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发表于 2020-12-26 13:35
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没有把圣贤学问传承下去。为什么我有这么深的感受?因为杨老师跟卢叔叔跟我非亲非故,可是对我是疼爱有加,把他们人生的经验全盘托出,只怕我吞不下去。所以从他们这一分心,我就深刻感觉到古代读圣贤书的人确实念念在人民,念念在承传圣贤智慧。所以后来他跟老师就同朝为官。
很不幸明朝末年宦官当政,所以他的老师被陷害,被关在监狱里。当学生的非常紧张,就想方设法要到监狱去看望老师。他的老师因为关到监狱受了刑法,都很残忍,拿着烧红的铁片往眼睛,就是很残酷!连膝盖以下都被切掉,所以史可法非常着急,就求监狱里面的士卒,让他能见老师一面。他这一分真心也感动了监狱里面的士卒,士卒就跟他说:你伪装成到监狱里面捡破烂的、捡垃圾的,要全身穿得脏兮兮的,这样才能够混进去。所以那天史可法就这样缓缓的到监狱去探望他的老师。当他看到老师已经成了这个模样,不禁痛哭失声,就扑过去抱着老师的脚。他的老师眼睛已经张不开,突然听到史可法的声音,马上用他的双手把他的眼睛撑开来,用双眼直视史可法,他说你是什么身分?你是国家的栋梁,怎么可以让自己身陷在这么危险的禁地?与其让这些奸人把你害死,不如现在我就活活把你打死。说完话,马上捡起地上的石头就往史可法的方向扔过去。史可法看老师这么震怒,也赶快快步离去。
诸位朋友,他的老师已经身陷在九死一生,看到这么亲的学生来探望,第一个念头想到什么?有没有想到自己?想到的是国家的安危,想到的是学生的安全。后来他的老师不幸去世,史可法也担任很多国家的要职,也曾经领军队在外防守。在领军队的时候,史可法都找士兵三班轮流,半夜都跟他背靠背休息,他都不愿意去睡觉。他的士兵看了以后心里很不忍,就跟他说:大人,你假如这样继续下去,身体一定会受不了。史可法就回答士兵说:假如我去睡觉,刚好这个时候敌兵来犯,国家受到损害,那我是对不起国家,更对不起我的老师。所以史可法确确实实是念念不忘老师的教诲。所以古代的学生如何回报自己的老师?依教奉行,真正把圣贤学问演出来。史可法每次回到他的故乡,不是先去探望自己的亲人,而是先去探望师母。所以史可法把他的老师所有的亲人都尽心尽力的照顾。这就是师生的情义,师生的道义,这是不需要言语的交代,这是我们从古代可以看到师生之间的信义。
五伦当中还有第二伦君臣有义。所以为君者,所谓君无戏言,讲话一定要算话。那臣子答应君王的事,一定也要尽心尽力做到。假如对君王言而无信,那会怎么样?那可能就要掉脑袋,因为犯了欺君之罪。除了在言语当中的信用之外,君臣关系换作我们现在的名词叫「领导人与被领导人的关系」,都是有那一分义务、道义、情义在里面。
我们看看古代的尧帝他是怎么对待他的臣民。尧帝有一天走在路上,刚好遇到他的两个人民因为偷东西被抓起来,正要去服刑的路上。结果尧帝看了非常恐慌,马上就跑过去。他说:你们两个是犯了什么罪,怎么会被抓起来?两位人民就说:因为久旱不雨,我们实在没有东西吃了,也没有东西给家人吃,所以不得已偷了人家的食物。尧帝听完很惭愧,他就对着士兵说:你把他们两个放了,把我抓起来。士兵很诧异,怎么可以把君王抓起来?尧帝接着就说,因为我没有德行才会感得久旱不雨,这是我第一个过失;第二个过失是我没有把我的人民教好。所以我犯了这两个大罪,应该关的是我。当尧帝讲完这一番话,当场天空就开始飘来乌云,过不久,久旱就逢甘霖。所以当一个人是至诚的爱护人民,由他这一念心,一定可以让他全国的人民都受到感动,都向他效法。当全国人民都是这样的存心,整个灾难一定会转掉。所以袁了凡先生当时他在宝坻县当县长,也是久旱不雨。他也是亲自自己斋戒沐浴去求雨,果不其然念完祈文以后,很快的雨就降下来。
所以诸位朋友,不要小看我们这一颗真诚之心,精诚所至,金石为开。为什么这些古圣先王可以留名青史,可以垂范后世,都来自于他这一分对人民的道义。在夏朝,夏朝的第一位领导者是谁?大禹。我们一定知道大禹治水,也可能知道他三过家门而不入。为什么三过家门而不入?因为水患急迫,假如他刚好一天不小心,洪水泛滥,可能不是一个人受灾,可能不是一家人受灾,而是千千万万的人民遭殃,所以念念战战兢兢。大禹结婚四天以后就离开了,从此八年没有回家,因为整整治水八年。后来确确实实用了很好的方法,用了什么方法?疏导。所以大禹这个方法我们现在能不能用?不是叫你去治水,教导孩子也可以用什么?疏导,顺势力导。绝对不要像大禹的父亲用什么?防堵。一直堵住,到时候就怎么样?溃堤,我们也要因材施教,顺着不同孩子的性情好好引导他。
所以我们从尧帝、从大禹可以看得出来,一个领导者对于人民的一种道义。人民对领导者也要有什么?恩义。所谓「君仁臣忠」,领导者要怎么样?仁慈,处处为人民的生活着想,那部属也要常常能感领导者这个恩德,让我们有好的生活环境。假如没有这一份好的工作环境,可能我们家庭都会堪忧,都会三餐不继。所以为臣子一定都会尽心尽力效忠君王,尤其当君王有过失的时候,他们一定直言不讳。所以我们之前在「孝」的这段经文,就有详细讲解「亲有过,谏使更;怡吾色,柔吾声;谏不入,悦复谏;号泣随,挞无怨」,里面有举了魏征、举了丙吉这些忠臣的事例。
我们现在来看一看,现在的国家我们也可以把它看作是企业王国,经营一个企业也好像经营一个小国一样。所以领导者第一个念头是要为员工谋福利,绝对不能是什么?只为自己的荷包。当你只为荷包而不尊重、而不照顾员工,铁定留不住人。所以孟夫子对于君臣关系有一段很重要的教诲,里面提到「君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠」。这个「雠」是古字也就是仇人的仇。孟夫子这段话很有味道, |
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