净公上人2019年讲演开示集南无阿弥陀佛

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身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


净公上人2019年讲演开示集


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净土大经科注（第五回）　　（第十集）　　2019/1/13　　香港佛陀教育协会　　档名：02-047-0010

　　诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。

　　今天是二Ｏ一八年腊月初八，释迦牟尼佛成道之日，也是我们成道之日。为什么？释迦牟尼佛今天成道后，即为众生说种种成佛之法。我们只要能依法修因，即可成就佛果，与我释迦牟尼佛无异。

　　《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经科注》，我们上一次讲经是去年的三月十日，距离现在快一年的时间了。这一年来，我主要的精力和时间都放在联合国教科文组织的工作上了，团结宗教，化解冲突，促进世界和平，所以讲经耽误了。求三宝加持，我们把这部经再讲一遍，这也是有一些人在期望着、在等候着。我们希望《无量寿经》能够遍虚空法界，至少在这个地球上能够发扬光大，普度有缘众生。遇到这部经的人依教修行，没有不得度的。

　　我们学习《无量寿经》，这是第十五次。我讲这部经，前面十次我是用李老师眉注讲的，讲过十遍；用黄念老居士的集注，这个注解，我讲过四遍，这是第五遍。这几年我们在一起共修，学习《无量寿经》，特别偏重在求往生，偏重在认识极乐世界。不但要认识极乐世界，回过头来还要认清娑婆世界，然后你自然就有选择了。凡是不能往生，根本的原因，是对于两个世界没搞清楚。哪个世界应该取，哪个世界应跟它告别，决定在什么？决定在你认识清楚的程度。

　　第五回，我们真正的目标锁定在求往生、求成佛。不能往生，全都是搞假的！往生有没有把握，关键在自己，不在别人。自己做主，只要真肯把这个世界的缘放下，决定往生。学佛，最重要的难关就是放下。我们必须放下，为什么？假的，不是真的。整个宇宙都是假的，留恋是迷惑颠倒，是错误的，应该放下。

　　蕅益大师在《弥陀要解》当中说：「信愿持名，一经要旨。信愿为慧行，持名为行行。得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。故慧行为前导，行行为正修，如目足并运也」。因此，现在要解行并重，两手抓，一手抓信愿，一手抓念佛。听经就是帮助坚固信愿。信、愿，印光大师怎么讲法？信，「信娑婆之苦，苦不可言；信极乐之乐，乐无能喻」。愿，「愿离娑婆，如狱囚之冀出牢狱；愿生极乐，如穷子之思归故乡」。

　　这一次学习大经，不着重在解释经文，我着重在每个字、每一句如何落实、如何力行。经里头字字句句都是无量义，如何把无量义应用在生活，应用在生活就是生活在极乐世界，快乐无比，烦恼习气都没有了。第五遍方式跟前面不一样了，我们不按照顺序，从头到尾讲，而是选择重点的经文来深入，强化信愿，帮助大家到极乐世界。

　　请看《大经科注》第一百五十页倒数第五行，从这看起：

　　「诸佛世尊唯以一大事因缘故，出现于世。」「唯以佛之知见，示悟众生。」这一大事因缘在《法华经》上一句话，无非欲令众生「开示悟入佛之知见」，直下成佛而已。十方诸佛菩萨，到我们这个世间来应化，为什么？就为这桩事情，告诉我们事实真相，我们原来每个人都是佛，真的不是假的。《华严经》上佛告诉我们，「一切众生本来是佛」。佛在《观无量寿佛经》里面告诉我们，「是心是佛，是心作佛」。本经里面为我们「开化显示真实之际」，真实之际就是真如本性。十方诸佛菩萨来教化众生，目的是把佛之所知、佛之所见来开示给众生，使众生得到悟解。佛用佛的知见来开导我们，来开发我们的本心，让我们得到悟解，同于佛的知见，就为这样一个大事因缘。

　　自性是什么样子？六祖惠能大师开悟之后，他的报告只有二十个字，说明他自己悟入的境界，也就是明心见性。他在第三句里面说到，「何期自性，本自具足」，一样都不缺，圆圆满满。具足什么？《华严经》上说出来了，佛说「一切众生皆有如来智慧德相」，具足如来智慧德相，也就是圆满的智慧德相。智慧德相是什么？用我们这个经来说，就是「大乘无量寿庄严」，大乘是智慧，无量寿是德，庄严是相，你看统统具足，本自具足，没有欠缺。但是现在你迷了，迷了之后愈迷愈深，搞十法界、搞六道、搞三途，过这么凄惨苦难的日子。不知道事实真相，随业流转，真正的可怜！这样生死轮回，永无休息，实在是一个很麻烦的事情。

　　法界虚空界里面万事万物跟我是一体，都是我自己心性变现出来的，就像作梦一样。梦中不知道，梦醒之后你要好好去想一想，梦中的一切人事物、山河大地从哪里来的？都是意识变现出来的，除了自己意识之外，什么也没有。佛在大乘经上说，境外无心，心外无境，心境一如。回过头看我们的梦境，梦中有境界，境界是心现的，境界跟心是一不是二，境就是心，心就是境，心境不二，它是一体。那为什么不现极乐世界，要现三途六道，过这个苦日子？

　　佛告诉我们，我们本来是佛，我们有无尽的宝藏，却不知道，在过流浪的苦日子。佛打开来，让我们见到，