小议 加 行 之 十五

人人都是未来佛

小议  加  行   之 十五

《瑜伽师地论》 卷第三十五　本地分中 菩萨地  初持瑜伽处 发心品 第二 中，弥勒菩萨开示说：

最初发心 坚固菩萨 有二加行。

（最初开始 发菩提心的 坚固不退转的菩萨 有二种 加行。 ）

一 意乐加行、   二 正行加行。

（第一种 意乐加行、 第二种 正行加行。）

意乐加行 者，谓 即 利益 安乐 意乐 日夜增长。

（意乐加行 的含义，就是说 通过修习这样的加行 就能够让 利益意乐、安乐意乐 这两种意乐 日夜获得增长。）

正行加行 者，谓 于日夜 能自成熟 佛法加行 及于众生 随能随力 依前所说 意乐加行 起与 利益、安乐 加行。

（正行加行 的含义，就是说 不论白天修习这样的加行，还是夜间修习这样的加行，都能够 让自己的 佛法修为 渐渐趋向成熟。而且 对于众生 还要 随着自己的能力 依照前面所说的 意乐加行 生起 给与众生 利益和安乐的 实际行动。）

弥勒菩萨 这里开示的 加行，从功用的角度看，一种 是可以 单纯增长 意乐，另一种 是可以 在实际上 给自己或者他人 带来 利益和安乐。

最初发心 坚固菩萨 有二增长 大善法门。

（最初开始 发菩提心的 坚固不退转的菩萨 有二种 可以增长 伟大善根的 法门。）

一者 自利加行 能证无上 正等菩提。

（第一种 就是 能够自我利益的加行，通过这样的加行修习，能够最终证得 无上的 正等菩提。）

二者 利他加行 能脱一切 有情众苦。

（第二种 就是 能够利益他人的加行，通过这样的加行修习，能够让一切 有情众生 解脱 所有的苦。）

如 二增长 大善法门，如是 二种大善法聚 、二种无量大善法藏，当知亦尔。

（就像 这两种 能够增长 伟大善根的 加行法门一样，两种 大善法聚、两种无量大善法藏，应当知道也是一样，也可以分成 自利和利他 两种。）

弥勒菩萨 这里开示的 加行，是从 利益安乐的 对象上面 分成 利益安乐自己 和 利益安乐他人 两种。

人人都是未来佛

以上纯属末学臆测佛意，但愿没有谤佛！此文如有功德，愿皆回向读者胜解佛意，往生极乐，莲品高升！阿弥陀佛！