有身体众生

斜岩寺无住禅师

眼耳鼻舌身意叫六根
眼识耳识鼻识舌识身识意识称六识
眼识色耳闻声鼻嗅香
身受触意受想
知觉想念同苞于识
知苦知乐知恶知善及善恶境

人人皆知有识
识如闇之体
虽止于身中
却无形质
不知之所在
你叫他拿出来
他拿不出来
摸不着
抓不着
本无影形

三界一切众生
一切所作
皆依于识

恰这无形物
第一大力
锁一切众生
六道根深

三界即识界
万有识中生
所谓众生
生时依六识生
死时六识弃旧身
携受觉
过中阴
又奔新身体
呜呼哀哉

人到临终时
时间进入另一维度
非是世间时间衡量
世间很短
命终时人则很长
一世所作事
一一皆现现前
如同放电影
亦如做梦
身也受逼切
心也受逼切

识能生身
随身生其依报世界
众生身死之后
并不知已死
身在安眠之中
随业景象
乘识而行
福德之人命尽识迁
亦复如是安隐不觉
如梦迁化
无所恐惧
识之迁出不由喉口及诸窍穴
迁识无处所
亦无径户

众生入中阴
受想行识俱全
如在生之时无意无别
故在时不稳重
中阴亦不稳重
在世时爱贪
中阴亦贪
在世时爱淫
中阴亦爱

非指身迁
世界亦迁
诸根境界受及法界
皆悉随之

人皆如茧
六道之中
如蚕作茧
自作自缠

中阴迁徙时
众生必追渴爱相

                               
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