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[其它话题] 方便究竟

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发表于 2020-12-19 11:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《净公上人无量寿经玄义讲记18集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【方便究竟。不可思议。依正法门。举体皆是真实之际。】



  一即是三,三即是一。


  用蕅益大师讲的这段话,那再妙不过。我们现在修学这个法门的人都包括在其中,都包括在『真实之际』里面,这才与本经性体相应。不但如来讲这个法门相应,与这三种真实相应,说到我们现前,接受这个法门,依照这个法门来修学的,也入了这三种真实,这是不可思议。这个事实我们一定要清楚,一定要理解,我们的信心才真正坚定!这个坚定就真的契入真实,我们的修学可以说念念得力。相信在不长的时间当中,我们对于西方极乐世界往生自己就很有信心、很有把握。这是无量劫以来生生世世我们不能解决的问题,在这一生当中获得解决了。现在生活当中,我们也能肯定,也能真正信得过,一切诸佛护念。经上讲二十五位菩萨日夜保护,我确确实实相信,一点都不怀疑,一切恐怖灾难统统可以免除。这自己真有这个信心,知道佛所讲的一句话都不是虚妄的,句句真实,这是本经所依据的理论。乃至于我们自己现在所修学、所依据的理论。

  今天我们就讲这一段。底下这一段是讲「宗趣」。宗是宗旨,也就是修行的方法;趣是趣向,就是归宿。这经上说得很清楚,这个经修行的方法就是「发菩提心,一向专念」。它的趣向就是往生不退,决定成佛。一生当中都可以能够圆圆满满的办到。好,我们今天讲到此地。


无量寿经玄义  (第八集)  1989/11  新加坡净宗学会  档名:02-014-0008

  请掀开讲义第十二页第四行,就是第三大段「一经宗趣」。这就是说明本经就是《无量寿经》的宗旨归趣。第一条就是把这宗趣的定义给我们标识出来。


愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!





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