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敬摘自《陈由斌居士生死关全集》
陈由斌居士编著
脱女身偈
题善女人传偈
第四章 转女成男篇
★佛陀告诉迦叶尊者说:
譬若毒树所在之处,蔓莚生长多所伤害,若能截断诸毒树者,尔使一切普得快乐。女人之身譬若毒树,增长诸欲毒害精神,广诸恶行受无量苦,皆由女人。
若能断弃女人身者,则为断绝众生无量诸苦,坏众恶行,闭绝三途,开泥洹门,普使一切而得快乐,斯等疾入诸佛径路。
——《称扬诸佛功德经·卷下》《大正藏》第十四册页101上-下
★佛陀告诉净信童女说:成就八法,当转女身。何等为八?
一者、不嫉。
二者、不悭。
三者、不谄。
四者、不嗔。
五者、实语。
六者、不恶口。
七者、舍离贪欲。
八者、离诸邪见。
童女!修此八法,速转女身。尔时世尊,重说偈言:
不嫉妒他人,离悭常乐法,
不行于谄诳,厌患女人身,
慈心舍离嗔,常修于实语,
除贪离恶口,安住正见中。
若厌女人身,应修如是法,
便当速得转,受善丈夫身。
复次童女!成就八法能转女身,何者为八?
一者、尊重于佛,深乐于法。
二者、恭敬供养,戒忍多闻沙门婆罗门。
三者、于夫男女及以居家,不生爱著。
四者、受持禁戒,无所缺犯。
五者、于一切人不生邪念。
六者、增上意乐,厌离女身。
七者、住菩提心,大丈夫法。
八者、观世家业如幻如梦。
尔时世尊重说偈言:
敬佛深乐法,尊重戒多闻。
不生贪爱心,女身速当转。
持戒具惭愧,不妄念他人。
安住菩提心,不乐余乘法。
由是速能转,不净女人身。
胜志得厌心,一切皆如幻。
诸法本无动,因缘性空寂。
勤修如实法,速得丈夫身。
——《大宝积经·卷百十一》《大正藏》第十一册页626中-下
★若能尽心净意欢喜信乐,心无谄嫉,受持礼拜供养十佛世尊,从此所生之处不受女身,得丈夫庄严相。其十佛即:
南无东方净琉璃世界药师琉璃光佛
南无东方普度众难世界身尊佛
南无东方众德室世界月英佛
南无南方真珠世界日月灯明佛
南无西方不知遍知世界大光明照佛
南无北方长欢乐世界贤最佛
南无北方现入世界宝莲华步佛
南无北方决了宝网世界月殿清净佛
南无东南方胜妙庄严世界千云雷吼声王佛
南无上方宝莲华庄严世界莲华尊丰佛
受持此十佛功德:
一、能得无量无边之福德智慧、四无所畏、四神足、大丈夫相、十八不共法、无病长寿,速证无上菩提佛道。
二、能得最上三摩地、不退转圣道、宿命智、辩才无碍,所言人皆信受。若女人在母胎中得闻此十尊佛圣号,当成男子;相貌端正无比,众人爱敬。
三、善能灭除诸欲饥渴等苦,从此不再受女人身。更能灭除无数劫生死重罪,不堕三恶道,必成正觉,广度无量众生。
(以上所引详见《药师琉璃光如来本愿功德经》、《称扬诸佛功德经》、《大宝积经·卷百十一》、《大乘大方广佛冠经·卷下》、《宝网经》等。)
★尔时无垢光女白佛言:世尊!今此会中,诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,愿乐欲闻,修何善行,得离女身,速成男子,能发无上菩提之心。惟愿世尊,当为解说?
尔时世尊欲利益成就四部众故,告无垢光女言:若女人成就一法,得离女身,速成男子。何谓为一?所谓深心求于菩提。所以者何?若有女人发菩提心,则是大善人心、大丈夫心、大仙人心、非下人心,永离二乘狭劣之心,能破外道异论之心,为三世中最是胜心,能除烦恼,不杂结习清净之心。
若诸女人发菩提心,则更不杂女人诸结缚心。以不离故,永离女身,得成男子。
所有善根,悉当回向无上菩提,是名为一。
复次,女人成就二法,能离女身,速成男子。何谓为二?所谓
除其慢心,离于欺诳,不作幻惑。
所有善根,远离女身,速成男子,悉以回向无上菩提,是名为二。
复次,女人成就三法,能离女身,速成男子。何谓为三?
一、身业清净,持身三戒。
二、口业清净,离口四过。
三、意业清净,离于嗔恚邪见愚痴。
以此十善所生善根,愿离女身,速成男子,回向菩提,是名为三。
复次,女人成就四法,得离女身,速成男子。何谓为四?
一、不恚害。
二、不嗔恨。
三、不随烦恼。
四、住忍辱力。
是名为四。
复次,女人成就五法,得离女身,速成男子,何谓为五?
一、乐求善法。
二、尊重正法。
三、以正法而自娱乐。
四、于说法者敬如师长。
五、如说修行。
以此善根,愿离女身,速成男子,回向菩提,是名为五。
复次,女人成就六法,得离女身,速成男子。何谓为六?
一、常念佛,愿成佛身。
二、常念法,欲转法錀。
三、常念僧,欲覆护僧。
四、常念戒,欲满诸愿。
五、常念施,欲舍一切诸烦恼垢。
六、常念天,欲满天中之天(指佛之尊号)一切种智。
是名为六。
复次,女人成就七法,得离女身,速成男子。何谓为七?
一、于佛得不坏信。
二、于法得不坏信。
三、于僧得不坏信。
四、不事余天,惟奉敬佛。
五、不积聚悭惜,随言能行。
六、出言无过,恒常质直。
七、威仪具足。
是名为七。
复次,女人成就八法,得离女身,速成男子。何谓为八?
一、不偏爱己男。
二、不偏爱己女。
三、不倚赖己夫。
四、不专念衣服璎珞。
五、不贪著华饰涂香。
六、不为美食因缘,犹如罗刹杀生食之。
七、不以所施二物,常追忆之,而生欢喜。
八、所行清净,常怀惭愧。
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