有相違背，因為真如能生一切法，能圓滿一切法的關係。善根迴向，亦復如是，不違背三世諸佛所說的法。（43）譬如真如，它能普攝一切法。善根迴向，亦復如是，能盡攝一切眾生的善根。 （44）譬如真如，它和一切法，共同一個體性。善根迴向，亦復如是，與三世諸佛，共同一體性。（45）譬如真如，它和一切法，互相不捨離。善根迴向，亦復如是，能攝持一切世出世間的諸法。

譬如真如。無能映蔽。善根迴向。亦復如是。一切世間無能映蔽。譬如真如。不可動搖。善根迴向。亦復如是。一切魔業。無能動搖。譬如真如。性無垢濁。善根迴向。亦復如是。修菩薩行。無有垢濁。譬如真如。無有變易。善根迴向。亦復如是。愍念眾生。心無變易。譬如真如。不可窮盡。善根迴向。亦復如是。非諸世法所能窮盡。      

（46）譬如真如，它的光明，無能映蔽。善根迴向，亦復如是，一切世間的光明，無能映蔽這種善根。（47）譬如真如，它是寂滅性，不可動搖。善根迴向，亦復如是，一切魔業，不能動搖這種善根。（48）譬如真如，它是圓陀陀光灼灼，沒有一切的塵垢，沒有一切的汚濁。善根迴向，亦復如是，修習菩薩行，沒有一切的垢濁。（49）譬如真如，它沒有變易，常是如如不動，了了常明。善根迴向，亦復如是，愍念眾生，大慈悲心，永不變易。（50）譬如真如，它是不可窮盡。善根迴向，亦復如是，不是一切世間法所能窮盡善根的源頭。

譬如真如。性常覺悟。善根迴向。亦復如是。普能覺悟一切諸法。譬如真如。不可失壞。善根迴向。亦復如是。於諸眾生。起勝志願。永不失壞。譬如真如。能大照明。善根迴向。亦復如是。以大智光。照諸世間。譬如真如。不可言說。善根迴向。亦復如是。一切言語所不可說。譬如真如。持諸世間。善根迴向。亦復如是。能持一切菩薩諸行。      

（51）譬如真如，它的自性能常覺悟。善根迴向，亦復如是，能普徧覺悟三世諸佛所說的法。（52）譬如真如，不可遺失，不可損壞。善根迴向，亦復如是，對於一切眾生，生起殊勝的志願，永遠不會壞失。（53）譬如真如，它能生智慧大光明，照耀一切眾生。善根迴向，亦復如是，以大智慧光明，普照一切世間的眾生。（54）譬如真如，不可言說，說也說不盡。善根迴向，亦復如是，一切言語無法可形容。（55）譬如真如，它能支持世間，能令一切世間有所成就。善根迴向，亦復如是，能修持一切菩薩所修的行門。

譬如真如。隨世言說。善根迴向。亦復如是。隨順一切智慧言說。譬如真如。徧一切法。善根迴向。亦復如是。徧於十方一切佛剎。現大神通。成等正覺。譬如真如。無有分別。善根迴向。亦復如是。於諸世間。無所分別。譬如真如。徧一切身。善根迴向。亦復如是。徧十方剎無量身中。譬如真如。體性無生。善根迴向。亦復如是。方便示生而無所生。  

（56）譬如真如，它能隨順世間的言說。善根迴向，亦復如是，隨順一切智慧言說。（57）譬如真如，它能徧一切法，一切法都是真如的表法。善根迴向，亦復如是，善根能普徧於十方一切佛刹，現出種種大神通，成就無上正等正覺。（58）譬如真如，它是沒有分別。善根迴向，亦復如是，善根在世間是無分別，而能成就菩提道。（59）譬如真如，能徧一切眾生身，沒有一個眾生的身沒有真如。善根迴向，亦復如是，徧滿十方佛刹，無量眾生的身中，都有善根。（60）譬如真如，它的體性，無生無滅。善根迴向，亦復如是，方便示生，方便示滅。在本來是無所生。不動道場，周徧十方。

华严经浅释十回向品---宣化上人