正念 vs 凡俗念

丁丁学佛

时时刻刻正念就是修行

凡俗念好理解， 比如财色名利念， 贪嗔痴念， 杀盗淫妄酒念， 回忆过去念，畅想未来念， 思考与解脱无关的念等等

那正念呢？

因缘念，无常念，苦念， 无我念，空念

佛、法、僧、戒、施、天、安般、休息、身、死等十念

苦集灭道味患离七处善巧念

时时刻刻正念， 则贪嗔痴日减， 当然正念是有基础的，必须于12因缘生正见

　　“是为缘无明行，缘行识，缘识名色，缘名色六处，缘六处更乐，缘更乐觉，缘觉爱、缘爱受，缘受有，缘有生，缘生老死，缘老死苦。习苦，便有信。习信，便有正思惟。习正思惟，便有正念正智。习正念正智，便有护诸根、护戒、不悔、欢悦、喜、止、乐、定、见如实、知如真、厌、无欲、解脱。习解脱，便得涅槃。”

丁丁学佛

增支部


　　诸比丘！于此世间，掉举、高慢、轻躁、粗语、杂语、失念、不正知而不安静、迷乱、不护诸根之比丘所居之会众，诸比丘！是谓粗显会众。

　　诸比丘！云何为隐密会众耶？

　　诸比丘！于此世间，不掉举、不高慢、不轻躁、不粗语、不杂语、不失念、正知、安静，而心专一、拥护诸根之比丘所居之会众，诸比丘！是谓隐密会众。诸比丘！此为二种会众。诸比丘！此等二种会众中之殊胜者即此隐密会众。