甚深般若波罗蜜多相应之法

wlxg20130220

敬摘自《净公上人大般若经纲要讲记十七集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【甚深般若波罗蜜多相应之法。非诸声闻独觉境界。】



　　这是提起一个疑问，为什么？


　　『声闻』是阿罗汉，『独觉』是辟支佛，我们中国人习惯把它称作小乘、中乘，菩萨称大乘。这些人虽然没有菩萨的智慧，但是他们确确实实证得了正觉。阿耨多罗三藐三菩提翻作无上正等正觉，他们是正觉，菩萨是正等正觉。这里说明，『甚深般若波罗蜜多相应之法』，是要正等正觉的菩萨才能证得。声闻、缘觉虽是正觉，他也没分，不是他们的境界，当然就要靠佛力加持。阿罗汉、辟支佛讲经说法还要靠佛加持，何况我们凡夫？我们离开诸佛菩萨，离开祖师大德，我们能讲什么？再看下面经文：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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