地藏经科注菁华（第二集）

wlxg20130220

未必真好，不要计较；他说不好，也好，这未必真不好。我们为什么这么看？佛经讲得很清楚，一切众生识心未定。他那个心是不一定的，常常产生变化，前念跟后念就不一样。他不是觉悟的人，觉悟人的心是真常，永远不变。所以叫慈悲，不叫爱；慈悲就是关怀、就是爱护，就是全心全力帮助，永远不会变的。你喜欢佛菩萨，佛菩萨爱护你；你恨佛菩萨，佛菩萨还是爱护你；你侮辱佛菩萨，陷害佛菩萨，糟蹋佛菩萨，佛菩萨依旧关怀你，依旧爱护你，那是真的不是假的。我们学佛就要学这一点，要学真的，要干真的，不要干假的。我们知道世间人在迷惑状态，全是假的，你要能够体谅他，经上讲要怜悯他，不要去责怪他。他很可怜，前念后念都保不住，你怎么可以责怪他？一定要以善巧方便诱导他，帮助他觉悟，帮助他明白，这就对了。下面引《起信论》的一句话：

　　【起信论云，有法，能起摩诃衍信相。所言法者，谓众生心，是心，则摄一切世间出世间法。皆此意也。】

　　这一句话不能细讲，细讲占很长的时间，我们只讲它的重点。它的重点是『法』，「法」是什么？『众生心』，这个要记住。法是众生心，众生心就是自己的心。这个众生，不能看作很多很多人的心，那你就看错了。「众」是种种，种种人、种种事、种种法，这种种生起来的那个心。它怎么生起来？它从心生起来，这个众生心是这个说法。不是说好多好多人的心，那个心就乱七八糟。这是一切众生生起的那个心，十法界依正庄严生起来的这个心，这个心正是前面说的「虚空世界，悉我自心」，虚空世界是从这个心生出来的，这叫众生心。『是心，则摄一切世间出世间法』，这个心能摄万法，当然也能包含一切万法，就是心包太虚的意思。下面本经地藏菩萨也有这个说法：

　　【是则地藏菩萨所云，一切诸法，从心所起，与心作相，和合而有，共生共灭，同无有住。以一切境界，但随心所缘，念念相续故，而得住持，暂时为有者。】

　　这是再回头来看本经，本经也是这个说法，这是略举经论来说明这桩事情。由此可知，这个事情，是释迦牟尼佛当年在世四十九年常讲的，就是说明这桩事情。确实要常讲，常讲你就常听，听得耳熟，印象就深刻了，不定在什么时候豁然大悟，你就能明心见性。如果不常听，不常作意，不常作意是不常想它，不常听它，你就永远不会开悟。教下是天天讲，释迦牟尼佛四十九年天天讲；宗门虽然不讲，叫你提出疑情，就是常常想著这桩事情，不要忘掉。譬如说，「一念自性」，「体元湛寂」，「自性之心」，「用本虚灵」，就这四句，这是所谓的「话头」。你常常想这四句，没有答案，如果你要想得到答案，那就是打妄想，这叫「提起疑情」。小疑有小悟，大疑有大悟，用疑情的方法来帮助你开悟。教下是天天听讲，天天薰习，用这个方法来帮助你开悟。方法不一样，目的都相同，都是叫你明白事实真相。你明了之后就超凡入圣，就是佛菩萨，你不明了就是凡夫。这是佛法的缘起，法界的缘起。

　　《地藏经》地藏菩萨所讲的，说得多一点，说得详细。『一切诸法』，包括世间、出世间一切法，包括华藏世界、极乐世界，都是『从心所起，与心作相』，现出来的这个相跟心一定相应。极乐世界的相为什么那么庄严？心清净，心真诚；真诚、清净、平等、觉心，就现出无比庄严的相好。我们现在这个世间相为什么不好？五浊恶世；浊是污染，恶是邪恶。我们的思想见解错误，叫邪知邪见。恶是造十恶业，身造杀、盗、淫，口造妄语、两舌、绮语、恶口，意造贪、瞋、痴，我们现出的相怎么会是好相？相是随心转，心好相就好，心恶相就恶。如果你冷静观察人，你看那个人容貌很清秀、很善良，他的心善；你看那个人相貌很凶恶，他的心恶。你喜欢的时候，那个相很好看，你不喜欢的时候，那个相好难看，这很明显。一个人的相刹那刹那在变，只要你观察入微，你就完全明白了。

　　什么人的相不变？佛的相不变。佛佛道同，佛的心是到真正寂静了，这里面讲体元湛寂，他湛寂达到圆满，不变了，所以佛的相不变。菩萨的相，没有达到圆满，所以菩萨的相还有变，但是变得少，变得幅度小。应用在我们生活上也是如此，如果你的生活很清静，妄想很少，你的变化就不大；如果你每天妄念很多，思想很复杂，你的变化就很大。我们世间讲老化，人为什么老？古人说得好，「忧能使人老」，你为什么老？忧虑太多。尤其是上了年岁的人老得特别快，这是什么道理？老年人患得患失，得失的心格外的执著。年轻的时候他还没想到，年老的时候怕没有人养活，对财物上面的执著非常严重，天天都是想这个，日夜都不停，老得好快，这就老化了。所以你想想古人讲的话，非常有道理，如果你没有得失心，心地清净，心地自在无为，这个人虽然年岁一年一年增长，但不容易老。我们仔细观察，有很多年岁大的人看起来很年轻，有许多年岁很小的人看起来很衰老，那是什么原因？心不一样，一个心清净，一个心不清净，一个忧虑少，一个忧虑很多，道理都在此。所以「与心作相，和合而有」。『共生共灭』是什么？这个相的生灭是跟著心的生灭，佛经讲：「心生则种种法生，心灭则种种法灭」。『同无有住』，心无有住，所以相也无有住，『一切境界，随心所缘』。

　　今天时间到了，这后头几句我明天再跟大家细说，

wlxg20130220

今天就讲到此地。　　



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愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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