践行八荣八耻荣辱观蔡礼旭老师主讲（第四集）

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敬摘自《蔡礼旭老师：践行八荣八耻荣辱观共六集》

践行八荣八耻荣辱观　　蔡礼旭老师主讲　　（第四集）　　2006/9　　中国山东庆云　　档名：52-176-0004



　　服务人民，只要有一颗仁爱的心，不管你有没有财富，还是你有没有社会地位，都可以做到非常的彻底，对社会非常的有贡献。你看看我们刚刚提到许哲女士，她又没有钱，她又没有社会地位，可是很多地区国家都颁给她和平奖，因为她真实的去爱人。

　　而我们在天津有一位老先生，白方礼老先生，老先生的精神感动了天津，感动了河北省，也感动了整个中国大陆。他在七十三岁的时候已经退休了，有一份微薄的退休金。刚好在回家乡的时候，看到很多的孩子没有念书在那里玩耍，耽搁了自己求学的好机会。白老先生因为自己没有读书，深刻感受没有知识文化的痛苦，他不愿那分痛苦在其它人的身上再发生。所以他就问了一下这些孩子为什么不读书。回回来的答案是他们家里没有钱。这是二十多年前的事情，那时候白老先生七十三岁，八０年代。

　　老先生回去之后辗转难眠，马上做了一个决定，我一生五千块钱的积蓄统统要捐给孩子读书。五千块在二十多年前是不小的数目，他毫不保留，全捐。他的儿女不能接受，觉得父亲这个做法不能理解。连学校都不敢接，他一个老人家整个一辈子的积蓄老本都要捐出来，学校不敢接受。所以老先生的五千块钱是怎么捐的？去求人家接受，你看这精神太可嘉了。后来学校被他的精神感动，接受了。不只捐了他一生的积蓄，也奉献了他往后人生的每一刻。他开始重操旧业给人家踩三轮车，透过踩三轮车所赚到的钱继续支持孩子。不管是幼儿园、小学，以至于到大学，只要他能够帮得上忙的，他都尽心尽力。

　　老人家开始了十几年踩脚踏车的岁月，早上五、六点就出门，晚上八、九点才回来。常常都是咬着馒头，喝白水，就这样一餐就过去了。多少风雨的岁月都看到老人家的身影。一天一般是赚二、三十块，最多也只能五、六十块，而就这样一点一滴的积累，老人家一生捐了三十多万块钱。有一天晚上他整夜没回来，家里人找了非常的着急，凌晨，已经天亮了，看着老人家的身影回来了。家里人对他说，你整夜去哪？你不要命了？七十多岁的老人家说，因为昨天的客人路途比较远，所以赶到现在才回来。家里人对他很多的不满，他也是微微一笑。

　　他这一辈子后面的，七十多岁以后踩了十来年的脚踏车总共踩了多远？环绕赤道，我们整个地球最大的直径，赤道的直径，他绕了十八圈，一公里只能赚五毛钱，他整整绕了十八圈赤道的距离。当他接受表扬，因为很多学校感谢他们，请他们跟这些学生有一些接触，那些学生都是他们救济的、帮助的，所有站在台上的大部分是西装毕挺，唯有一个老人家穿着朴实的服装，还有他那件军装披上去，满脸的皱纹。当老人家进去表扬的场地，当场这些年轻人都看傻了，一来是傻住了，结果回过神来响起了热烈的掌声，掌声都止不下来。因为老人家的行为感动了这些年轻人。曾经资助过三百多个大学生，没有一个毕业之后不投入社会公益事业，没有一个例外。为什么？因为老人家的精神已经深深印在这些年轻人的心中。老人家对社会有多大的贡献？无法估计，已经有三百多个从他手上接到爱心的人，又把这分精神传递下去。其中有个大学生就回忆到，他最深刻的印象就是跟白老先生那个充满茧（这统统是已经长茧了），手都很粗糙，他那个瞬间被感动。

　　后来老先生已经八十多岁，踩不动车子了，你看踩不动车子，但是他还是想尽方法要帮助这些学生。他自己在车站前面租了个小店面，卖水果、卖一些用品，叫做白方礼支教中心，支持教育。很多人支持他，他又继续，虽然不能踩脚踏车了，他还是尽心尽力，还找来一些年轻人，曾经接受过他资助的二、三个人，一起来经营这个摊贩。到最后刚好火车站要整修，他那栋楼也必须被拆掉，而他年纪已经快接近九十岁了，这样并没有阻止他继续支持教育。

　　他自己顶着大太阳，顶着寒冷的天气，拿了一个便当盒，站在火车站门口，帮人家看脚踏车、看车子。帮他们看完之后，回来给他五毛、给他一块钱，他又拿着这个钱去捐。九十多岁的老人家，最后把五百块送到了一家学校，老人家对他们说，我真的已经踩不动、走不动了，所以这五百块是我最后一次捐。当场所有的老师、学生统统都掉下泪来。而白老先生九十三岁的时候生病了，这个消息传开来，所有的天津人想起了一个老人家对他们有这么大的关怀爱护，感动了，在短短的几天当中捐了十几万块钱，资助老人家的医药费。逼得当地的记者每天都必须把老人家的近况报导出来，不然他们报社电话就响不停，没有办法阻止。

　　所以你看一个老人家的至诚心，感动了整个天津。他的善良，他的无私，他的真诚，他的竭尽全力，那都是服务人民最高的表率。所以我们扪心自问，老人家没有我们的体力，老人家也没有我们的财富，没有我们的社会地位，而他却能对社会做这么大的贡献，我们也一定能做到，要见贤思齐。所以大到我们国家的领导，小到村庄里面的贩夫走卒，都能够服务人民。

　　接下来第三点（八荣八耻），「以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻」。这个崇尚，大家要冷静，尚是指有高尚的东西，是真理，不是新的东西就崇尚，那叫盲从；不是旧的东西就毁掉，那叫无知。我们早上也提到，五千年的文化是旧的，但是它是真理，它是亘古不变。五千年要孝，五千年后要不要孝？要！五千年要诚信，五千年后要不要诚信？你说道德都是旧东西，不要它了；不要它，你的家庭绝对永无宁日，社会绝对动乱起来。所以崇尚的是真理。

　　科学求真，艺术求美，宗教求善，我们有了这些正确的认知，是非、邪正你都能判断。我们现在缺乏判断力，缺乏理智，为什么？没有德行。人一有德行，就好像有了一个照妖镜，好人、坏人，邪正，一到你的面前来，了了分明。我们希不希望有这样的判断能力？孔老夫子说，

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「好学近乎知」，要有这样的智慧判断力还得学习，而且学习要持续不断，不能今天听一天，然后就休息一个礼拜，那不行。

　　古人说「三日不读书，面目可憎」，三天不读书，自私自利就上来了，面容很难看。古代人他们有学问还能撑三天。诸位朋友，我们多久没念书就撑不住了？我们能撑多久？能不能撑三天？太难了。能不能撑一天？难说。能不能我们上完课，踏出教室的时候，看到哪个不顺眼马上就破口大骂？刚刚老师说，「言语忍，忿自泯」，不能骂人；或者在那里，「弟子规，圣人训」，就在那念。念着、念着，看到先生有个行为，你在干什么？马上就吵起来，还在念的时候就吵起来。所以不能撑三天。我们现在学贵自知，我们自己有几两重要知道。要求智慧，一天都不能不读书，一天都不能不听课，不然烦恼伏不住。烦恼伏不住，智慧起不来。所以我们有了这分认知，每天都要读书。

　　我在全国各地讲课的时候有跟大家交换了一个心得，就是有一帖药吃了之后人的智慧会进步。诸位朋友，你们要不要吃？谢谢你们这么信任我，不会讲你会不会毒我？这一帖药，放心，治标治本又没有副作用，早晚把《弟子规》念一遍。这个药很好喝，一次吃下去，五分钟就吃完。早上念的时候提醒自己，今天在工作处事待人接物当中要依循着教诲；傍晚回家了，再念一遍。早上提醒，晚上、下午反省，今天对领导、今天对同仁犯了哪些错？或是对自己的太太，哪些要再继续调整加油？早晚念一遍《弟子规》，三个月马上见效。你的太太一定会对你刮目相看，她会说你这一次来真的；你的所有同仁也会对你感觉到截然不同的感受。这个时候我们就在影响一个团体，影响大家向善，那是真正落实热爱祖国、服务人民。

　　服务人民最彻底的，就是让他有正确的人生观念，让他有智慧，那是对他一辈子的服务，一辈子的利益。你今天请他吃顿饭，他只能饱一餐，不可能饱一辈子。所以诸位朋友，学好《弟子规》以后，我们的皮包里面都要放一本《弟子规》，随时随地送给他人。当然你不要一见到面，给你，人家觉得你有没有问题？聊了一下，观念可以接受了再送给他。他还会受宠若惊，这个时代还有人会送书？

　　我们有一位朋友（一位老师），她学好之后回自己的故乡教，每个礼拜车费都要花几十块钱，能利益家乡那是责无旁贷。所以她回去教以后，村里面的长辈打电话给她的父亲，他说从来没有一个嫁出去的媳妇对自己的家乡这么样的爱护。她父亲在讲这段话给她听的时候，她父亲是什么心境？太光荣了，有这样的女儿，太安慰了。结果她每个礼拜要往返，回来的时候，在车上又遇到两个中年的男士一起搭出租车。她就在路上跟他们聊如何教育孩子，因为两个人都是当爸爸的人。聊完之后，她又拿出《弟子规》送给他们。下车的时候，当她要把钱掏出来，十五块钱车费，两个大男人阻止她：再让妳付费，太对不起妳，我们心里太过意不去，妳送给我们这么多好的东西，我们来出就好。你看跟人结善缘。

　　所以有智慧才能分辨邪正。我们刚刚说道，宗教是教善！诸位朋友，善从哪里开始扎根？孝道，「百善孝为先」。而现在因为人缺乏智慧判断能力，才有这么多邪教会出来。而他只要知道「百善孝为先」，他就不会落入邪教，他有判断能力。所以你看这些圣贤的经典，能让多少人人生不会落入万丈深渊当中。那不是自己痛苦，一个人落入邪教，整个家庭统统都是愁云惨雾。所以我们看到宗教求善，「百善孝为先」。他有学过《弟子规》知道，「凡是人，皆须爱」。

　　艺术求美，大家冷静看看，当我们听到中国的音乐，古琴、古筝、笛子，心旷神怡，心情都可以平静下来，这叫艺术。艺术能启迪人内心的善良、内心的美、内心的光芒，这叫艺术。所以看到那些山水画，心量都宽广。结果我们现在冷静看看，我们现在每天唱的歌是什么歌？是让我们心境平和下来吗？那些重金属让我们的下一代变什么样子？我记得在台湾看到一个节目，很不忍心，模仿赛。那个还没有到幼儿园的孩子才五、六岁，在那里模仿唱情歌，看他眉头深锁，他五、六岁懂什么？结果他唱的在那里，我看都快要揪心揪死了。你看这些错误的情事正在污染着我们的下一代。下一代年轻人觉得人生不爱到死去活来不叫爱，错误了，误导了。所以你看现代年轻人乱爱，没有责任感，互相伤害。每次放假过后，老师们都很紧张，多少中学生、大学生的老师都要解决学生堕胎的问题。这些靡靡之音，这些所谓艺术，正在摧残着我们下一代的人格，我们还把它奉为圭臬叫艺术。那不叫艺术，那叫色情。中国人要把民族自信心唤起来。把别人的糟粕拿来当作最高的学问，可怜！所以恢复中国的音乐、恢复中国的美术，刻不容缓。

　　穿着代表一个民族的文化。我上一次到东北去讲课，在课堂上还好，因为课堂上都是学习中国文化，一千多个老师来听，我们很高兴。后来邀请我们到市区去讲一堂课，也是对老师讲。但是那个市区，刚好那一层楼是闹区，很多人去那边打电动玩具。结果我一去到这个市区，看到人们所穿的衣服，很少看到一件很完整的衣服，不是前面破一个洞，就是后面破一个洞，连裤子都难免不破。所以我连眼睛抬起来都不敢抬，因为孔老夫子说「非礼勿视」。艺术是让我们看了以后升起内在的美感，不是让我们看了以后胡思乱想，不是看了以后有什么不好的念头，那才叫艺术。结果现在的艺术，我刚好有一些机会到一些国家去演讲，去看他们的艺术殿堂。不去还好，去了之后真是群魔乱舞，统统都是裸体。所以我们的老祖宗在那里摇头，诸位子孙，你们可不能连这个都分辨不出来！

　　当色情染浊了我们的下一代，我们下一代会变成什么样子完全不知道，你完全没有办法掌控。一个年轻人都还没有踏上社会就已经伤害了那么多人，就已经摧残了那么多生命，他这一辈子能有福分吗？还没有踏出社会，信用跟福报都被自己给折掉了。所以大家冷静在大街上看看，我们下一代年轻人的面相，

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有福的人愈来愈少，看不到耳垂宽大，都看到的是非常消瘦。那不只是福折掉了，身体也搞垮了。「万恶淫为首」，摧残自己的身体，不晓得「身有伤，贻亲忧」。所以诸位朋友，艺术求内在的美，宗教求内在的善，科学求的是真理。

　　早上跟大家谈到了，一个妈妈买了一本书，让孩子理财，只要她肯干活就给她钱。今天拖地给她两块钱，明天帮忙吊衣服给她两块钱。她说很有效。因为她的女儿本来很懒惰，一下子变得好勤快，还会跑到她面前：妈妈，还有什么活可以让我干？这个母亲要冷静，她这个要求是为了尽孝还是为了钱？诸位朋友，愈有效的东西愈可能有副作用。所以不要愚昧无知！这个愚昧是什么？是只看眼前，看不到长久；只看蝇头小利，却把自己跟子孙的幸福人生统统毁掉，那叫愚昧无知。

　　所以愚昧无知是危害祖国愚昧，是背离人民愚昧，是好逸恶劳愚昧，是贪赃枉法愚昧，是见利忘义是愚昧，是损人利己愚昧，是好骄奢淫欲是愚昧。所以这八耻不懂得去修正、去改正，这叫真正的愚昧。我们今天不愚昧了，才能引领我们的孩子、我们的同仁不愚昧。要把八荣做出来，要以八耻为借镜，行善断恶，这样就能百福骈臻，所有的福分都会到你的家、到你的单位来。所以这个母亲一看孩子变得很勤劳，她觉得很有效，那都是治标不治本。

　　中国的医学又治标又治本。结果我们现在失去民族自信心。我们冷静看看医院是愈盖愈多，代表生病的人不只没有好，愈来愈严重。当初在ＳＡＲＳ的时候，很多人用西医的治法已经治得奄奄一息，西医很瞧不起中医，结果后来看了这个人已经奄奄一息了，这个西医说，好吧，反正可能已经不行了，让中医医医看。中医师开的好像是十几块钱的药，加了一些退火的，还有绿豆这些东西。十几块钱的药，几天这个人就出院了。

　　这都是中国文化的精髓。中医讲求什么？解毒，不要跟它正面冲突；西医讲求杀毒，跟它势不两立。结果杀病毒杀到最后，研究不出治病毒的方法。为什么？这些病毒都有求生的意志，你愈杀我，我的基因就愈突变，变到有一天我们没有办法解决。而中医是什么？中医是开个口，跟它和谐相处，让它自己出去，叫解毒。所以人与人当中，冤冤相报没完没了。中国人强调以和为贵，不只在人与人的关系，连在医学当中都有这么深远的含义。所以没有错，药愈来愈多，但是我们的孩子现在生病的比例节节攀升。天气一变化，小儿科，尤其耳鼻喉科，挂号都要挂到十二点、一点，都还看不完，这是北京的父母跟我讲的。假如医学愈来愈发达，为什么孩子的抵抗力愈来愈差？

　　崇尚科学！我们老祖宗的医学都是很少的副作用，甚至根本没有副作用，没人相信！现在加利福尼亚州他们非常认同中医，每年产生四千个针灸师。现在中国人没信心，外国人有信心，可悲！你看针灸调理整个人体的经脉，但是没有副作用。所以崇尚科学，在这自然科学当中，我们也要冷静在医学方面的研究，以至于在我们对待大自然当中都要深思。

　　我们都尽想着要把所有的万物给杀了。这个菜我要吃，不给你吃，念念为自己，不为万物着想。结果我们现在得到了什么结果？得到了农药愈喷愈多。你不让牠活，牠有求生的意志，所以从要喷一罐农药，现在必须二、三罐加在一起。跟万物要和睦相处，仁爱不是对人而已。对万物不和睦相处，只有一条死路。我们只重视自己的欲望，无视于万物的生存，统统残害牠们。所以农药愈做愈毒，喷到最后谁吃最多？人类，食物链最后人吃最多。所以癌症为什么那么高？三餐吃毒药。那些农夫喷农药的时候都不敢超过九点、十点喷，因为九点、十点，太阳一出来，一喷会挥发，他一闻下去可能当场就昏倒。所以很多农民喷农药都喷到昏倒，甚至于喷死的都有。可是那确实都给我们吃的。

　　人愚昧，看得太近了。几千年来跟万物相处，我们为什么不做？为什么不发展有机农业，让我们人吃了又健康，万物又可以生存？为什么非得搞到两败俱伤不可？而且现在农药这么喷下去，很多的农地再过十年、二十年统统沙漠化，废掉不能用。因为被化肥、被农药把整个大地的生机完全摧毁，再过三十年、五十年，我们连种地的地方都岌岌可危。我们为了放纵自己的欲望，居然连后代子孙以后的人生统统不想，这是真正的愚昧！

　　我们为了满足口腹之欲，以前的鸡要几个月才可以，现在是不到一个月就宰。你看我们每天吃那么多肉，吃出什么结果来？高血压、高血糖，高的癌症。老祖宗的教诲，「祸从口出，病从口入」。我们放纵了食欲，万物痛苦，我们也没得好处。人自欺，你看现在还可以活七十几岁，怎么个活法？太多人的后半辈子怎么活的？躺在医院动都不能动。现在心血管疾病的医院一位难求。所以人老来疾病都是壮年的时候吃出来、种出来的种子。

　　我父亲有位朋友，资产上千万，甚至都上亿，每天带在身边的药有九种。人家在那吃东西他都不能吃，这个我不能吃、那个我不能吃，每天固定要吃九种药，三餐在那里得这么吃药。他才五十多岁，有那种寿命有什么乐？每天跟药为伍，还在那里欺骗自己，现在的人比较长寿。现代的人后面都是被疾病牵着，苟延残喘，那样的人生长寿不如不要。健康的中晚年才是人生真正的幸福，不然我们的病是建筑在可能是所有亲朋好友的痛苦之上。太多的家庭因为医药费喘不过气来。所以我们人要有智慧，早知今日，何必当初。所以营养要均衡，不要暴饮暴食，不要放纵欲望。

　　中国人讲「道法自然」，大家应该对这句话都很熟悉，其实连吃东西都要道法自然。人吃什么东西最自然？从生理上来观察，所有吃肉的动物的长相有几个特点，其中一个就是牠的牙齿都会伸出来。你看那些吃肉的，牠的犬齿都特别尖锐，用来做什么大家知不知道？吃肉。诸位朋友，你们在吃肉的时候有没有这样？那是肉食动物，自然牙齿特别尖，这叫自然。吃素的动物臼齿特别多，用来做什么？磨食物，因为吃素要慢慢咀嚼。所以从牙齿来讲，

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悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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