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若人持戒当得见佛！
——《佛说大乘戒经》
若人持戒当得见佛；
若犯律仪，远离涅盘不到彼岸!
《佛说大乘戒经》
宋 朝散大夫 试鸿胪少卿 传法大师 臣 施护 奉诏译
如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。
尔时世尊告苾刍言。有破坏戒行寿命者。有断灭善根者。
出家难值发精进心坚固守护。
若诸苾刍等。于佛法中求解脱者。远离一切诸恶苦恼。
如佛所说宁舍身命而趣无常。不得纵心犯其戒律。
若人舍命只坏一生。若复破戒令百万生沉沦恶道。
若人持戒当得见佛。戒为最上庄严。戒为最上妙香。戒为欢喜胜因。
戒体清净如清冷水能除热恼。戒法最大。世间咒法龙蛇之毒而不能侵。
持戒得名闻。持戒获安乐。如是命终时。复得生天上。
佛言。苾刍。若犯律仪。譬如盲人不见众色。
亦如无足不能行道。远离涅盘不到彼岸。
若持戒人成就一切法宝。譬如贤瓶圆满坚固。能盛一切珍宝。
如是破损珍宝散失。若破律仪。则舍一切善法。
先曾犯戒。而后心欲求涅盘。如去眼耳对镜照面。何所堪能。
佛言。苾刍。女人无信不可亲近。王恩虽胜不可恃怙。水沫无实不可撮摩。
富贵无常不可久住。色相如花须臾变异。寿如熟果不可久停。
如急流渡船。如朽屋暂住。宁食毒药不得饮酒。宁入大火不得嗜欲。
佛说是经已。时彼苾刍及诸菩萨。皆大欢喜信受奉行。
宋元入藏诸大小乘经．第0872部
佛说大乘戒经一卷
宋 朝散大夫 试鸿胪少卿 传法大师 臣 施护 奉诏译
注解：
一、苾刍： 即——比丘。
本是西域草名，梵语以喻出家的佛弟子。
——为受具足戒者之通称。
二、女人：
若人不知是佛性者，则无男相。
所以者何？不能自知有佛性故。
若有不能知佛性者，我说是等名为女人。
若能自知有佛性者，我说是人为丈夫相。
若有女人能知自身定有佛性，当知是等即为男子。
————《大般涅盘经》
三、什么是——戒。
（佛经中清晰明了，只是世人迷闷、容易忽略）
—— 戒：
所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
阿难，云何摄心，我名为戒？
。。。若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。
。。。又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。
。。。又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。
。。。如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆。
若大妄语，即三摩提不得清净。成爱见魔，失如来种。
————《大佛顶首楞严经卷第六 四种决定清净明诲》
小注：
“淫”这个字，并不仅仅指男女关系，
主要指——过分、过多、过乱、过杂的意思。
就是，心里的念头——过分、过多、过乱、过杂。
学佛修行，将众生心念内的：
——“过分、过多、过乱、过杂。”的 杀、盗、淫、妄的轮回心除灭，才是守戒！
所以，摄心为戒——才是正真修行！才能了脱生死！才能圆成佛道！
南无阿弥陀佛！！！
因此，心乱动——就是破戒了！
摄心为戒！
——要搞清楚；不要以为自己在持戒！ 戒是什么？
摄心为戒！
所以，戒、定、慧！
戒、定、慧——是正真修行，了生死、出轮回的真学佛！
搞各种名堂的是——假佛学！
搞各种名堂,热闹是热闹，
但，与了生死、出轮回，毫不响应。
慎之，慎之！
——————南无阿弥陀佛！！！
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发表于 2013-6-4 09:43
楼主
