无住禅师解慧能偈

斜岩寺无住禅师

我从十八岁开始
琢磨慧能四句偈
几十年间
不能解

悟破的时候
快六十岁了
我若不告诉你
你也一样
或者浪费几十年
或者一生
或者无量世生

多数人都比我聪明
你可能比我聪明无数倍
但是
我比你傻无数倍
还需花几十年才悟到呢
你如此聪明
那可能需要百万千亿世磨洗了
如果我不告诉你

菩提明明白白是树
明镜明明白白是镜子
慧能祖
怎么说不是
这是何道理啊

我祖说的是心见
非是身见也
身见
也叫我见

从自己的身体参照出一切知见
以自己的身体为根
世界为尘
六道众生全栽倒在这个上面
被根尘锁定
成为众生

认自己的身体为真
为我
认一堆骨血经络肉为真我
成为六道悲剧牺牲品

不知道真我是心

身见众生都在六阴宅下
也叫六根
也就六识
眼耳鼻舌身意六根
眼识耳识鼻识舌识身识意识六识
你用眼睛见
自然所见
树就是树
镜子就是镜子

这是身见
众生从来不见心
不知那就是佛

若你用心见
万般皆一样
无有任何
无有任何即是佛见
出三界见

心
众生皆有
且皆一模一样
你静坐下来
闭眼观看看
你那个心
有什么东西么？
若虚空
无形无影像
里面什么也没有
这就是重点了
这个心
就是佛!

众生皆认身体是我
一切挣扎
一切所作为身体
皆自私
稀有为他者
稀有不为这个骨肉身者
这就成了沉沦六道的根

众生从来不回到这个心
不安坐于此心
而是跑六根下面去
眼耳鼻舌身意
兴风作浪
日日夜夜
从来如此
不仅仅是这一世
无起始时间以来生生世世皆如此
禅宗曰
识心作乱
识心即六识中的意识
眼识耳识鼻识舌识身识意识

智者一观
这堆骨肉哪能是真我呢
佛开导一切众生
心是佛
达摩开导二祖
五祖开导六祖
六祖当下就明白了

心
那是什么
能是一株菩提树么
能是一个镜台么
心非物
能不是本来干干净净的么
什么能污染？
水也不能漂火也不能烧
刀也不能害病也不能生
老也不能侵
也不能使其生
也不能使其死
生死皆是色相
心是无
无你怎么让他死去
你这么让他出生

亦无处所
无来无去
亦无变化
如如不动
从来如是
所以叫如来

你闭上眼睛观观你的心
若你今年八十岁
你三岁时候的心
和你八十岁时有区别么
有变化么？
没有的

回到心即是回到佛
每个众生若回心
每个众生成佛

莫认六根大盗贼
作身见
见树是树
见镜是镜
认其为真
识心被树染被镜染
中阴阿赖耶识投胎转世
随业所牵
生生世世落六道
还见树见镜

看三界破
穿六道空
你就出六道了

用六识认世界
你永远众生
用心识世界
你当下成佛

心识世界
世界空空荡荡
一丝不染
一无所有
世界者
识心依报也
肉身者
识心正报也

我与世界
是识心的镜中相
业缘聚合
皆是世世识心所造

回真我
无始业障皆消
真我即心

所以
慧能在墙壁上写
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一无
何处惹尘埃

五祖一看
顿然明白
这南蛮樵夫见到了
见到心了
开悟了

他知道从心处去观物
而众生无不从眼识和意识二识中去观物
当知
若从心处始观物
三界虚空本无物
若从眼识去观物
满眼即是六道途

色即是空
本无
看你的心
是真我
色界假我
是六识我
六道我

看破三界一切有为无
三界落空
法界坦平也
回到真如
回到心了
心即是佛

见心如开窗帘   

六道是个暗室
你在里面洗相
兴风作浪
无始黑夜六道
从不见光

我把窗帘打开
顿时阳光普照
所有相掉光

你六道罪业灭尽

                               
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