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发表于 2020-12-18 19:30
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没有一个去不成。所以善导大师讲这个法门万修万人去,一个都不漏,这一点都不假。那不能去的是什么原因?不肯认错、不肯忏悔,对这个世间有留恋,这就去不了。造极重罪业,我认错、我忏悔、我求生,还是能往生。所以你要知道,饿鬼道往生的、地狱道往生的,这才真正看到阿弥陀佛的慈悲。堕地狱是造极重罪业,在地狱经地藏菩萨劝导,他觉悟了,他真认错忏悔,他就出来了。只有净土这一门,八万四千法门没有办法,这要搞清楚。
那我们现在还知道有一等人,他在地狱很苦,他认错、忏悔了,还是出不了,阿弥陀佛救不了他。这什么原因?杀生太多,跟众生结的这个冤仇太深,佛接引你,他们不让你去,障碍你,问你讨命的不放你,问你讨债的不放你,这是个麻烦事情。佛真想度你,没有办法,你有这么多人扯着你、障碍着你。所以我们要记住,我们每个人都有冤亲债主,这一生纵然是个好人,没有伤害过别人,宿世前生有没有伤害这自己不晓得,肯定有。过去生生世世无量劫来,跟这些众生结多少怨,肯定有。今天在这个世间障碍我们的人,都是过去生中有过怨结的,要不然他怎么不障碍别人,他障碍我。所以我们遇到有障碍我们的人,毁谤、陷害,我们今天明白了,我们欢喜接受,对他一点怨恨都没有,这个就解开了。我们将自己修学的功德天天回向给他,一丝毫怨恨没有,我们将来往生才没有障碍。
中国古人教人,「行有不得,反求诸己」,这句话意思就是说,所有过失不在别人在自己,一切过错自己承当,一切好的事情推给别人,我们这样做人在这个世间一帆风顺。不跟人结怨、不跟人结仇,人愈在一起愈欢喜,时间愈久,感情愈深,不会出事情。这是圣贤、佛菩萨教我们做人的原则。学会爱人,为什么要爱人?它有个道理在,这个道理就是一切法从心想生,心是一个,真性、真如、自性是一个,一切万法都是这个自性变现出来的,离开自性无有一法可得。所以大乘肯定一切众生跟我是一体,不是一家人,一体,你说多亲切,怎么能不照顾!不懂得这个道理之前,是迷不知道,现在明白了,愈学愈能体会得这个道理的真相。愈能体会得,你对于一切众生就有真诚的爱心,这个爱心是从自性里头生出来的。真诚的爱心,就是父子亲爱那个亲,它不是虚妄的。念念确确实实他都想着众生,他没有想着自己,众生跟自己是一体,没有分别、没有执著,众生在受苦就是自己在受苦,众生得乐就是自己得乐。在这个境界里头,修学过程当中,确实没有自己,只有众生,把自己这个身也看作众生之一个,所以你才会产生智慧,你才能观察入微。
今天社会动乱,为什么会动乱你清清楚楚,地球为什么有灾变你明明白白。有没有方法对治?有,只是一些人不相信,不相信的原因,他没有受过这个教育。佛经,高等哲学、高等科学,现在的科学是愈来愈跟它接近,这是有力的证明。但是佛法所用的方法跟科学家不一样,科学家是从外到内,佛不是的,佛完全是用内心实证的功夫。用的是什么?清净平等觉,清净平等是功夫,觉就是性德,性德就是圆满的智慧、德能、相好,一时现前,觉就现前了。我们不能现前,是心不清净、心不平等,所以你永远不会开悟。你怎么学都是记问之学,你记得多,你想得多,你想有的时候会想错,不是真实义。为什么不是真实义?你不是真实心,真实心跟真实义相应。你不是真实心,你是阿赖耶的识心,也就是说,你的心有分别执著、有起心动念,这个心不生智慧,跟性德不相应。
必须在日常生活当中,待人接物练功,练什么功?练不执著、练不分别,练这个功。这个功练成了,真的,一切都不执著了,你证阿罗汉果,六种神通出现了。诸位要晓得,神通是自己的本能,个个都有,一点都不稀奇。为什么失掉了?就是迷失了自性,起心动念、分别执著,把这个能量失掉了。不起心不动念、不分别不执著,这本能就现前,它障碍就没有了。障碍没了自然现前,这个道理我们得懂。我们现在练习得不够,要加紧练。练不能离开境界,离开境界到哪里去练?离开境界练那是初学,对初学的人行,但是练到一定的程度要接触境界,看看是不是真的不染了,财色名食睡碰一下,真不染了,那你功夫成就了。这一碰还染污,不行,说明你功夫不够,不够就赶紧远离,别去碰它。
净宗的净跟密宗的净不一样,这是以前章嘉大师告诉我的。入道,就是明心见性、见性成佛,有三个门。第一个是觉门,大彻大悟、明心见性,他成功了。这是什么?性宗,法性宗、禅宗走的是这个门,这种根性得上上根性,一般人做不到,真的是一闻千悟,心地清净不染。没有这种条件,这门不能修。那我们不是这个根机。第二种正门,正门是像学校念书一样,从小学、而中学、而大学,从一年级、二年级、三年级,按部就班,这是教下,行,慢慢觉悟,时间很长。《华严经》上讲菩萨阶位五十一个层次,五十一层慢慢往上爬,很平稳,时间很长。第三种是个特别法门,就是净门。净门就是什么?专从清净心。净土是这一门,清净心,密宗也是这一门。密比净土更殊胜,净土是离开染得清净,密宗是不离染得清净,那功夫高。净宗是离开杀盗淫妄酒得清净,密宗它不要离,它在杀盗淫妄酒里头就得清净。所以密的净,一个是成佛,一个是无间地狱,没有当中的,你上不去,你就下去了。那密能不能修?不能,不要去尝试。黄念祖老居士告诉我,现在禅的根机没有了,密的根机也没有了,只剩下一个念佛求生净土,老实念佛,等着弥陀来接引你,决定不错,这是真的,这不是假的,我们要相信,我们要记住。
我跟章嘉大师三年,我的佛学基础章嘉大师奠定的,没有那三年的基础不会有成就。所以我这三个老师缺一个都不行。没有方老师,我决定不相信佛法。在方老师课程当中,我们认识了佛法,真搞清楚、搞明白了,一心向往,原来它是最高的哲学,而且是人生最高的享受。于人无争,于世无求,就是最高的享受。在这一生当中,得一个清净身心多难,得到了, |
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