佛语阿难20201211

wlxg20130220

成人之美（你成就别人的好事，就是成就自己的好事，自他不二），切不可嫉妒善人，障碍好事。」嫉妒善人，障碍好事，是障碍自己的好事，把自己修善行善的缘切断了，这是愚痴到极处。所以我们对一个道德之人、善师要认识，你帮助他，全心全力帮助他；成就他，就是成就自己。

　　韩馆长是个好榜样，成就自己，那是真往生。我们当年在一起的时候，她生病，我常常跟大家讲：「她没有病容；她死，她没有死相。」你看她走的时候，尸体放在「华藏图书馆」，两个星期才入殓；入殓的时候，面目如生，她没有化妆，比生前还好看，身体柔软；两个星期，身体柔软。临走的时候，头两天见阿弥陀佛，两次见到阿弥陀佛，一次见到莲池海会；走的时候安详。这是我们亲眼所见的，护法功德不可思议。弘护是一，不是二。决定不要认为，弘法功德才大，护法没有功德。错了！弘护功德完全相等，甚至于护法还要超过弘法，这是真的不是假的。

　　诸位翻开五十四面，看五十四面第二行最后一句，我把这几句话念一念。「再说善师道德之人，其心行与佛心行相应，诸天善神，无不推崇受教，功同造化，普利众生，是故果报与佛无异。」这几句话特别提醒同修。道德之人，决不会为自己想，起心动念都是为众生想、为正法想。佛门里面常讲「正法久住」，只有正法久住，众生才有福；正法没有了，众生就可怜。我们想想，这是什么道理？正法久住，众生明理。由于学习正法，对于宇宙人生的道理通达明了，知道人与人的关系、人与自然环境的关系、人与天地鬼神的关系，这三种关系明了，你会很好跟他们相处，天下就太平。没有圣人教诲，我们每个人起心动念，一切作为，都随顺自己的烦恼习气，「我的想法，我的看法」，好了，彼此想法不相同、看法不相同，自然就冲突，天天吵闹，天天打架。人与人相争，国与国相争，族群与族群相争，社会大乱，人民痛苦。什么原因造成的？没有正法。

　　我们现在这个世间，正法住不住世？不住世。大家千万不要误会，台湾佛教这么样的兴旺，为什么台湾有这么多灾难？我在新加坡，很多同修到新加坡来看我，提出这个问题，于是对于佛法丧失了信心，「佛法这么兴旺的地方，还有这么多灾难，我们学佛干什么」？这个不得了，这个念头决定把正法彻底铲除消灭掉。我告诉来问的人：「他们说台湾佛法很兴旺，我不以为然。」佛法的兴旺，绝对不是香火鼎盛，古大德讲的：「信众多，香火盛，不代表兴旺。」什么是真正的兴旺？譬如你念佛道场，你这个念佛道场在这一年当中有多少个人往生？往生的人多叫兴旺。

　　过去你看《西方确指》里面讲的，觉明妙行菩萨他那个道场只有十二个人，个个往生，真正兴旺！你这个道场，一个法会都是几千人、几万人，热热闹闹，一个往生的都没有，这不叫兴旺；那叫什么？热闹，都是来凑热闹的。明理人的人多，修行的人多，证果的人多，这叫兴旺。人那么多，对于佛法的道理不懂，什么叫修行也不懂，以为每天念经、念佛，敲着木鱼，这叫修行，全都错了。甚至对于佛教都不认识，把佛教完全误会了，这怎么能叫兴旺？

　　真的以为佛教徒那么多，那些佛教徒说得好听一点，天台智者大师的话，「名字位中」。名字位是什么？有名无实。你是个佛教徒，佛是什么？不知道。你皈依了，你曾经「皈依佛，皈依法，皈依僧」，「佛法僧」是什么，也不知道。佛是什么？佛是佛像，供的佛像；法是经典，僧是出家人。错了，不是的。出家人不是僧。不是僧，是什么？出家人是冒充僧，冒牌的，不是真的。真的是什么？真的一定修「六和敬」：「见和同解，戒和同修，身和同住，口和无诤，意和同悦，利和同均」，这是真出家人，那是真的僧，是僧宝，他是道德之人。他要是劝导大众，那个人就是善师。

　　试问问，我们「六和敬」能不能做到？实实在在讲，说到这里我们很痛心，我们很难过。在往年，说这个话大概是过三十年前的事情，我们佛门有一位老居士，赵默林居士，老一代的人都知道他，他在佛教里面很有名望，台湾这些老法师跟他交情都不错。有一天他在「功德林」请我吃饭，那个时候的「功德林」好像在火车站旁边，现在在哪里我都不晓得，不知道了。没有别人，就请我一个人，我们两个人吃饭。他向我提出问题，他说：「净公上人，今天我请你吃饭，你知道是什么意思？」我说：「不知道。」他说：「我有一个重要问题要向你请教。」我说：「什么问题？」他说：「五逆罪堕阿鼻地狱。」我说：「没错。」他说：「五逆罪当中，杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血都不容易犯」，三十年前台湾的社会很安定，台湾的社会秩序、社会治安，东南亚第一，「破和合僧这一条很多。法师，这怎么办？」我听了这一句，我说：「好好吃饭，我们痛痛快快吃饭，不必把这个事情放在心上。」他说：「为什么？」我说：「你好好想想，你这一生当中在哪里遇到和合僧？」他想一想就笑起来，一生当中没有见过一个和合僧团。

　　哪一个寺庙里头的出家人，真正守「六和敬」的？佛讲如果四个人以上，你这个道场有四个人以上，都修六和敬的，如果有人破坏这个僧团，堕阿鼻地狱。但是你现在不是六和敬的僧团，你那个僧团里面，住三个、两个天天都吵架，闹意见，不是和合僧团。所以我就告诉他：「我这一生当中也走了很多地方，我没有看到一个六和僧团。」这他才恍然觉悟了。没有，真的没有。

　　我在澳洲，住在图文巴这个小城，我在乡下买了一个房子，准备自己将来晚年可以进修的，连我住四个人，两个出家人，两个居士。我不在的话，就三个人。三个人都吵架，都不和，搞得我没法子，叫他们三个都离开。你说有什么法子！我是希望他们三个人都在这边长住，我们共同生活，彼此有个照应。不和，两个人都不能容，都在我面前说「他很难处」，那个说「他毛病很多」，你说叫我怎么办？统统走，全都走。和合僧团，我们想一辈子，我想了七十多年，

wlxg20130220

都没有见到一个。我们过去韩馆长领导的这个道场「华藏图书馆」，不是和合僧团。我们今天住在新加坡，「新加坡居士林」也不是和合僧团，「新加坡净宗学会」也不是和合僧团。现在我们图文巴建的「净宗学院」，告诉诸位，还不是和合僧团。真正和合僧团，我看只有到极乐世界去找了，这个世间找不到。

　　所以现在搞到什么程度？夫妻两个都不和，再好的夫妻都互相隐瞒。特别是财产，所谓私房钱，太太有私房钱，先生也有私房钱，先生瞒着太太，太太瞒着先生，不和，你还谈什么？哪一个人能够真正坦诚无私的，对一切人无私无隐，这个世间没有。所以僧到哪里去找，找不到了。

　　找不到，我们在三皈依，我们「皈依僧」，那僧找谁？所以我介绍皈依的同修，我说：「你皈依佛，佛是阿弥陀佛。」为什么不皈依释迦牟尼佛？释迦牟尼佛教我们皈依阿弥陀佛，教我们念「南无阿弥陀佛」，南无就是皈依的意思，我们听释迦牟尼佛的话，我们尊重释迦牟尼佛，他叫我们皈依哪个，我们就皈依哪个。「皈依法」，就是《大乘无量寿经》。「皈依僧」，僧是谁？观世音菩萨、大势至菩萨，这是僧宝。我相信他们两个很和睦，不会吵架，不会闹意见。所以实在讲我们连三皈依都做不到，自己要提高警觉，自己是假的，不是真的。别人做假的，我要干真的，为什么？我决定要往生净土，亲近阿弥陀佛。那你就得搞真的，不能搞假的。阿弥陀佛在哪里？在《无量寿经》里面，净土三经，这是阿弥陀佛。

　　如果今天有人说，佛到这个世间来了，菩萨到这个世间来了，有很多人被迷惑了，被欺骗了。在佛门里面，佛菩萨有没有到这个世间来？有，肯定是有。来到这个世间，绝对不会暴露身分，这是我们佛门在历史上两三千年来的规矩，身分一暴露，立刻就要走；他不走是假的，是来招摇撞骗的。诸位记住这个原则。永明延寿大师的身分暴露，马上就走了。

　　这个故事，我们佛门同修都知道。当时的国王是虔诚的佛教徒，发心斋僧修福，无遮大会。无遮大会是平等的法会，国王今天斋僧请客，就是请出家人吃饭，平等的。虽然是平等的，首席还是几个老和尚他们去坐的。老和尚也彼此谦让，首座大家总是推来推去，彼此互相推让。来了一个不认识的和尚，他跑到首座上一坐，因为今天是平等法会，所以谁也不敢讲话了，国王也不好讲话了，大家坐下来吃饭。

　　吃完饭，散会了。国王就问永明延寿大师：「我今天斋僧，有没有圣人来应供？」永明跟他讲：「有。」他说「什么人？」「燃灯古佛今天来应供。」国王高兴得不得了，「是哪一个？」「就是坐在首座上，那个样子不太好看的邋遢的和尚。」国王一听到这个事情，赶紧派人四处去打听，去跟踪，结果找到了。这个和尚住在山洞里头，谁也不知道是什么名字，他的耳朵长得很大，比别人大，所以一般人就叫他做「大耳朵和尚」，大耳和尚。找到之后，去的人晓得他是燃灯古佛，磕头作揖，恭恭敬敬的。他说了一句话：「弥陀饶舌。」说了他就坐化，身分暴露就坐化了。

　　大家一听，「弥陀饶舌」，那永明延寿一定是阿弥陀佛了。好，不要紧，燃灯古佛走了，阿弥陀佛还在家里。赶紧回去，报告国王。国王这才晓得永明延寿是阿弥陀佛的化身，欢喜得不得了，立刻就去看永明大师。对方有个人匆匆忙忙来报信，几乎跟国王撞了一跤，「什么事情这么匆忙」？「永明大师圆寂了。」这是真的。你的身分暴露了，还不走，假的，骗人的。所以我们在美国听说，这个人是什么菩萨再来的，那个人是什么佛再来的，说了又不走，很奇怪！他不走。佛门的规矩，身分暴露一定就走，这个我们相信是真的。身分暴露还不走，肯定是假的。我们一定要了解，所谓「真人不露相，露相不是真人」，露相不走，不是真人。诸佛菩萨、祖师大德这个方式很好，为什么？让这些冒充的人不得其便，他们没有法子冒充。

　　我们要怎样做一个真正的佛弟子？要依教奉行，要晓得佛教本质是什么，特别是我们出家人不能不清楚。佛教原本就是佛陀教育，我们称佛为「本师」，你们想想，「本师」是什么意思？我们没有称佛作「上帝」，没有称佛作「主」，没有称佛作「父」，没有这个称呼。我们称佛为「本师」，我们自称为「弟子」，我们跟佛是「师生」关系，这很明显，怎么会迷惑？本师，他是我们根本的老师。正如同从前儒家，念孔子书的人，尊称孔老夫子为「先师」；先师跟本师是同一个意思，最先的这个老师。所以一定要晓得，学佛跟佛是师生关系；师生关系就是教学，不是宗教。

　　我们佛弟子供养佛菩萨的形像，不是迷信。供养佛菩萨的形像，这里头有两个意思，经典里头都有说明。第一个意思是报本反始，报恩，纪念的意思；我们对于根本的老师，念念不忘。对于本师不忘，眼前的老师我们一定会尊重，一定会孝顺。正如同我们民间一样，我们对祖宗不忘，哪有不孝父母的道理！这个用意很深。第二个意思是见贤思齐，我们看到佛菩萨，知道他也是凡夫修成的，我们今天在凡夫位，要向他学习，希望我这一生当中，也能到他的地位，我也能成佛，我也能成菩萨，他是我们的榜样。用意在此地，全都是属于教育。

　　佛菩萨教我们什么？三皈依是入门。三皈依，在佛家讲是拜老师的仪式，你正式拜老师。老师把修行的总纲领传授给你，这三条是佛家教学的总纲领。六祖惠能大师在《坛经》上讲得好，「觉而不迷，正而不邪，净而不染」，这就是三宝。佛宝是觉，法宝是正知正见，僧宝是六根清净，一尘不染，所以三宝是「觉正净」。换句话说，特别是出家弟子，你要修「觉正净」，那你就是三宝的代表人。如果你还是「迷而不觉，邪而不正，染而不净」，那你是假的，不是真的。

　　世尊在这部经前面一段教导我们「形像鲜明」，那个用意很深。我们在社会上，一举一动，要给大家做好的形象，我们替佛争光。人家一看，「这是佛弟子，佛弟子是道德之人」，他对你生尊敬心。这一桩事情，诸位要细读《印光大师文钞》，

wlxg20130220

印光大师对于这桩事情，真的叫感慨万千。什么事情？清朝顺治皇帝把出家人考试废除了，印光大师每想到这桩事情就很难过。

　　在中国古时候，出家不是一桩容易事情，要经过考试。为什么？出家人不但是道德之人，还是高水平的道德之人。出家人是帝王师，换句话说，皇帝以你为老师。所以出家人由谁来考试？皇帝来考。就是他要看看，你够不够资格做我的老师？你够资格做我的老师，他发证书给你，那个证书叫度牒。你拿到度牒，不论你到哪个寺庙、跟哪个和尚出家都可以，看你自己的缘分。你没有度牒，出家是犯法的。度牒是经过考试。

　　一般学识的考试，跟进士等同；换句话说，就是一般学问你要达到进士的水平，还要考佛教的经论，通过两层考试，所以那个时候的出家人地位高。因为一般社会上作官的这些人，他们得的最高学位是进士。中国从前秀才、举人、进士，就像我们现在的学位一样，学士、硕士、博士，进士是最高的学位。出家人学术的修养要达到进士的水平，然后再进修佛法，你当然可以做他的老师。所以上从帝王，下面文武百官，见到出家人他不能不拜。你的道德学问都高过他，他在社会上处理政务，遇到疑难杂症，都向出家人来请教，出家人社会地位高。

　　顺治皇帝当时也是一片好心，他想到出家是个好事情，何必这么麻烦，这么样刁难，限制许许多多想出家的人不能出家。哪里知道，这个制度废除之后，对当时有一些好心人是有利的，流弊到今天，问题产生了。你的学问、你的道德不足以为社会大众的模范，出家人的素质一落千丈，社会人瞧不起出家人，确实比不上天主教的神父、基督教的牧师。为什么？我教过天主教，他们的神职人员，最低的程度要高中毕业；没有初中毕业的，也没有高中肄业的，都是高中毕业、大学毕业。然后再经过神学院三年的训练，你才能取得神职人员的地位，才能当一个牧师，当一个神父，当一个修士，当一个修女；再往上提升，还有研究班，有研究院。

　　我在台湾教过天主教的一个研习所，那个时候是亚洲主教团办的「东亚精神生活研习所」，里面的学生，他们的学生是很高级的，一般都是大学毕业、神学院毕业，曾经从事神职工作三年以上选拔出来的，那就等于是接受多元文化，了解各个宗教里面精神生活这个课程。当时这个研究院的院长是罗光，罗光邀请我讲「佛教精神生活」。确实他们的水平高过我们太多太多了，我进入辅仁大学后面「多玛斯神学院」，我去参观他们的生活学习，我们佛法不能跟人比，为什么社会上对于神父、牧师那么尊重？有道理。我都尊重他们，我都敬佩他们，我们不如他们，确实有规有矩、有模有样。不像我们是一团糟，没有规矩。我跟他们往来，种下很好的印象，很值得我们学习。

　　「形像鲜明」，佛这一句话我们不能不重视。如果把佛的教诲，都是《阿难问事佛吉凶经》里面的教训，你要不细心去体会，认真去学习，那就是古人讲的：「地狱门前僧道多。」我们将来的前途一片黑暗。念佛也不能往生，什么原因？你把佛教形象破坏了。现在许许多多人把这个事情疏忽了，没有注意到，有意无意之间破坏佛教形象，等于破和合僧。好，今天时间到了，我们就讲到此地。   
   
   

阿难问事佛吉凶经　　（第二十一集）　　2001/10/3　　台湾台视摄影棚　　档名：15-014-0021

　　诸位观众，大家好！请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第五十四面，从经文看起。


净公上人專集網站 http://www.amtb.tw/  http://www.amtb.cn/
華藏淨宗弘化網  https://www.hwadzan.org/
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
儒釋道網路電視台 http://tv.amtb.tw/  http://www.amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.asp
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/
儒釋道多元文化教育網  http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
华藏弘化电台-儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/play/153-0-0.html
狮子吼净土专修网  http://www.amtb-shizihou.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/  http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
净宗学院  http://www.jingzong.org/
今現在說法 ─ 香港佛陀教育協會  http://www.amtbhk.com/
佛教藏经集  http://www.fodian.net/zjj/
净公上人影音圖文檢索中心  http://ft.amtb.tw/index.php
儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/
教学为先网  http://www.jxwx.org/index.html
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
无量香光的tudou播单  http://playlists.youku.com/?spm=a2h3j.8428770.3336676.3
佛学视频网  http://www.fxsp.org/index.html
学习《弟子规》汇集  https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... %2F1gbRPaW8kYDn8#rd
传统文化老师讲座汇集  https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... %2F1gbRPaW8kYDn8#rd
國學治要  http://www.amtb.cn/pdf/EB35-06-01.pdf
群書治要360第一冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-12-02.pdf
群書治要360第二冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-13-01.pdf
群書治要360第三冊​  http://www.amtb.cn/pdf/EB35-18-01.pdf
群書治要360第四冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-015-01.pdf
《群書治要360》中英對照版本  http://www.amtb.cn/pdf/EB50-01-01.pdf
學佛日誦   http://www.amtb.cn/pdf/CH25-12-01.pdf
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經【難字注音】  http://www.amtb.cn/pdf/CH02-06-03.pdf
電子書_免费高速下载|百度网盘-分享无限制  https://pan.baidu.com/share/link ... B%E5%AD%90%E6%9B%B8
從FTP站台下載 ftp://ftpa.amtb.cn/  ftp://ftp8.amtb.cn/  ftp://ftp2.amtb.cn/



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，

wlxg20130220

同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

wlxg20130220

《无量寿经》云：天地之间，五道分明。善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者，独佛知耳。教语开示，信行者少。生死不休，恶道不绝。如是世人，难可具尽。故有自然三涂，无量苦恼，辗转其中。世世累劫，无有出期。难得解脱，痛不可言。



华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/
佛教藏经集 http://www.fodian.net/zjj/
狮子吼净土专修网 http://www.amtb-shizihou.org/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
儒釋道多元文化教育網 http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
因果教育弘化网 http://www.ganyingpian.com/
澳洲淨宗學院 http://new.jingzong.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛学视频网 http://www.fxsp.org/index.html
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛