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发表于 2020-12-21 12:42
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据报导推测,死亡的人数可能超过一万多。前几天伊拉克的什叶派的教堂拥挤,被践踏而死的都有一千多人;欧洲旱灾、水灾非常严重,你能够把功德普遍的回向给这一切灾难当中死去的这些众生,这个功德无量,有好处,自他两利。
问:第三个问题,他说请问拿舞弊来的钱去做善事,因果如何?可以拿去印经、放生吗?
答:可以,看你要用什么心。佛法是大乘佛法,论心不论事。舞弊来的钱、偷来的钱,拿去做好事,你的心是善的,功德就殊胜。我们净土宗有个祖师,净土宗第六代的祖师永明延寿大师的故事,诸位知道。他在没有出家之前他是公务员,管出纳的,管出纳就有钱,身上就有钱经过,他就把国家那些钱偷偷的拿出来去放生。大概偷了不少,以后被发现了,发现人家告他,这个罪是死罪,盗用公款。可是人家一看,盗用什么?他都拿去放生了,就把这个事情报告给皇帝。皇帝觉得也很奇怪,照样判刑,判刑就拿到法场去杀头。皇帝告诉监斩官,如果他害怕,怕死,杀掉就算了,如果他不怕死,把他叫回来见我。
他绑到法场杀头的时候,他一点恐惧心都没有,法官就问他,你为什么不害怕?他说:我以一条命,换千千万万的命,值得!他就把这个话报告皇帝,皇帝召见,就问他,你将来想做什么?他想出家,皇帝成全他,给他当护法。这是永明延寿,偷用公款去做好事。实在讲国家不知道做好事,我用这个方法来替国家做好事,也是好事,绝对没有私心。这个很重要,决定没有私心,为国家修福。这是菩萨心,这不是凡人可以做得到的,舍命也干,知道这是死罪他还是干。
问:第四个问题,弟子目前任教于台湾的一所私立大学,该校之学生素质、学习风气与学习态度也不佳。弟子虽尽力使学生明了上课内容,但效果仍不甚理想,学生也不用功,某些学生心态甚至是「反正我有缴钱,学校就会让我及格」。学校对此,为顾及经营问题,有不成文的规定,希望老师都能让学生及格。对此情况,若真正照标准来要求学生,学生恐怕多数不能及格;若直接让学生及格,又感觉到像在贩卖文凭。请问法师,这个情况是应该如何为之较为妥当?
答:这个问题在现在学校里头,几乎普遍到全世界了,这是很普通的一个问题了。我在早年,因为抗战期间我失学了三年,所以很想读书,没有学校。抗战之后,国共的战争,我们这些学生又受到了波及,始终没有安定的环境,读书一定要有安定的环境。家庭又非常的贫穷,没有能力供给我读书,所以到台湾之后就很想到学校里去旁听。因为正科的学生,我们也缴不起学费,也不太容易考取,这两个条件的限制。那个时候我认识了方东美先生,向他老人家要求到学校旁听他的课。
他告诉我,他说现在学校,先生不像先生,学生不像学生,你要到学校听课,你会大失所望。这个话是四十多年前讲的,四十年之后现在的学校我想是每况愈下,不会有向上提升的,所以这种现象你一提我就明了。你要是想在学校教书,你就得要随顺,普贤菩萨教给我们「恒顺众生,随喜功德」,你还能保住你的饭碗。如果你真正凭良心做事,那就要问你,你不干这一行,你能不能生活下去?如果能生活下去,哪个行业比较上妥善,你自己要好好的去思考。真正好的学生,好学的学生,你能够教一个、两个都是无量功德。可以教的教他,不能教他的,随顺,这是李老师教导我们的。这一个班级上有几十个学生,真有一、两个好的,你要不好好的教他你对不起他;不肯学的,你教他那是白费工夫。你能够有这种智慧去权衡,你在这个教育里头会有成就,有好学生,好好待他。
问:第五个问题,他说我知道一个居士有重大犯罪嫌疑,是一种功法书的作者。有个老居士告诉我,这个功法害了许多人,是书起的作用,把他抓起来,教育很多人。我是一个五戒弟子,请问举报他,这是功德,还是造业?果报是什么?
答:如果确实这种气功不是利益众生,而是伤害众生,他用这种方式去敛财,是可以举报的,举报是应当的。你知道这个事情应当要举报,不知道就算了,就另当别论,知道的时候应该要说,因为政府有命令禁止,你就救了很多人。
问:第六个问题,他说我是吉林省的居士,我现在从事弘法利生的工作,每天给一些苦难众生解答一些疑难杂症,以及在讲解佛法。去掉讲解时间,剩下其余时间是念佛。我现在是继续讲解,还是专职领大众念佛,还是如何,请师父慈悲解答。
答:念佛、学佛的同学都知道,佛法因缘生,至于自己怎么做法,随缘。如果有很多人喜欢听你讲经,你就讲;有人跟你在一起念佛,你就领导大家念佛,这样就好,随缘而不攀缘。还有缘分殊胜的,也可以能建立一个小道场。但是建小道场,我想印光大师的教诲最好,最值得现在提倡,就是建小型的,大家在一起共修的人不超过二十人,印光大师所说的,我们这里都把它写着挂在外面。为什么?人少好维持,容易维持,你就不要为经济操心。二十个人的生活,有几个人护持就够了,你的心是定的,定才能得利益。如果你的道场很大,人很多,天天想方法去问信徒化缘,你的操心很累,你的心不清净;心不清净道场也不清净,反而不能成就,所以小道场真成就。这个指导非常正确,应当要奉行,小道场真修行。
问:下面一个问题,他说我多年前为朋友讲解《普门品》中偈语的意思,后来才发现自己犯了大错,怕如同野狐禅公案一样,后悔不已。他说自知误导他人,诚心忏悔,并且告诉朋友我讲的是错的,也介绍正确的,净公上人讲经录音带和书籍给他。这样做能否抵过先前的过错,不落野狐禅公案的下场?因为我希望能把握这一生求生净土。
答:这样做可以,只要知道自己错了,能承认自己的过失,能够改正,这样就对了。「普门品」我过去讲过,观音菩萨三经都讲过,「普门品」是《法华经》里面的一品。观音菩萨三经不是独立的,都是附在大经里面。第一种就是《华严经》五十三参里面,善财童子参访观世音菩萨,在次第上是第七回向这一章;另外一部就是在《楞严经》里面, |
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