“镜花水月”话观音

心经

**“家家阿弥陀，户户观世音”，在中国佛教文化中，观音菩萨的名号广为流传，并且得到广大善男信女的推崇，根据《妙法莲华经·普门品》中载观音菩萨为度化众生，有三十三化现，其中有一尊被称为“水月观音”。

                               
登录/注册后可看大图

（本图片来自网络）

**在京郊法海寺一壁画“水月观音”闻名遐迩，画中的观音结“游戏坐”于石台，头戴宝冠，面如满月，宽肩袒胸，肩披轻纱，胸饰璎珞，面目安详温和，仪态端庄大方，华贵典雅，境界超凡脱俗，尤其是“漫腰束锦裙，赤了一双脚”，整体感觉闲适自在。

                               
登录/注册后可看大图

（本图片来自网络）

**在整个观音画像的四周，分别呈现了韦陀菩萨、白鹦鹉、善财童子与金毛狮子，四种不同的物相，亦象征了不同内涵，根据佛教教理教义，笔者作了如下诠释：

**鹦鹉：在《正法念经》中载：夜摩天中有鹦鹉说法化导诸天的故事，另《撰集百缘经》载：摩竭提国诸群鸟中有鹦鹉子王，请佛于林中说法晏坐。所以，在佛经中鹦鹉有“代佛”说法的隐喻，其形象亦象征着说法。

                               
登录/注册后可看大图

（本图片来自网络）

**善财童子：在《大方广佛华严经》中有关于“善财五十三参”的记述，同时善财童子是观音菩萨的侍者，画中，善财双手合十，身体前倾微曲，可象征着恭敬求法或闻法。

                               
登录/注册后可看大图

（本图片来自网络）

**金狮子：是百兽之王，所以在多部经典中都用狮子来比喻佛陀的无畏。如《大智度论》记载：狮子在四足兽中，独步无畏，能降伏一切；佛陀也如是，在九十六种外道中，一切降伏无畏，所以称为人狮子。《略出经》中云：“于菩提树下，获得最胜无相一切智，勇猛释狮子。”所以，金狮子可象征破一切外道，无畏传法三千世界。

                               
登录/注册后可看大图

（本图片来自网络）

**韦陀菩萨：在佛教寺院中位于天王殿弥勒菩萨背面，唯一一尊正对大雄宝殿的菩萨，其手持金刚降魔杵，身披甲胄，是佛教的护法神，其象征着护持佛法。

                               
登录/注册后可看大图

（本图片来自网络）

**所以，从观音画像按顺时针方向，白鹦鹉、善财童子、金狮子、韦陀菩萨分别象征着佛教说法、闻法、传法与护法，同时整个“圆月”可理解为“法界圆融”。

                               
登录/注册后可看大图

另，水中“月”是

**另，水中“月”是可见而不可触的，虽然“法界圆融”，但归根到底还是“一切有为法，如梦幻泡影”。从“世俗谛”的角度，佛教八万四千法门，无论是性空唯名，或是虚妄唯识，还是真常唯心，世尊皆是随缘教化，但从“胜义谛”的角度，“人法二空”，皆如“镜中花与水中月”。

                               
登录/注册后可看大图

（本图片来自网络）

**综上，此幅“水月观音”画像不仅表征了佛法的圆融，而且进一步揭示了佛法的“空有”，只有在“二谛”的基础上，不拘于相，不拘于法，恰如观音菩萨，闲适、安详与自在。

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来 南无文殊师利菩  南无集音如来 南无宝莲花步如来 南无世间广大威德自在光明如来、南无善名称吉祥王如来、南无宝月智严光音自在王如来、南无金色宝光妙行成就如来、南无无忧最胜吉祥如来、南无法海雷音如来、南无法海胜慧游戏神通如来、
——————————————————————————————

“忍恶行者。所生常安。众祸消灭。愿辄如志。颜貌炜晔。身强少病。财荣尊贵。皆由忍辱慈惠济众之所致也”。
——大正藏 No. 0500 《罗云忍辱经》 西晋 法炬译
“复次净意。世间一类男子女人不起忿恨嗔恚之心。不生过失。由此因缘。身坏命终。得生善趣。受天人身。天中报尽。来生人间。在在所生。相貌端正。净意当知。由不忿恚因。感端正果。”