為令一切眾生成滿菩薩無量清淨神通行故。為令一切眾生修集無著善根故。

悟佛知见

為令一切眾生成滿菩薩無量清淨神通行故。為令一切眾生修集無著善根故。為令一切眾生念去來今一切諸佛心清淨故。為令一切眾生出生清淨勝善根故。為令一切眾生滅除一切魔所作業障道法故。為令一切眾生具足無礙清淨平等功德法故。為令一切眾生以廣大心常念諸佛。無懈廢故。為令一切眾生常近諸佛勤供養故。為令一切眾生廣開一切諸善根門。普能圓滿白淨法故。為令一切眾生無量心。廣大心。最勝心。悉清淨故。   

為令一切眾生，成就圓滿菩薩無量清淨神通行的緣故。   

為令一切眾生，修行集聚無所著住無量善根的緣故。   

為令一切眾生，念過去、現在、未來三世一切諸佛心清淨的緣故。   

為令一切眾生，出身生一切最清淨最殊勝這種善根的緣故。   

為令一切眾生，滅除一切魔所作的業力，能障礙道法的緣故。   

為令一切眾生，具足圓滿無礙清淨平等功德法的緣故。   

為令一切眾生，以廣大的菩薩心，常常憶念諸佛，沒有懈廢的緣故。   

為令一切眾生，常常親近十方諸佛，勤加供養十方諸佛的緣故。   

為令一切眾生，廣開一切善根之門，普徧能圓滿清淨無染汚法的緣故。   

為令一切眾生，有無量心、廣大心、殊勝心，都得到清淨的緣故。

菩薩所修種種善根，都是為著眾生。我們眾生的一舉一動，一言一行，沒有為著菩薩著想過。沒有想菩薩對我們這樣好，我們應該怎樣發菩提心？沒有一個人能這樣想過。好像父母對子女，盡心竭力來養育，令他們長大成人。可是多數子女沒有對父母盡孝心，連百分之一那樣誠心也沒有，甚至認為父母對自己是應該這樣的盡義務，而自己對父母則不應該有什麼表現。眾生就是這樣子，不管菩薩發什麼願，與我沒有關係。眾生所以為眾生，關鍵就在這個地方。

為令一切眾生成就清淨等施心故。為令一切眾生奉持諸佛尸波羅蜜等清淨故。為令一切眾生得大堪忍波羅蜜故。為令一切眾生住精進波羅蜜常無懈故。為令一切眾生住無量定能起種種神通智故。為令一切眾生得知一切法無體性般若波羅蜜故。為令一切眾生圓滿無邊淨法界故。為令一切眾生成滿一切神通清淨善根故。為令一切眾生住平等行積集善法悉圓滿故。為令一切眾生善入一切諸佛境界悉周徧故。   

為令一切眾生，成就清淨等施心的緣敵故。一切布施都得清淨，便到彼岸。   

為令一切眾生，奉持諸佛清淨戒的緣故。一切戒律都得清淨，便到彼岸。   

為令一切眾生，得到大堪忍的緣故。一切忍辱都能圓滿，便到彼岸。堪忍什麼？就是他人對我不好，甚至虐待我，也要忍可於心。   

菩薩對待我們眾生如同子女一樣的慈愛，而我們若無其事。認為菩薩這樣做是應該的，而我們對菩薩則不必有所表示，不必有所報答，這是眾生的思想。菩薩願意眾生得到堪忍波羅蜜。可是眾生不聽這個，你教我忍，我偏不忍。眾生就這樣古怪，你看多麼厲害！   

為令一切眾生，住在精進波羅蜜，不懈怠，不放逸。如果晝夜六時常精進，便到彼岸。   

菩薩悲心切切，苦口婆心的規勸，令眾生改過向善。所謂「苦海無邊，回頭是岸。」雖然發這種大願，可是我們不理不睬，我行我素，辜負菩薩一片至誠之心。好像我們現在雖然在聽大方廣佛華嚴經，可是不經過大腦，當作耳邊風。我們就是懶惰不精進，始終不聽菩薩的忠告，這多麼可憐！   

為令一切眾生，住在無量禪定中，能生種種神通變化，有種種智慧現前。求智慧有兩種法門。一為深入經藏，智慧如海。二為參禪打坐基本智慧現前，也就是智慧解脫，而到彼岸。   

為令一切眾生，得知一切法，沒有自己的本性，常自寂滅相。得到般若智慧，不是世智辯聰的智慧，才能照了諸法實法，到達般若彼岸。   

為令一切眾生，能圓滿無量無邊法界，都得到清淨的緣故。我們在法界之中，猶如一粒微塵那樣渺小。不但人像微塵，就是世界也是這樣。法界有成住壞空四相。成的時候，是一點一點的成就。住的時候，人類一天比一天進化，一天比一天文明。可是要知道，進化和文明達到極點，世界就要毀壞。為什麼？那時的人，不需要飛機，人人有神通，可以在虛空中飛行，而無障礙。在人的身上所有毛孔，都會講話，又會聽各種聲音，不需要電話。二人無論相離多遠，彼此能互相談話，如同在面前。到了這種程度時，世界（地球）自然會沒有了，這是什麼道理？因為宇宙的秘密被揭開，無法生存，所以會毁滅。   

淺言之，我們人類彼此之間，互相有貪瞋癡的三毒，因為有了三毒，所以製造戾氣，充滿虛空。虛空被染汚而不清潔，人類吸之，便慢性中毒，自然而然使人類絕種。這等於地球毁滅一樣。   

因為有貪瞋癡的關係，人與人互相鬥爭，家與家互相鬥爭，國與國互相戰爭，地球與星球互相戰爭。搞得宇宙烏煙瘴氣，同歸於盡，等於三大災降臨一樣的危險。     

再舉一例，一旦第三次世界大戰爆發，成為電鈕戰爭。彼此的殺人武器，同時出發。例如原子彈、核子彈、死光等，這些厲害的武器，可以把地球毁滅。這時，地球變成火焰，將一切有情和無情的眾生，統統燒光。尤其是「死光」這種武器，十分厲害，殺人不見血，被其光所輻射，死了也不知道為何而亡。   

因為這種關係，所以法界不清淨。幸虧有菩薩發願，令法界不會毀壞，而且又圓滿又清淨，把一切戾氣化為吉祥。   

又為令一切眾生，成就圓滿一切的神通。怎能有神通？首先要勤修戒定慧，修到圓滿的時候，就息滅了貪瞋癡。這時候，便具足六神通的境界。當知神通是由清淨善根所成就的。   

為令一切眾生，住在平等的行為，修行種種善根，積集圓滿，迴向眾生。

為令一切眾生，善能入到十方諸佛的境界之中，悉皆周徧。入一佛境界，即入一切佛境界。所謂「一為無量，無量為一」，這就是華嚴經的圓融無礙之境界。

為令一切眾生身口意業普清淨故。為令一切眾生善業果報普清淨故。為令一切眾生了達諸法普清淨故。為令一切眾生了達實義普清淨故。為令一切眾生修諸勝行普清淨故。為令一切眾生成就一切菩薩大願普清淨故。為令一切眾生證得一切功德智慧普清淨故。為令一切眾生成就一切同體善根。迴向出生一切智乘，普圓滿故。為令一切眾生嚴淨一切諸佛國土普圓滿故。為令一切眾生見一切佛而無所著。普圓滿故。   

為令一切眾生，身口意三業都得到清淨的緣故。身業清淨，沒有殺盜婬。口業清淨，沒有妄言、綺語、惡口、兩舌。意業清淨，沒有貪瞋癡。總之，三業淸淨，就是十善；三業汚濁，就是十惡。   

為令一切眾生，善業清淨，果報圓滿。也就是不起惑、不造業、不受報，沒有因果報應。學佛法要相信因果，不可錯因果，更不可撥無因果。   

為令一切眾生，明瞭通達一切諸法實相的義理，普徧得到清淨的緣故。   

各位注意！學習佛法，目的為求智慧。要一天比一天聰明，不可一天比一天糊塗。有的人，越學越貢高，越修越我慢。對於同參道友表示不可一世，誰也不如我高明。這種思想要不得，如有這種想法，趕緊改過來，否則，墮地犾獄定有你一份。   

甚至有的人，聽師父講經，越聽越煩。天天這樣的囉嗦，講來講去講不出所以然來，越聽越不耐煩。若是不來聽經，又不好意思，故勉強來聽經。可是身在佛堂，心在市場，妄想紛飛，收不住心，所謂「心猿意馬」。天天聽「為令一切眾生」，越聽越沒有意思。布施！布施！總是不離這幾句話。如果有這種思想的人，應該迴光返照，反看自己的善根是否具足。佛法是百萬劫難遭難遇，我現在很幸運遇到佛法，為什麼不實實在在去學習，竟打些沒有意思的妄想？

有人說：「華嚴經的經文，重複來重複去，實在無意思。」這是你的德行不夠，善根不深的緣故，才有這種思想。若是業障清淨，時時聽法，如飲甘露。總而言之，聽經睡覺的人，自己要迴光返照，審察為什麼？必有原因。

菩薩的行為和思想，與我們凡夫不同。凡夫只知有自己，不知有他人。可是菩薩只知利益眾生，不知利益自己。凡夫認為菩薩很笨，是天字第一號大傻瓜。有人說：「人不自私，天誅地滅。」這才是沒有慈悲心的表現。真正學佛法的人，能為法忘軀，有無畏施的精神。

為令一切眾生，瞭解通達一切真實的義理，普徧得到清淨的緣故。

為令一切眾生，修行一切殊勝的行為，普徧得到清淨的緣故。

我們的行為，有時合理，就是清淨。有時不合理，就是不清淨。清淨屬於白淨法，不清淨屬於染汚法。菩薩的行為，清淨無染。為什麼？因為菩薩所修的是清淨行。

為令一切眾生，成就菩薩所發的大願，就是利益眾生，令離苦海。好像四宏誓願：「眾生無邊誓願度，煩惱無邊盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」

悟佛知见

略釋之，眾生雖然無邊，可是菩薩發願要度，度不完也要度。煩惱是無窮無盡，人人都有煩惱。有多少呢？有八萬四千之多，所以有八萬四千法門來對治。可是菩薩願意斷盡了它。佛法之門，有無量那樣多，菩薩誓願都要學習。佛的果位是無上的，菩薩誓願成就佛位。 菩薩的大願，普徧清淨。   

為令一切眾生，證得一切功德，一切智慧，普徧得到清淨的緣故。   

為令一切眾生，成就一切同體善根，也就是同體大悲，視人如己，彼此沒有分別。將此功德，迴向實際，迴向菩提，迴向眾生。生出一切智慧之乘，普徧得到圓滿的緣故。   

為令一切眾生，莊嚴清淨一切諸佛國土，普徧得到圓滿的程度。

為令一切眾生，見到十方三世一切諸佛，也不著住於佛，普徧得到圓滿的境界。