又彼曾愍血产孤魂，而超度之南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《印光法师嘉言录续编》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


又彼曾愍血产孤魂，而超度之


◎又彼曾愍血产孤魂，而超度之。然亦当于一切女人，作永无血
产之法，令其现生离苦得乐也。其法唯何。凡女子于幼时，即当念佛，
及念观世音，以期消除业障，增长福寿。果于平时能念，自可消此产
难。若至临产，仍须志诚恳切念南无观世音菩萨，则决定易生，不会
受苦。若平素绝不念佛，及念观音者，临产肯念，亦决平安而生。若
有难产者，即教彼念。并在旁照应之人，同为彼念，亦决定即平安而


生。且勿谓临产裸露污秽，念则获罪。须知此系性命相关之时，不可
以平常之道理论。平常，凡念佛人，若衣冠不整齐，或睡眠、洗澡、
抽解等，只可心中默念，不可出声朗念。若生产，不可心中默念，必
须出声朗念，以默念力微，若心中努力，或致受病。朗念，则气息舒
畅，其益甚大。切不可谓念之有罪。须知菩萨视一切众生，直同亲生
儿女。儿女若堕水火，求父母救，父母闻之即救，决不会因衣冠不整
齐，身体不洁净，而不救也。若平常，亦同此裸露而念，则其罪不小。
须按事论，不可死执。有不明理者，家有生产事，彼则躲之他处，过
一月多方敢回。谓血腥一冲，则从前所念之经咒佛号，皆无功德。此
种愚人，可怜之极。宜以光言，徧告于人，则由生产而死者，当可无
有矣。（书）四三


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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