- 积分
- 224321
- 精华
- 注册时间
- 2015-6-28
- 最后登录
- 1970-1-1
- 点击头像
- 看学佛情况
|
楼主 |
发表于 2020-12-12 10:25
|
显示全部楼层
有些经历也非常漫长,像“南柯一梦”、“黄粱美梦”就是如此。所以,从各方面来看,若认为现在不是梦,根本找不到可靠的依据。
当然,如果想真正认清这一点,大家需要再三地看书。尤其是《华严经》、《三摩地王经》中,在这方面都有很多的描述。
●[索达吉堪布·问答释疑]您有大量翻译和讲解的著作,您最推荐哪一部让他们先学习,可以获得最大的利益?
问:我是西安交通大学管理学院的老师。现在很多同学对道德修养非常重视,您有大量翻译和讲解的著作,在这其中,您最推荐哪一部让他们先学习,可以获得最大的利益?
索达吉堪布答:我翻译过一些藏传佛教的论著,也讲过一些法,后来个别人也作了整理,在这所有的法本中,我最推荐的就是《入菩萨行论》。这部论典适合所有人学习,有信仰的人学了以后,会在佛学方面得到真正的受益;即便没有信仰,通过学习也能减轻自己的嗔心、压力、焦虑、痛苦等。
所以,在印度,寂天论师造的《入菩萨行论》非常出名,用现在的话来讲,它是最热门的一部畅销书。而在我们藏地,不管是哪一个教派,也都要学习这部论典。如今,汉地有许多高校的师生学了以后,确实对人生起到了不可思议的指导作用。
因此,大家若能将《入菩萨行论》从头到尾学习一遍,人生的方方面面肯定会得到莫大利益。
●[索达吉堪布·问答释疑]对一个学生而言,在学习知识的同时,积累福报有何必要呢?
问:您刚才说,学习藏文化与学习佛教应同时进行。那么,对一个学生而言,在学习知识的同时,积累福报有何必要呢?
索达吉堪布答:作为学生,首先,学习知识是很关键的。然后在此基础上,若能行善积福,这是十分明智的选择。
前世没有福报的人,今生一切都会不顺利,运气也非常差。所以,古籍中说:“精勤如山王,不如积微福。”只有精勤地积累福德,做任何事情才会事半功倍,否则,仅仅是依靠精进努力,不一定就能如...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第一0七集)
...了,就是现在杀害动物的现象特别可怕。许多人认为,人杀人是不可容忍的,但人杀动物理所当然,甚至个别宗教也赞同这种说法,这是非常颠倒的。
如今21世纪,是人类残杀动物最严重的一个世纪。在各种欲望的推动下、在先进科技的支持下,海里的、空中的、陆地上的动物,都遭到了史无前例的灭顶之灾,长此以往,我们的地球母亲能否承受得了?这是应当考虑的问题。
有人可能认为:“人为什么不能杀动物?它们是低等的生命,本来就该给高等的人类吃掉。”这种想法非常不合理。动物的生命跟我们没有任何区别,我们喜欢活着、逃避死亡,动物也是如此。既然这样,我们有什么权力剥夺它们的生命?在人类历史上,20世纪爆发的第一次世界大战、第二次世界大战,分别使一千多万人、五千多万人离开了人间,这对人类来说,是一场鲜血淋漓的浩劫。而今21世纪,人类虽远离了这样的苦难,但更恐怖的灾难,却降临到了动物头上。
其实,高等与低等之间的不平等待遇,以往在人类身上也发生过。像几个世纪前的黑奴贸易,就根本不把黑奴当人看,他们被当成商品一样买卖,在码头上、在市场上,一天可成交无数笔这样的交易。这种黑奴贸易,延续了长达四百多年。《汤姆叔叔的小屋》(又名《黑奴吁天录》)中,就真实地描写了黑奴在奴隶主残酷压迫下的悲惨命运。此书是19世纪最畅销的小说,畅销量仅次于《圣经》。在它发表的头一年,美国本土便销售了30万册。
那个年代,奴隶主眼中的黑奴,跟现在人们眼中的动物相仿。他们觉得奴隶是低等的人种,可以随便买卖、杀掉。而且在运输黑奴的途中,大量黑奴被塞在拥挤的船舱里,空气污浊,饮食恶劣,传染病猖獗。他们一旦身患重疾,就被立即抛入大海,葬身鱼腹,有时候几百个几百个被扔入海中……这种惨剧从15世纪到19世纪都在上演。直至1890年布鲁塞尔会议上,作出了废除非洲奴隶贸易的决议,黑奴贸易才算正式终止。
所以,在曾经的四百多年里,相当一部分人认为,高等的白人奴役、甚至杀掉低等的黑人,可谓天经地义。后来,美国诺贝尔和平奖得主马丁·路德·金(Martin Luther King, Jr.,1929-1968),在《我有一个梦想》中呼吁,白人必须对黑人实现民族平等。之后的南非前总统曼德拉(Nelson Rolihlahla Mandela,1918年-),也一直反对种族主义,提倡黑人与白人应享有同等的待遇。
同样,我们对动物也需要如此。在这个地球上,它们也有生存的权力,人类不应为了一己的口腹之欲,让它们付出最宝贵的生命——不过,每次我一提起人类的痛苦,比如汶川发生了地震、玉树发生了地震,很多人就泪流满面、感同身受。而若讲到动物的苦难,尤其是屠场上的惨不忍睹,好多人都没有感觉,表情也是一般般。
前段时间我参加“世界关爱论坛”,组委会提倡将每年的7月17日设立为“世界关爱日”,“7.17”意为亲一亲,这一天,每个人都应亲一亲身边的老人、孩子、亲朋好友。当时我就在会场上呼吁:这一天不但要亲一亲我们身边的人,还应亲一亲我们身边的动物,即使不能长期吃素、放生,这一天也最好尽量做到。但遗憾的是,大家对此反应平平,愿意为动物代言的人,实在寥寥无几。在西方,辛格(Peter Singer,1946-)等个别学者,也曾提倡要解放动物[5],然而大多数人在行为上,也并没有引起特别重视。
其实,若想拯救地球、拯救人类,我们理应从培养慈悲心开始。倘若没有慈悲心,未来各种灾难定会频频发生。汤恩比博士说:“拯救21世纪人类社会的,只有孔孟之道和大乘佛法。”日本哲学家、思想家池田大作也认为,人的外在生活环境之所以出现危机,其根本原因在于人的心灵出现了问题,是人类人性深处潜藏着无穷无尽的“魔性的欲望”所致。
如今人们的欲望极其可怕,不管是天上飞的、水里游的、地上跑的,只要看到有肉就想吃,真是一种“魔性的欲望”。尤其是住在海边的人, |
|