斋戒清净南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人无量寿经新加坡二次宣讲讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【斋戒清净。一日一夜。胜在无量寿国为善百岁。】



　　有些人看到这句经文，他西方极乐世界不想去了，为什么？我在这个地方修行一天一夜，胜过西方极乐世界修行一百年！这个一百年是我们这个地方的算法。诸位一定要知道，因为西方极乐世界没有年月岁时，没有，只有我们这个地方才有。凡是讲这些数目字，统统是以我们此地来算的；换句话说，我们这个地方修行的确是很有功德，是很不容易，真的超越西方极乐世界。但是，你要知道一个事实，佛为什么这样说法？这个地方难修，太难！这是形容难能可贵，西方世界修行太容易。你想想看，是容易的好还是难的好？味道在这里。你不能够错会了意思，这是曲解如来真实义，错解如来真实义的太多太多了。此地难！一万个人修行，难得有一个成就的。西方极乐世界人修行，一万个人修行是一万个人成就。那边容易，这边难，难就可贵，我们这边修行是大起大落，成功了，这是这一生当中，往生不退就成佛了；不成功的就堕三恶道，依旧搞六道轮回，这句话的意思在此地，不能够错会。

　　西方极乐世界缘好。阿弥陀佛是老师，阿弥陀佛，佛中之王，没有一尊佛能跟阿弥陀佛比。这样好的老师，十方诸佛都帮助阿弥陀佛教化众生，那其余的菩萨更不必说。我们生到西方极乐世界地位就不一样。现在在此地见到观音、势至、文殊、普贤菩萨高高在上，我们趴在地底下；到西方极乐世界，这些人是同学，平起平坐。他也是阿弥陀佛学生，我也是阿弥陀佛学生，那就不一样。古德常说，到达西方极乐世界，与文殊、普贤、观音、势至把手同行。到外面去游玩，手拉着手一道去玩，是这个情形。这句是难易的形容。

　　『斋戒清净』。这就说明斋戒清净不容易。西方极乐世界个个人都清净。斋的意义是身心清净。现在人把这个斋，把吃素食就叫做吃斋，这是错误。在生活上讲这个斋是日中一食，叫斋。我们现在一般人讲持午，持午这就错了。因为午时从十一点到一点钟是午时，日中，十二点。过了十二点那斋就破了。如果持午的话，到一点钟还是午时，所以持午是不对的。应该是日中一食。但是日中，我们要晓得地球自转，公转，它有时差，每天日中的时间都不相同。所以真正持斋的人，大概都是上午十一点钟吃饭，这是决定不会过午的。在从前，用日晷测量太阳，阴天就没法子，现在比从前的确方便太多了。现在天文台有天文日历，我不晓得新加坡有没有发行，在台湾天文台有发行天文日历，一般书店都可以买得到。这个日历每天它给你记载，日中是几点几分几秒，记载得很清楚。我们要真正持斋，要发心持斋，用天文日历，这就方便多了。可是还有一个麻烦，如果常常去旅行的话，每个地方时差又不一样，这地球是很麻烦。譬如说，我们此地现在是晚上，美国是白天，这是必须要知道的。

　　斋的用意在哪里？用意是帮助心清净。饮食不能没有，我们要靠饮食来维持身命，来养这个身体。可是古人又说「病从口入」，由此可知，饮食不能不讲求，要讲求营养，要讲求卫生，要讲求适量，就是分量正好，不要贪吃。贪吃，吃得太多了，超过这个分量，那就容易得病，你的肠胃消化系统负荷不了，那问题就严重。每个人体能不一样，也就是说，每个人身体健康状况都不相同，消耗的能量也不相同；像汽车有省油的车，有耗油的车。省油的车几天加一次油可以，那耗油的车，一天也许加一、二次，这要知道。我们的身体消耗能量，到底是消耗得多，还是消耗得少，这不可以不知道。消耗多，你补充就要多，你不补充，这身体衰弱，做什么也不行，办道也不行。你说念佛在那里坐，坐不住，肚子饿难过，哪里还会有心念佛？能量的消耗，百分之九十五消耗在妄念上，这诸位要晓得。修行人为什么日中一食？他妄想少，杂念少，烦恼少，他消耗的能量少，他一天补充一次就足够了。我们现在的人一天到晚胡思乱想，补充三顿不够，还要吃点心、吃宵夜，是不是？才能维持！这些现象给诸位说，统统都是正常的。他消耗多，一定要补充这么多。

　　从前佛在世的时候，佛也不是有意提倡日中一食，佛并不重视这些问题。而是当年佛陀在世那个时候，印度的确叫宗教之国，印度的宗教非常非常多，佛经里面所记载的就九十六种。这些宗教徒们，他们都是日中一食，所以，佛出来教化众生，人家一看到释迦牟尼佛一天吃三顿饭，大家对他印象就不好了，是不是？你看你还比不上那些宗教，于是佛也采取他们的生活方式，日中一食。当然，佛心清净，佛的弟子们身心都清净，一餐是确实是足够了。这一餐是跟平常一餐的分量相等，而不是把三餐是一顿吃掉。

　　我看到有不少持午的，他们那个钵好大！那个一钵饭，我们三餐都吃不了，他居然一餐就能把它吃掉。所以细细的去打听打听持午的人，几乎一百个持午的人，有九十个都有肠胃病，撑坏了！所以这我们一定要晓得，不要轻易去学这个。因为净土经典里面，往生是信愿持名，没有说一定要持午才能往生，不持午就不能往生；我们在三经、五经里面都没有这个说法的。所以，大家在饮食方面要放心。修行要有一个健康的身体，饱满的精神。所以，你吃多了会昏沉，精神提不起来；你肚子空的、饿的时候也不行，也没有办法办道。所以禅宗他们对这个就不甚讲求。

　　禅宗，禅堂里面，这是从前老法师告诉我们，他们除了三餐饭之外，还有三道点心，为什么？因为禅堂参禅打坐要保持着不饥不饱，所以，他采取的是少吃多餐。因为你吃饱了，坐在那里就打瞌睡、就昏沈了；不吃就心里发慌，坐不住。所以，