净公上人关于同解的讲记敬摘点滴202012252125

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于同解的讲记敬摘点滴


...们今天念佛是不是修禅定？是的，用念佛的方法修，把我们的清净心念出来。清净心是禅定，小乘禅定；平等心念出来，平等心是大乘禅定。小乘禅定生小智慧，大乘禅定生大智慧，小智慧能出六道轮回不能出十法界，大智慧能出十法界。大智慧生实报庄严土，小智慧生四圣法界，四圣法界就是极乐世界的方便有余土。这些东西我们搞清楚，就是佛在此地提示我们，「智慧胜故」，我们要重视这点。重视智慧就得重视禅定，重视禅定就要重视持戒，为什么？因戒得定，因定开慧。十方三世一切菩萨成佛都是这条路，没有第二条路，这是我们不能不知道的。现在人麻烦在哪里？不重视戒律，他就不能得定，他学得再多，学的时间再长，全是佛学，不是智慧。经看得多、记得多，甚至於背诵得多、讲得多，全是知识，不是智慧，这是我们必须要辨别清楚的。学校里面所教的，我早年也教了五年台湾的文化学院，现在是扩充了，文化大学。我在哲学系里面开的课教了五年，给诸位说，是知识不是智慧。以后我再不去了，学校我都不去，为什么？学生只要知识，不要智慧，他要考试分数，他要重视这个东西，重视分数，这是浪费时间。
真正学佛的人不能在学校学，这方老师告诉我的，学校里没有。真正学佛的人，真正学佛，老师说要依照经典，到经典里面去找，依教奉行，你看每部经最后一句「信受奉行」，那就行。头一个是相信，真正相信佛在经上教我们怎么做，我们就真干，真干肯定得清净平等，最后的圆满大彻大悟就是觉。这是功夫，功夫应用在生活上，就变成功德，你有功夫，功夫你得到什么？功德就是经题的上面半句，第一个是「大乘」，大乘表智慧，你智慧现前；第二个你看「无量寿」，无量寿是表德能，德里头第一个就是寿命，你得到了；第三个「庄严」，庄严就是美好。我们一般听人家讲真善美，大乘是真，真实智慧，无量寿是善，庄严是美好。这个功德，住功德就是你住在真善美好的境界，方东美先生称之为人生最高的享受。从哪里来的？从清净平等觉里头来的。「清净平等觉」是因，「大乘无量寿庄严」是果，你修因你就证果。你看全经，包括整个极乐世界阿弥陀佛，就在经题里，经题不可思议！
我们看这一品最后一段，「结示疑惑所致」，总结为我们显示：
【其胎生者。五百岁中。不见三宝。不知菩萨法式。不得修习功德。无因奉事无量寿佛。当知此人。宿世之时。无有智慧。疑惑所致。】
这是结示，往生到极乐世界，不能见佛闻法，这是果，原因是什么？这个人在娑婆世界的时候没有智慧，疑惑所产生的结果。疑惑前面讲了两种，一种是疑佛的智慧，一种是疑自己的善根，两种人都有，我们都常常见到。念老的解释，「反之」，反过来。前面是有智慧的，往生到极乐世界果报非常殊胜。反过来，心中疑惑你就堕胎生，『五百岁中，不见三宝』，看不到佛法僧。由此可知，见三宝不容易，为什么？见三宝会给你带来智慧，帮助你破迷开悟，这是三宝的功德。三宝是走觉悟的道路，佛是已经成就的人，法是成就佛果的方法，僧是修行的人，依教奉行的人。菩萨是僧，没有成佛的都称之为僧，菩萨僧、声闻僧、缘觉僧、凡夫僧，都称之为僧。真正修行在家也称为僧，僧不一定指出家人，僧是指团体，四个人以上在一起共修，就称之为僧团。僧是团体，最小的团体四个人，一定要修六和敬，不依六和敬不称为僧团。四个人以上，成千成万都行，决定是依六和敬。
这个世间如果有个真正六和敬僧团出现，诸佛护念，龙天善神守护，这个地方不会有灾难。我们细心观察，我对这个事情很留意，一生没有看到过僧团，两个人住在一起都吵架、都意见不合，你就想到多难。我们学了这么多年，以后我终於明白，什么人在一起是僧团？至少是须陀洹，大乘初信位的菩萨。为什么？他们身见破了，不再执著有个我，行，没有妄想分别，这个见和同解他做到了。不是证果的人做不到，没放下！全盘都放下，身心世界统统放下，一心向往西方极乐世界，这四个人都是这样，见和就同解。如果对这个世间还有些贪恋，还有没放下的，肯定没有办法达到见和同解，这是事实。我们细心观察几十年得到的事实真相，所以真难！真难怎么样？我们得真做，没有别人跟我们和，我跟他和。我跟他和必须要知道事事都要忍让，都要让别人，不要争，都要满足他们的愿望。我们自己没有愿望，我们自己愿望就是求生净土，他不要的，他不跟我们争的。一切都给别人，连身体都可以奉献，都不要了，我们往生真有把握了。
我们晓得，两百年前的社会，四个人在一起共修，建立一个僧团可能，为什么？人从小都被教好，所以他有根。现在难，难在哪里？人没人教了。中国古人所说的，「子不教，人心坏了；家不齐，社会乱了」。果然没错，今天社会就是这样的，父母不教小孩了。家？家没有了，社会就乱，有家社会不会乱。我们今天是家破人亡，我们的家人都不认识，父亲我认识，父亲的兄弟我认识，祖父母的儿子伯伯叔叔还认识，曾祖父母的就不认识了，高祖父母更不认识了。所以我们顶多是兄弟、堂兄弟，堂兄弟之外从兄弟都不认识了。以前？以前住在一起天天见面都认识。中国的家是大家庭不分家的，所以中国家庭是社会组织。社会组织一定有规矩，没有规矩就乱了。所以家有家道，家道是组织；有家规，家规是规矩，人人要遵守。
《弟子规》是每个家庭必须要遵守的一百一十三桩事情，