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发表于 2020-12-20 10:55
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九辈里头每一辈里头又有三辈,一直分下去,重重无尽,这就讲修行有优劣。但是「莫不皆发无上菩提之心」,这是相同的,发心是相同,修行功德不相同。「此无上菩提心」,无上菩提心是什么心?「即是愿作佛心」,这就是无上菩提心。「愿作佛心,即是度众生心」。每一个往生到极乐世界的人都朝著这个目标、这个方向勇猛精进,所以在极乐世界修行,这桩事情很快就成就。阿弥陀佛以究竟圆满的智慧福报加持每一个往生到极乐世界的人,让这些人在极乐世界所表现的智慧神通道力,几乎跟阿弥陀佛相等。阿弥陀佛太伟大了,十方诸佛对他的赞叹,称他为「光中极尊,佛中之王」,这不是假的,这不是一般的赞叹。我们往生到极乐世界,将来成佛成什么样的佛?学生成就肯定是依老师,我们成佛就是成跟阿弥陀佛一样的佛。
我们居的教化众生的处所,也就是极乐世界,我们是个独立的极乐世界,还是一个共同的极乐世界?这个问题实际上在极乐世界的人不存在。为什么?他们没有起心动念,怎么还有一、多?这些问题是我们现前众生的妄想。妄想也得有答案,没有答案我们不服,答案要跟事实有相应。大乘教里头佛常说,「一切法从心想生」,一切法是假的,心想也不是真的,所以自性里头没有心想。在十法界的人有这些妄念,在诸佛实报土里头没有,报土里头人没有起心动念,他怎么会有这个问题?所以他没有问题,他起心动念全是智慧。实际上他根本就没有起心动念,众生感,他有应,应并没有起心动念。像我们敲钟,我们敲一下它就响,敲得重,声音大,时间长;敲得轻,它声音小,时间短,它没有起心动念。法身如来亦如是,光普照一切众生,没有一个众生不在他光中,我们不知道,他全知道。我们认为起一个微细的念头,甚至於自己都不知道,佛与法身菩萨全知道,这个事实真相我们要知道。知道之后你就会想到,一切时、一切处,不要说言语造作,起心动念佛全知道,极乐世界的菩萨是阿惟越致菩萨,全知道,没有一个不知道,我们能瞒得了谁?瞒自己,瞒不过别人。
不但佛知道,遍法界虚空界万事万物全知道。为什么?佛告诉我们,整个宇宙的现象从哪来的?从五蕴来的。五蕴是什么?创造整个宇宙的原点。这个原点就是佛经上说的极微色,极微色就是五蕴,它有五种性质。第一个是色,物质现象。第二个是受,它有感受,像江本胜博士做水实验,水有感受。从水实验里面,把色受想行识全部掌握住了。构成全宇宙最小的,现在讲粒子,基本粒子,最小的基本粒子,科学家叫它做微中子。一个微中子就是一个色受想行识,就是五蕴。统统是五蕴组合的,《金刚经》上说一合相,遍法界虚空界所有一切现象都是这个基本的五蕴组成的。所以每一个物质现象、精神现象,都像江本博士的水实验一样,统统能感受,能听、能看,还能记忆,它有反应。我们写文字给它看,它反应;我们演奏音乐给它听,它有反应。我们心里起心动念对著它,我喜欢你,它知道;我讨厌你,我恨你,它也知道。都会把它的反应显现出来,让我们看到。最小的物质,小到不能再小了,再分它就没有了,那么小的物质具足色受想行识;换句话说,整个宇宙万事万物,用现在的话说有机体,它是活的,它不是死的。所以美国的修.蓝博士,前年到我们这个摄影棚来,告诉我们,我们在此地一举一动、一言一笑,包括你起心动念,他说桌子知道,椅子知道,墙壁知道,天花板知道,地板也知道,没有一样不知道,你能瞒得了谁?
诸佛菩萨对於这些事相完全通达明了,所以他的心清净,他的心平等,没有起心动念、没有分别执著,大公无私,对待遍法界虚空界,平等的对待,一片真诚慈悲,用这一片真诚慈悲来帮助遍法界虚空界苦难众生。我们怎么样学法?抓住《金刚经》的纲领,「无住生心」。生什么心?生念阿弥陀佛的心。不生别的心,只生信愿持名,就生这个心。心里除了这个念头之外,什么念头都没有,就叫「应无所住」,就叫无住。我们的目的就是到极乐世界,就是亲近阿弥陀佛,妙极了这个法门。所以一定要发无上菩提心,无上菩提心就是真信真愿。
你们在这一生当中有家亲眷属,喜爱的人,希望永远在一起,有一个好办法,同生极乐国就永远在一起。不生到极乐世界去,一个轮回就拆散了,再一次遇到了也不认识。只有到极乐世界,一到西方极乐世界,得的是法性身,确实是无量寿。十法界里面的寿命都是无常的,寿命有长短,人间寿命短,天上寿命长,长它有尽,它不是永恒的。忉利天是我们最熟悉的,忉利天主,中国人叫玉皇大帝,那个地方跟我们有时差,忉利天的一天是我们人间一百年,他的寿命是一千岁,一年也是三百六十五天,一千岁,一天我们人间一百年,寿命很长。中国号称五千年的文明古国,在忉利天五十天,不到两个月,五千年文明古国,在忉利天五十天,一天一百年。他的寿命一千岁,真是长命,真叫无量寿。但是他有到的时候。愈往上面去寿命愈长。真正长寿,真正无量寿,是极乐世界,极乐世界是真无量寿;二十八层天是有量的无量寿,我们看到他寿命很长,总有到头的一天。
「若人不发无上菩提心,但闻彼国土受乐无间,为乐故愿生,亦当不得往生」。听说极乐世界太好了,我也想去,也念佛求生,能不能往生?不能往生。为什么?没有菩提心,这个菩提心重要。昙鸾法师里面说得好,什么是菩提心?愿作佛心。愿作佛心就是愿度众生心,愿度众生那就是摄取众生生有佛的国土。阿弥陀佛是无量寿佛,这就是说明,发心成佛为什么?为普度众生,阿弥陀佛发的这个愿。阿弥陀佛没有说发愿,我这是养老院,接你们来养老的,接你们来享福的,不是的。所以要怀这个养老的心,这地方太好了,我可以到这地方来住了,把这个地方当作我的家了,这去不了,跟阿弥陀佛的本愿不相应。
因此,《安乐集》,依天亲菩萨的《往生论》,里面就说了,「凡欲发心会无上菩提者」,这个会,是我们的心要与无上菩提相应, |
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