修华严奥旨妄尽还源观（第八十二集）

wlxg20130220

敬摘自《净公上人修华严奥旨妄尽还源观》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


修华严奥旨妄尽还源观　　（第八十二集）　　2009/8/24　　台湾　　档名：12-47-82



　　诸位法师，诸位同学，请坐。请看《修华严奥旨妄尽还源观》，第十六面倒数第四行。

　　【四者。定光显现无念止。言定光者。谓一乘教中白净宝网万字轮王之宝珠。谓此宝珠体性明彻。十方齐照。无思成事。念者皆从。虽现奇功。心无念虑。】

　　到这里是一段。第四段是教我们放下‘念虑’，‘定光显现’。无念一定是从禅定，而且是甚深禅定，妄念不生。禅定，定就是止，初级的禅定能止住执着，执着这个念头没有了。虽然说初级，我们六道的凡夫做不到，六道的凡夫只能修到第八定，四禅八定。四禅八定能伏执着的妄念，能伏住，不能断，到第九定，阿罗汉所证得的，这是第一个无念止住了，没有了，超越六道轮回。由此可知，执着麻烦，为什么要执着？执着前面是什么？是控制、是占有，这个东西在作祟。我一定要控制，我一定要拥为己有，这个念头是六道轮回的根，你为什么生生世世修行出不了六道轮回？原因在此地。我们修行人，不但是佛教，实在上讲世间所有的宗教修行人，不能证果原因就在此地。什么时候你能够把控制念头放下，殊不知控制念头不放下，你只能控制一点点，一、二个人，几个人、几桩事情，范围很小；如果一放下之后，你才真正晓得，原来整个宇宙都被你控制，范围放大了。你占有的，你能占有多少？占有放下之后，你占有的面大了，遍法界虚空界被你占有。大乘教里常讲“心包太虚，量周沙界”，你得到是圆满的，不是局部的，是圆满的。所以人，佛菩萨常讲六道众生可怜悯者。你所得到的是你自性里头的，《华严经》上佛常讲，“一切众生皆有如来智慧德相”，一切众生是平等的，没有哪个比哪个多一点，哪个比哪个少一点，没有，都是圆满的。各个都是圆满的智慧、圆满的德能、圆满的才艺、圆满的福报，谁也不比谁大一点，谁也不会比谁小一点，平等真法界。为什么我们一定要比别人大一点，要比别人多一点？这个念头一起，你就全部都丧失掉了。你是大一点，不是真大，是自以为大，其实你已经变得很小很小、很可怜很可怜，这是事实真相。

　　唯独佛与法身菩萨们他们见到，《法华经》上讲的诸法实相，真相见到了，《华严经》上讲到一真法界，破一品无明、证一分法身。那一分，一分是圆满的，不是把法界分成很多分，你一分一分证，不是这个意思，一证一切证，破一品无明你就证法身。为什么要断妄想？妄想有根，根是什么？我，有我就有自私自利，有我就有妄想分别执着。所以我常讲，别人错了也是对的，我对的也是错了。有些人听不懂我的话，为什么我对了也是错了？就是因为你有“我”。我对了，增长我执，“我”没有放下。用《金刚经》来做标准你就明白，《金刚经》上最低的标准，入门，入佛门最低的标准，破身见，“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，入门，入大乘之门，《华严经》上初信位的菩萨，你入这个门。入这个门要无我，有我就入不进去，为什么？那个门里头都是无我的，初进门的时候四相破了，入门。登堂呢？登堂连念头都没有，“无我见，无人见，无众生见，无寿者见”，登堂。这是标准，佛早就清清楚楚、明明白白为我们说出来。我们老执着有个我，这个麻烦，没我行吗？没我，你就自在了，没我你就随缘妙用，没我的时候你起心动念是智慧做主，烦恼再也不当家。有我就有烦恼，大乘教常讲“四大烦恼常相随”，跟谁相随？跟我相随，只要有我就有四大烦恼。第一个，有我见，执着有个我，执着有我身，另外三个就是贪瞋痴，我爱是贪，我慢是瞋恚，贡高我慢，我痴，贪瞋痴就起来。我没有了，贪瞋痴就淡了；贪瞋痴真的没有了，就出六道轮回。六道里面有贪瞋痴，六道外面没有贪瞋痴，六道外面是四圣法界，见思烦恼统统断掉，他还有什么？他还有尘沙烦恼，还有无明烦恼，那是什么？那是分别，那是起心动念。到不起心、不动念就超越十法界，你成功了，成佛了，真的成佛，不是假的，天台大师讲“分证即佛”。

　　这些道理，古人常讲“读书千遍，其义自见”，从这句话我们才真正体会到一门深入、长时薰修，这句话真正的意思我们才懂。学一样东西，一遍、二遍、三遍不行，哪有几遍就成就？那是上上根人，中下根性不行。为什么古人小时候，儿童，在私塾里面念书，老师教学生念书，学生程度不齐，教材完全相同，程度不齐怎么教？根性利的进度快，根性迟钝的进度慢，用这个方法。古时候的书本，用我们现在话讲是标准本，你不能说古人不科学。它每一页，一页是两面，二十行，也就是一面十行，两面是二十行，一行二十个字，这一页两面四百个字，古书里头都有记载。天分好的、记忆力很强的，真正是上等根性的人，他一天能够念六百字到八百字。四百字是一页，六百字是一页半，两页是八百字，这是能背诵。念几遍能背诵？念十遍，标准。你看，两张念十遍他就能背，人不多。大多数是中等人才，中等人才念多少？四百字，这是中等根性。两百字到四百字，两百字是一面，四百字是两面，时间都是十遍，从这个地方看你的根性。十遍，这四百字背不完怎么办？减一半，两百字，两百字就是一面。一面十遍背不下来，那就是下等根性，下等根性是一百字，一百字五行，念五行，也都是十遍，标准是十遍。所以老师先把学生的根性都知道，这个人根性钝一点，