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发表于 2020-12-30 19:12
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这真的不是假的。
现在讲学问,确实是有问题。现在讲知识,我们可以说这个世界知识很发达,学问没听说。学问属于智慧,真正有智慧的人太少了,可遇不可求。真实智慧,肯定是老实人、真诚人,对人恭敬,对自己谦虚,肯定是这样的人。在他日常生活当中所表现的伦理,中国人讲的五伦,他做到了,五常、四维、八德,统统落实在他生活当中,这种人是有学问的人、有智慧的人,很少见。有人说现在这个世界是知识爆炸的世界,这话讲得有道理。知识跟智能是不相同的两桩事情,智慧是从清净心得到的,而知识,这我们前面讲的虚妄心,不是真诚,现在人讲心浮气躁,其实心浮气躁成就很有限。科学家他也专心,他不是心浮气躁,他有相当的定功,不受外面境界影响,他才能够有研究、有发明。这些研究发明不是属于智能,是属于知识...(净公上人净土大经解演义《净土大经解演义 (第二八三集) 2011/2/15 澳洲净宗学院 档名:02-039-0283》)
...,释迦牟尼佛四十九年所说的一切经,全是古佛所说的,他没有在古佛所说经上多加一个字。比孔老夫子的态度还要严格,孔老夫子只是说述而不作,释迦牟尼佛:我没有在古佛经典上多加一个字。我们能相信吗?年轻的时候不相信,现在相信,为什么?现在明白了,佛佛道同,你成佛了,你的智能德能跟其它的佛平等的,相同的。佛教导人要学谦虚,要学礼让,不要争,我们既然完全相同的,那全是你说的,全是古佛说的。今佛如古佛之再来,所以他把一生修积的功德全推给古人,这是我们应当学的。六道众生那种傲慢、那种嫉妒心,是根本烦恼。圣贤佛菩萨示现的这个,是教我们断烦恼的方法,你看他心多清净,他多自在,确实做到一尘不染,清净本然。
「依真谛之胜义」,这个胜是殊胜,「植众德之根本」,众德在我们中国传统教学当中,五伦、五常、四维、八德这是众德。所有一切世出世间德行的根本,就是真诚,就是恭敬,这诚敬两个字是德本。什么叫诚?曾国藩先生说得好,他在读书笔记里面给诚下了个定义,「一念不生是谓诚」。这个定义跟大乘法里面讲的是一样的,不起心、不动念,这是诚、这是真,真诚的意思。起心动念就不真、就不诚,为什么?妄心出来了。起心动念,阿赖耶出现了,阿赖耶是妄心不是真心,这个宇宙、这个世界千变万化是阿赖耶造的。转八识成四智,不用阿赖耶,阿赖耶没有了,完全是真心,那是什么世界?那是华藏,那是密严,那是极乐世界。由此可知,极乐世界是真诚心现出来的,我们的心都是真诚,这个地球就是极乐世界、就是华藏、就是密严,境随心转。我们的心如果果然是真诚,丝毫虚伪没有了,这个身就是佛身,恭喜你,你就成佛了。人人可以成佛,人人本来都是佛,《华严经》上佛说的。
「故曰:依真谛门,植众德本。《金刚经》曰:以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法。」这讲的是四相,它省掉一个...(净公上人净土大经解演义《净土大经解演义 (第二八四集) 2011/2/16 澳洲净宗学院 档名:02-039-0284》)
...通,一即一切,一切即一。为什么?前面读过,毕竟平等,万法一如。你要对这两句话真正懂得,你就恍然大悟,一样通了,一切都通了,就怕你不通,只要一通,肯定一切都通了,世出世间法全通。这八个字妙绝了,真正把诸法实相简简单单一句话说出来了。
我们再看下面第五尊佛,「智慧光佛」。「净影曰:于法善照,名智慧光。憬兴曰:光从佛无痴善根心起,复除众生无明垢心,故智慧。」祖师注得多好!于法善照,关键就是那个善字,这是智慧光。那个善就是中国古大德所说的人性本善,这个善不是善恶的善,是究竟美好,找不到丝毫缺陷的,这称为善。佛门说「善哉善哉」,太好了、太好了。中国古人说本性本善,所以《三字经》把这个做为开头,「人之初,性本善」。于法善照,智慧。光是从佛无痴善根心生起,这个光里头充满究竟圆满的善意,充满光明,充满慈悲,充满怜悯。我们这些年常讲四个字提醒同学,我们要做到诚敬谦和,真诚、清净、谦虚、和睦,才能帮助这个世界恢复安定,帮助这个地球恢复健康,地球生病了,病得很严重。
「又昙师赞云:佛光能破无明闇,故佛又号智慧光」。「后两者,均以破除无明而名智慧。」无明是什么?贪瞋痴里面的痴,无明就痴,愚痴。智慧能帮助他破除无明,帮助他觉悟。智慧从哪来的?这个一定要知道,我们多读经典能不能开智慧?给诸位说不能。释迦牟尼佛聪明好学,十九岁离开家庭,他的家族是帝王、国王,离开这种优裕的贵族生活,出去做苦行僧,十九岁,参学十二年到三十岁,印度所有的宗教、学派,这些长老大德,他都见过,都跟他们学习过。而且古印度宗教跟学派都非常重视禅定的修学,佛经上讲的四禅八定,不是佛教的,古婆罗门教他们传下来的。释迦牟尼佛当然非常认真学习,四禅八定得到了。禅定能突破六道里面的时空维次,空间维次突破了,所以整个六道,上到无色界非想非非想天,...(净公上人净土大经解演义《净土大经解演义 (第三四八集) 2011/3/28 澳洲净宗学院 档名:02-039-0348》)
...?当然。为什么?你是个佛门弟子,佛门弟子从孝道奠定基础;你不能尽孝,你的修功就有欠缺,就不圆满,根本上的欠缺这个障碍很大。「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」,这是做一个好榜样给人看,让社会大众知道学佛的人是好人,学佛不错,社会大众赞叹佛法,你对于正法久住、接引众生你尽了一分力量。如果你不做,让社会大众看到什么样子?学佛的人都是自私自利,世间应该做的一些好事、善行都不肯做,这个自私自利的心态不能往生,一天念十万声佛号,古人讲的喊破喉咙也枉然。三福不能不做,第一福里头,孝亲尊师怎么做法?《弟子规》,慈心不杀是《感应篇》,再《十善业》,三个根不能不知道,这是基础。
六和,做不到六和你就是破六和,破六和的罪是无间地狱的罪,破和合僧。要修六和, |
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