净公上人关于享受的讲记敬摘点滴202012271152

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于享受的讲记敬摘点滴


...就给她们做饭。因为老太太操持家务很能，可以说是一个非常好的贤妻良母型的传统妇女，孩子就这样慢慢带大。因为丈夫死了，这个太太就被迫出去外面工作，挣钱养家糊口。后来孩子大了，这个太太姓石，石氏，那石氏她就开始嫌弃这个老太太。孩子不用她来带，结果就嫌老太太在这里吃饭。她自己因为挣钱也不容易，所以她就开始嫌弃老太太。

　　开始的时候，对老太太没有什么好脸色看，老太太辛辛苦苦做了饭端上来，她也不搭理，气鼓鼓的样子。后来有一天，老太太在过道乘凉，这个大孙女儿就来跟老太太说：奶奶，我妈让我跟你说件事。什么事？我妈说她再也不想看见你了，请你走。这老太太一听，就像晴天霹雳，非常的伤心。对着孙女说：我今年都已经六、七十岁，裹着小脚，你现在让我走，你是让我去嫁人，还是让我去上吊？结果她们还是把这老太太赶出去了。

　　老太太逼不得已，就只好捡些破烂，或者帮人家缝缝补补来维持自己，很可怜。结果这事情没有多久，这个太太石氏，她本来长着一对大眼睛，很明亮，突然间就看不见，这一下子就慌了手脚，因为家里没人养活，孩子没人做饭；孩子幸亏还大，就下地干活，继续劳动工作来养家。但是这位石氏因为看不见，那可苦了，因为她不是从小就是瞎的，突然瞎了，到处去摸，生活可真是非常苦，不是碰翻这个就碰翻那个，没有办法干家务。甚至在屋里面大小便，因为没有办法摸到厕所，只好在自己的房间里大小便，整个屋子里很臭。后来没办法，只好接老太太回来，继续请她来做饭，没多久，这个太太石氏就死了。后来大孙女，就是帮她妈妈赶老太太走的这个孙女，有次也撞了车，也撞死了。这一家人，你看这个当太太的，说不想看见老太太，真的她眼睛就瞎了，再也看不见老太太。这孙女跟她两个都死了。所以天的报应，对那些『凌孤逼寡』的人，那是毫不留情。

　　『弃法受赂』，这是违背法律收受贿赂，这是当官的人最不应该做的。要知道当官的人是要为国为民，古人都讲：当官不与民做主，不如回家卖红薯。怎么可以抛弃法律收受贿赂？收受贿赂的人，他以为自己得了财利，可是这样子收取财利的，没有几年，自己就身败名裂。在海南省东方市原市委书记，叫戚火贵，他因为收受巨额的贿赂，家里有一千多万元的家产来路不明，而且被查明受贿的有一百多万人。他跟他太太都被抓拿归案，经过判决，这位原市委书记就判处死刑，于二００一年八月十三号枪决。他的太太被判处有期徒刑十六年。所以你想想，古人讲得好，「德者本也，财者末也」。这个德是财的根本，财是德的一种枝末；有德的人不怕没有财。如果是为了贪财而弃法受赂，败坏自己的道德，败坏法律，真的这个财没有享受到，自己就身败名裂，命丧黄泉。所以可不能够不谨慎。

　　弃法受赂，要知道，从小事就要懂得，不可以去违犯。不能说我小节方面不在乎，到大节我能够把持得住，那个不保险。所以我们小的地方，断自己的贪心，贪小便宜的念头都要断掉，在大是大非面前才能把持的稳。古人讲，这经天纬地的气节，都是从临渊履薄处修来的。临渊履薄，临渊就是如临深渊，履薄是如履薄冰。战战兢兢，谨谨慎慎，修养出来的，这是大的气节。

　　最近我自己就发生了这样一件事情，因为给老法师做翻译，经常要做翻译，所以要一套「金山辞霸」的软件。那个软件很不错，可以有英文的翻译辞典，也有古汉语的辞典。我的一位同修他刚好有，他那个光盘就给我装上我的电脑里头，装上以后，我突然想到这个光盘的版权是一个人的版权还是可以共享的版权？我就问他。结果朋友就查，拿出光盘原来买的时候的合同，看了原来这是一个人用的版权。我朋友已经用，我这样用就属于偷盗。我就跟这朋友说：不行，我们不能这样做，这样做等于违背了法律！我受你的这个，等于受赂一样！弃法受赂。这我们不能做，我们学佛了，这盗戒我们不能犯。我的朋友听了之后，也很配合，他说：这样子，我把我自己的软件从我的电脑里删掉，我这个给你，我自己再买一套。于是我说：这样子，那你再买一套，我把钱给你，就我来帮你买。

　　所以学佛的人在这些小的事情上面，我们都不可以去犯偷盗戒。光盘，它是有版权的，我们就必须尊重他的版权，不可以随便拿来使用。当然我们是希望好东西不要有版权，那利益大众多好！但是他如果要，我们必须要尊重。这样子小的都注意，养成习惯，大是大非面前就不会犯弃法受赂的这些问题。请看下面一句：

　　【以直为曲。以曲为直。】

　　这一条是讲把理直的变成委曲，把理曲的变成理直的，这简直是颠倒是非，黑白颠倒了。这是在打官司当中，如果执法的人不谨慎，或者有私心，这很容易犯。所以执法的人要知道，自己的判决，这一声判决下去，可能关系到这个人乃至这个家庭的生死命运，怎么可以在这个直和曲、是和非面前随便？

　　我们平时要懂得，什么是直？什么是曲？什么是是？什么是非？心里要有个标准。这个标准必定是以圣贤的教训为标准，因为圣贤的教训都是符合性德的。所以符合性德的为直，不符合性德的为曲。我们如果不学习，怎么可能保险说不黑白颠倒？该做的我们没有去做，不该做的做了，这就是『以直为曲，以曲为直』。别人批评我，我还要故意来为自己辩护，那是更是以曲为直。请看下面一条：

　　【入轻为重。见杀加怒。】

　　这句话也是指执法的人员，