讲义【请示末世修行，最初方便。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人大方广圆觉经讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　讲义【请示末世修行，最初方便。】


　　这是圆觉菩萨的得名。
　　圆觉菩萨来请示最初方便入门下手之处，为什么要圆觉菩萨来请示这个问题？用意就很深了，如果不是圆觉，我们都不相信！这就是说明启蒙的老师是要最高明的老师，道理在此地，世出世间法都一样，启蒙老师是根本老师。过去台中大专佛学讲座，有六门课程：《普贤行愿品》、《弥陀经 》、《心经 》、《唯识》、《八大人觉经 》、《十四讲表》。李老师担任什么课程？《十四讲表》。大经 都叫他学生去讲，老师讲初学的，讲起信的，我们晓得这个道理，这是根本！非常重要。你对老师如果没有恭敬心，你就不能入门，已经 入了门，差一点的善知识来教，没有关系，为什么？他讲得对你也晓得，哪个地方讲错你也知道。最初入门是不识货，必须顶好的善知识来领导他，世出世间法都一样，凡是讲到初学的都是一等老师。《华严》会上善财童子初学，文殊菩萨做他的老师，以后参访像德云比丘这些，哪里有文殊菩萨的名气大！像这些表法的地方，我们要注意。初学要求最好的善知识。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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