知幻即离六道(答弟子言)

斜岩寺无住禅师

弟子：师父,离六道是知幻即离呢还是要离识心才离呢？

无住禅师：

你理解得很正确，十分难得了。。。。我开示的知幻即离，不见现在和历代以前法师们有过开示。我也集中在这点上。这不是祖师禅的线路。。。。。。。离识心是祖师禅之法路。。。。。。祖师禅是指的明心见性，是达摩祖慧能师一线的。明心见性，就是突然断掉一切思一切想一切情。看见自己的心，发现自己的心，原来本来是干干净净的，本没有思没有想没有情。其心明明有，但看不见摸不着，无形无影，无大小方圆无一切。水也不能淹火也不能烧刀兵亦不能加害病亦不能染，无有老无有病无有死。这个心，就是佛出生地。一切没有处，出生佛。。。。。。见性是指眼耳鼻舌身意六根之性，眼性耳性鼻性舌性身性意性。六性皆不可得。眼所见的色，终不可得，耳所闻的音终不可得。如此类推六根之性，皆不可得。所得在何处？能拿出来么？不能。故六根性同样是空。同样一无所有。同样是假象幻象，迷惑人的。六根受六识指挥。六识是眼识耳识鼻识舌识身识意识。这些识称为六道种子，世世在六道轮回。众生皆认识为唯一真实。故六道投胎。明心见性的心，则是空然无一丝毫。闭眼体会即能感觉到。此心即是真如，亦名大圆觉，亦名般若，亦名涅槃，亦名觉醒，亦名觉悟，亦名阿耨多罗三藐三菩提，亦名如来，亦名佛。如此等等无数名称，但意思都是指那个不受意识和其余无识所污染的心。本干干净净。维持保护此心，不被污染，即是菩萨护心。护心不被染。此生必定成佛。

所以二者也是一。知幻更简单。更容易。众生更容易走此路。理解我幻世界幻。逐步就干净了。出六道。明心见性呢，需要福德智慧具足上根人。突然断掉六识，能明明白白见到自己心。见到自己心。即能明明白白知六性之害。知其害，逐渐断流。心不受六识染污。

普通众生从知幻出发，逐渐闻法熏蒸。六根亦逐渐净。觉悟心亦逐渐亮开。故二者殊途同归也。

                               
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翠竹

呵呵！
“供养于法师既是供养于佛”这断语，有个前提条件，即定义“法师”这个词组。否则，就是妄语，目的是骗取供养。
阿弥陀佛！

补充内容 (2020-12-14 16:35):
（修改）否则，就是妄语，说这话的人就是骗子，目的是为了骗取供养。

斜岩寺无住禅师

你心在恶道也

斜岩寺无住禅师

布施者，是布施的自己心。佛在《优婆塞戒经》中说，布施极端不信因果报应不信佛的恶人，大富人，仇恨你的人，无恩情人，强迫索要（抢劫）人，是名为“不可思议布施”。是最上布施。。。。。

莫生“恶心”。念念是恶道。一念一劫受。

琉璃国来秽土的菩萨，见一切为琉璃；水晶国来的菩萨，见一切为水晶。。。。。。。众生所见一切相，无非是自己的业境界显。