凡有利益南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人了凡四训讲记10集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　「凡有利益，无不尽心」，这个利益就是利益一切众生之事，利益大众的事情，无不尽心尽力去做，所以才有效验。今日之下，有钱的人家也在做，说老实话，他之所以没有效应，因为不是诚心诚意的，做一点好事，后面附带的条件都很多，而且条件都很苛刻，就好像商场里面一样，我这个资本下去了，一定要有多少利润赚回来，斤斤计较，这哪里会有果报？你看人家行善的时候，无条件的，所以果报才这样的殊胜。后来又听到鬼又在说了，「千不诓，万不诓，徐家举人直做到都堂」，这个都堂相当于现在的我们监察院的长官。「凤竹官终于两浙巡抚」，这是讲他做官，他是死在任上，这个时候他的身分是两浙的巡抚，这是在地方上的首长，巡抚相当于我们现在的省主席。



　　后面还有两段，我们今天时间到了，就讲到此地。诸位从这里看，所举的，你看真正诚心诚意去积善，去做好事的，后来的果报，确实如圣人所说「丝毫不爽」。这些话了凡先生勉励他的儿子要积德行善，我们读了也要认真的反省，也应该要学习。回向，我们也以很诚敬的心，这个回向才有功德，以我们的清净心来加持他，祝福他。这与鬼神也有相应之处，所以回向不可以流于形式，形式就没有意义了。我们要以真心来祝福他。


了凡四训　　（第八集）　　1982　　台湾景美华藏图书馆　　文件名：19-001-0008

　　第八位给我们举出的例子，「嘉兴屠康僖公，初为刑部主事」，这个主事相当于现代的司长，像司法行政部里面的司长这样的地位。当然从事于这个职位是要经常调查案情，他能够认真负责，能够平反冤狱，这个功德是很大的。他住在监牢狱里面，调查往往是暗中进行，囚犯也不晓得他的身分，认为他是里面一个很小的看守犯人的人，所以对他也就没有畏惧之心，有什么他都能说什么。如果他要晓得是刑部主事，那他有很多话吓得都不敢讲了。因为这种情形，他常常接近这些囚犯，对这些囚犯的情况他了解得很清楚，所以知道里头有无辜的人，有一些人是冤枉的，被判了刑是冤枉的。他的好处，他自己不居功，他把哪些人什么冤枉写得清清楚楚，秘密的送给他的堂官，堂官就是主审的官员。到审判的时候，审判长，堂官像现在我们的审判长，他心里有数，因为他得到密报，晓得这些囚犯里头有这些情形，哪一个是真正有罪，哪一个是冤枉。这一审判，这些囚犯没有不服的。其实这个功劳是屠先生的，你看他自己不居功，做的这个善事没有人知道，这是积阴德。因为这样一个审讯之后，那个冤枉的人都把他开释了。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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wlxg20130220

一、戒香。即自心中无非无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害，名戒香。
二、定香。即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、慧香。自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶；虽修众善，心不执着，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四、解脱香。即自心无所攀缘，不思善、不思恶，自在无碍，名解脱香。
五、解脱知见香。自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。
善知识！此香各自内熏，莫向外觅。



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