佛说阿弥陀经要解-第16集南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人佛说阿弥陀经要解48集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


佛说阿弥陀经要解-第16集


　　请掀开经本，第二十四页倒数第四行，第三个字看起：
　　「今现在说法者，简上依正二有，非过去已灭，未来未成，正应发愿往生，亲觐听法，速成正觉也。」这段经文是发起序里面的第三段，说明西方极乐世界佛与大众他们在做什么，那边法会非常的殊胜，不是我们能够想象得到的。「今、现在」这两个字非常重要，「今」就是说今时，说明它不是过去，也不是未来。佛应我们世间众生的根机，我们娑婆世界众生的根机是耳根最利，像文殊菩萨在楞严会上给我们拣选圆通，他说「此方真教体，清净在音闻」。我们无始劫以来就在娑婆世界六道里面轮回，没有能力超越六道，不能超越六道，就是没有能力超越娑婆世界的范围，从来没有超越过。娑婆世界的人耳根最利，六根当中耳根最利，看东西看不清楚，一听就听明白了，所以是耳根利，因此佛说法就是用音声为教体。这是无量劫来的熏习，就是用耳根用成了习惯，到达西方极乐世界，我们这个习气还在。阿弥陀佛要怎样教导我们？还得要说法。
　　我们在大经里面知道，十方世界无量众生，各个地区的众生根性不相同。有些世界众生眼根利，你跟他讲他听不清楚、听不明白，不能开悟，你这一表演，他一看就开悟了。有些地区，像佛在经上讲的香积国，这个世界的人他是舌根最利，所以佛在那里说法，就做出很多美食让他们品尝，他一吃就开悟。这是以香饭为佛事。所以六根都能令人开悟，这六根当中，哪一个根性最利。我们是耳根最利，所以释迦牟尼佛当年在世是四十九年讲经说法。我们中国孔老夫子，一生教学也是以讲演为教学的方法，这个方式。我们到西方极乐世界，西方极乐世界是六尘说法；换句话说，无论哪一种根性的人都得利益。这个经上特别说「今现在说法」，是释迦牟尼佛为我们介绍的，因为我们耳根最利，佛给我们说法，我们就欢喜了，所以说他现在说法。不但佛在本经这样的介绍，其它经典里面也曾经提过，像《大云经》里面也有这个说法，说西方世界有国名安乐，安乐跟极乐是一个意思，佛号无量寿，无量寿佛就是阿弥陀佛，也说到了「今现在说法」，也有这个讲法。这一句是非常重要，我们不可以疏忽。
　　佛家常说，「人身难得，佛法难闻」，得人身非常不容易，在六道里面人的寿命不长，得人身的机会非常困难。六道里面，我们从佛经典的介绍，晓得天道的寿命长。像经上常说，从我们人间往上面去，第一层就是四王天。那个地方的时间，就四王天的一天是我们人间五十年，我们人间五十年是他的一天。也照一年三百六十五天这样计算法，他的寿命是五百岁，可见那个寿命就非常长，五百乘三百六十再乘五十。忉利天那寿命就加了一倍，忉利天的一天是我们人间一百年，他的寿命一千岁。愈往上面去寿命愈长，福报也愈大。
　　下面三恶道，地狱的寿命实在讲不可思议。过去台中李老师办的慈光讲座，他编了一份教材，是把佛法介绍给初学的同学们，叫《佛学十四讲》。《十四讲》里面他介绍地狱，地狱说法很多，取比较容易懂的来说。地狱里面的一天是我们人间二千七百多年，我们中国号称五千年的历史，在地狱还不到两天，地狱寿命那真叫万万岁，所以说非常可怕！佛在《楞严经》里面讲地狱讲得特别详细，原因就是叫我们要提高警觉，决定不要造地狱因，因为地狱进去容易，出来太难了，他时间太长了。
　　饿鬼道的时间也很长，鬼道里面的一天是我们人间一个月，它的寿命有几千岁。民国初年章太炎老居士，曾经做过东岳大帝的判官，他是活人，每天晚上到阴曹地府去上班。这是朱镜宙老居士告诉我的，章太炎是他的老岳丈，他的岳父。他在鬼道里面还见到唐宋时代的人，常常读他们的文章，在鬼道里头还见面，还碰头，还讨论这些文章。可见得唐宋那个时代落到鬼道里头现在还在，你看寿命多长。
　　畜生道很愚痴，也有很长寿的，也有短命的。命虽然短，牠愚痴，牠执着那个身就是自己，死了以后依旧变这个畜生身。像佛在经上说祇树给孤独园，那时候建精舍的时候，佛在地面上看到一窝蚂蚁，佛看了之后就笑了。弟子们就问佛为什么笑？佛就说你看到那个蚂蚁吗？蚂蚁大家都看到了。这一窝蚂蚁曾经经历七尊佛过世，牠还没有离开蚂蚁身。不是说牠寿命那么长，死了以后又到这个窝里头做小蚂蚁，生生世世做小蚂蚁。我们想想，就算是一般的讲法，一尊佛从修行到成佛是三个阿僧祇劫，七尊佛就是二十一个阿僧祇劫，牠还没有脱离蚂蚁身，愚痴、执着到了极处。这个原因就是执着，总认为那是牠的家，认为那个形象就是牠的身体，坚固的执着，所以没有办法转别的身形。
　　这是说明六道里头除了人道之外，寿命都很长，因此佛常常叹息人身真正难得。为什么特别说人身难得？因为六道里面能闻佛法，能够觉悟的，确实人道是第一的。因为天上寿命长，福报大，他把这个了生死、脱轮回不那么重视，他没受过多少苦，所以他很不容易觉悟，沉迷在欢乐的环境里面，俗话常讲「富贵学道难」，他不愿意学佛。你看富贵人家纵然学佛，他也带了富贵那一分气息，到寺院庵堂还要摆出他的派头，听经说法他绝对不留意。他要什么？要做做佛事，上上香要站在别人前面，搞这些玩意，这实在讲于了生死都不相干，充其量修一点福报而已。这是富贵学道不容易。三恶道太苦了，所以说「贫穷学道难」，畜生愚痴，饿鬼悭贪、恐怖，