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发表于 2020-12-24 14:06
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没有人相信世界上还会有和谐。大家有个什么观念?这个世界上终归还是要斗争、战争,弱肉强食,有这种强烈的概念。这个念头不好,为什么?现在连量子力学家都知道境随心转,我们这个念头不好,换句话说,社会要想安定和平没指望。怎样才真正能够安定和平?我们要有这个信心。这信心怎么建立,谁有能力来帮助这些人恢复信心,这才真正是大问题,是问题的核心。为什么这么重要?因为一切法从心想生。我们的念头不好,我们对于世界和平感到灰心,都认为这是不可能的事情,那怎么办?准备战争。所以许多国家天天都在加强国防经费,都在研制新武器,在这一方面认真在做,这不是好事情,念头不好。为什么不在和平上下功夫、在教育上下功夫?大家没有想到,认为这个东西不是真的,到时候不管用。
以教育治国,收到非常好的效果,我们在斯里兰卡看到。这个国家完全接受佛陀教育,二千三百年没有中断,佛陀灭后,阿育王的儿子到斯里兰卡,把佛教传过去,一直到今天没中断,世世代代守着佛陀教育,所以这个地方人过的生活是安定和谐。世界大国不会欺负它,为什么?它弱小,它贫穷。它最可贵的就是佛陀教育没有丢失,我们到斯里兰卡就看到二千五百年前出家人的生活、出家人的事业。出家人真的是一无所有,真出家,财产都在身上,三衣一钵,除此之外,他什么都没有。日中一食,树下一宿,在那里还能看到。真正修行人过着世尊当年的生活,有些(在山林里面有山洞)住在山洞里头;也有山洞是自己挖的,不大,一个人在里头打坐可以,与外面完全隔绝。住在这个地方,现在托钵不多,附近这些居士们知道,自动组成护法,每一家轮流供养饮食,每一天是一家人。居住地方农村,村庄大,人多,大概是二、三个月轮到一次;住的人不多,少的,大概一个月轮一次,照顾出家人中午这一餐饭。他们其它的不要,所以出家人容易成就,他没有杂念、没有妄想了。其它地区出家人比较困难,他妄念多、杂念多,琐碎事情多,这些干扰他修行,他心不清净。
斯里兰卡这些出家人对社会的贡献就是教学,首先是身教,让大家看到出家人,学出家人的知足常乐,跟外面的世界共存共荣,于人无争,于世无求。无求,跟世界人不会发生冲突,冲突都是有求,我也求、你也求就会打起来,无求。斯里兰卡的居民知足常乐,出家人天天做样子给大家看,大家亲眼看到。有问题向出家人去请教,出家人都会详详细细给他解答。讲经教学,没有中断,天天在教,天天在做榜样。所以它二千三百年不改变,到那边去就像回到二千三百年前。看到这个地区以佛教治国、以佛教兴家,治家治国,我们相信他们对全世界会做出最好的贡献。现在的媒体发达,必须要做出榜样别人才会相信。佛法你没有做到,说它怎么好、怎么好,没人相信,大家都做到了,事实摆在面前,他不能不相信,这才能有救。
我们看到斯里兰卡的儿童,我心里就在想,地球上什么时候会恢复安定和平?这些小孩长大,世界就和平。我们今天有使命、有责任帮助这些小孩,要给他们制造学习的好环境,那就是要办佛教大学,希望这些小孩都能受到最好的教育。我们全心全力给他们制造机会,希望他们将来真正觉悟了,团结佛教,再扩大,团结全世界宗教,以仁慈的心、以仁慈的行为帮助苦难的众生离苦得乐,恢复世界的安定和谐。我们可能见不到了,总在二十年之后,这些小孩们起来了,他们现在七、八岁,十几岁。所以今天的护法太重要了,护法的带头是他们的总统马欣达跟强帝玛国师,带头人,我们认识了。我年岁大了,快到九十岁了,什么也不能干了,我们以影响力全心全力协助他们,也为佛教做出最好的榜样,我们全心全力的奉献,名闻利养边都不沾。我为什么做?为正法久住,为众生离苦得乐,为这个,与自己毫不相关。三宝、护法神护佑,给这个世界带来一线光明。
我们这个世间五浊恶世,浊恶到极处了。我看到古大德的遗言,教给我们观察兴衰的原理,一个人的兴衰、家庭的兴衰、公司行号的兴衰、社会的兴衰、国家的兴衰、世界的兴衰,都不出这个例子。怎样才兴?一元就兴,多元就分裂。我们中国一千三百年前少林寺上这块碑,「三教九流混元图」,混元就兴。不分,我们都是一家,和睦相处,互相尊重,互相敬爱,互相关怀,互助合作,这兴旺。世界可以兴旺,世界可以达到长治久安,要统一。族群一家人,宗教一家人,宗教、文化、族群、国家,族群统统混元成一体,这世界兴旺了。能不能做到?能。用什么方法?用教育。所以教学为先,不靠教育没别的办法。
教育要找根源,为什么?那是统一的源头。以佛教来说,佛教的根源是释迦牟尼佛,释迦牟尼佛当年在世,佛教没有分裂,统一的。四十九年所说的一切法,后人把它分的,分宗分派,佛在世没有分。就像什么?像一个大家庭,这个夫妇,父母,养了几十个小孩,古时候大家庭是这样的,一夫多妻制。我们中国黄帝,中国老祖宗黄帝四个妃子,二十五个小孩。小的时候都在一起,都生活在一起,没有分,盛,兴旺。等到小孩长大了,每个人娶妻生子,独立了,分居了,这就好像各个宗派鼎立了,还是互相往来,没有什么大的意见。形式上是分家了,没有小时候在一起生活那种感情,淡了。这就是跟源头相比,它降一等了。再降一等,彼此之间就有不同的意见,这衰相出来了,有不同的看法,有不同的想法,这就衰了。衰下去之后,从不同的意见就产生了不同的争论,彼此不能包容,有互相争论。再其次的,从争论就变成斗争,各个不相往来。现在就变成各个不相往来。
佛教团体这些寺庙,有大的聚会邀请大家见一面,平常不常往来。而且犯了佛的戒律,自赞毁他,宣扬自己的好处、优点,批评别人。自赞毁他,提高自己的知名度,跟别人争信徒,这就衰到极处了。衰到极处,就接近灭亡。佛门自己互相斗争,外面人民看到了互相斗争,佛教好,哪一个好?他说他好,他说他好,都说别人不好, |
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