净公上人讲解文言文集锦第五九卷南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲文言文集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


净公上人讲解文言文集锦第五九卷







...这样的敏锐。如果佛说的话，这个事情是真的，那我们就要警惕了，我们能不能承受得了？发心容易，说大话容易，事实摆在面前，你能不能受得了？如果想一想，实在受不了，那我就不要冒险，我就不要充面子好看，我没有这个能力。因为这是关键的时刻，就是关系到你来生往那里去。这个时候，一念 恚心生起来了，一念后悔心生起来了，就要堕三恶道。堕三恶道，那个时间就太长太长了，那是无量苦。这个帐，自己要好好盘算盘算。你实在不明了，多读读大乘经论。大乘经论也不是每一部经

   里面都说得那么详细，古今大德有把这些事情汇集起来，像《法苑珠林》，《经律异相》，这对我们初学就方便多了。最方便的是《饬终须知》，《饬终须知》是文言文写的，现代人国文的修养不如过去人，所以也有一些大德发心，把它重新改写，改写成白话文，叫《饬终须知》，你看看就晓得了。

   我们为了提倡这个本子，怕人家看到《饬终须知》，看到饬终，心里就难过，就不想看。其实这是一桩大事情，又不能不知道，所以我把这个小册子换了一个名字。馆长往生的时候，我们印了一万本结缘。我把它换成《怎样念佛往生成佛》，这个名字就好听多了。这也是一种善巧方便。是我们学佛人必须要读的一本书，不管你是学那一宗，学那一个法门；换一句话说，人没有办法避免死亡，这个东西不要忌讳，人生必走的道路，任何一个人不能避免，这是人生第一桩大事，不能不知道，不能不做妥善的准备。

   问：师父这样开示，对我们学佛者非常重要。我们学佛的人，一定要依教奉行，对死亡这一件...(净公上人种善因得善果《种善因得善果》)


...

这个话是真的。我过去在福建建瓯住过六年，一直到抗战时期，他们家里头代代还有贤人。她的后代依照道长指点，把她葬在那个地方。果然，葬下去第一代，她的后人就有九个中进士，所以在福建有这么一句话，‘无林不开榜’。每当科举的时候，考试中举人、中进士的，林家人最多。这是他们的祖宗，这个老太太诚心布施救人，终年不疲不倦。“累代”是世世代代。“簪缨”，这是讲从前作官戴的帽子。帽子上面的带子叫缨，系帽的带子叫‘缨’，这边插发的是‘簪’。这都是说明官做得很大。这个家族非常的兴旺，无不是得力于祖宗积德。子孙继续不断行善积德，保持家风，代代不坠。



在中国这个例子有很多，最著名的是范仲淹。我们在古文里面读的《义田记》，知道范仲淹先生从小就有救人救世的大志，一生积功累德，不疲不厌。所以，民国初年印光大师赞叹，中国祖宗积的大德，后世子孙代代都受到他的福荫，有三个人。第一个是孔子，二千五百多年家道不衰，世世代代的帝王对孔夫子都尊敬。今天，在民国时代，孔子的后裔在国外都受到外国人的尊敬，夫子的余福。第二位就是讲范仲淹，到民国初年，八百年不衰。这是宋朝时候人。第三位，他讲的是叶状元，清朝初年一直到清末，三百年不衰。印光大师举这三个人，祖宗积的德厚。再看下面第五位：



【冯琢庵太史之父】



冯琢庵太史的父亲。



【为邑庠生】



“邑”是县。在...(净公上人了凡四训电视弘法讲记《了凡四训电视弘法讲记》)


...师话吗？敢不尊重老师吗？我父亲对老师这么尊重，我当然要尊重，尊师重道，是父亲教的。老师接受家长这样隆重的大礼，他要不认真教导学生，他怎么对得起人家的父母？受这么大的礼，接受供养，供养多少倒无所谓，人家家长这样真诚，把子女托付给你，你要不能好好的教，你有罪过！



尊师重道是怎么样教的？父亲教的。父亲不在，一定是家里面的长辈，代表父亲教导你尊师重道。所以我们对老师的尊重，对老师的恩德，活到这么大的年纪，念念不忘！为什么会念念不忘？小时候父亲教的。在私塾里面，老师教导我们，他也是以身作则，教给我们生活教育，洒扫应对、穿衣吃饭，老师教的。老师做榜样，学生跟老师生活在一起。行有余力，这才学文。行有余力，行是什么？生活教育。都做得不错了，都很有规矩了，走路有走路的样子，站立有站立的样子，对人懂得礼节，对长辈应该如何，对平辈应该如何，你都懂得，从小养成习惯。然后再教学文，文是什么？识字。都是念古书，这些古书，老师只教句逗，只教你念。从前我们那个时候念的书，还没有标点符号，上书的时候，学生要拿著自己课本，老师拿著朱砂笔，给我们把句子圈出来，句逗。教我们念，就是字念得正确，不能念错；句子念得清楚，不能够念破句，那就错了。只教句逗，只教识字。



学生年龄参差不齐，我记得我那个时候，同学们年岁大的，有十六、七岁的，大我很多；小的，大概七、八岁，我们是很小的。每个人念的课本不一样，有念古文的，有念《四书》的，我记得我那个时候念的是《幼学琼林》，那是属于一般常识，现在来讲是常识课本；有念《千家诗》，有念《百家姓》。老师只教句逗，不讲书里头的意思，不讲解的。到什...(净公上人了凡四训电视弘法讲记《了凡四训电视弘法讲记》)


...力，行是什么？生活教育。都做得不错了，都很有规矩了，走路有走路的样子，站立有站立的样子，对人懂得礼节，对长辈应该如何，对平辈应该如何，你都懂得，从小养成习惯。然后再教学文，文是什么？识字。都是念古书，这些古书，老师只教句逗，只教你念。从前我们那个时候念的书，还没有标点符号，