佛说有三种善，能对治内心的恶

弘法利生

                               
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第一，无贪心

断除贪心，尤其是断除对他人之物的觊觎算计，修持舍心。他人有功德或者得到利益的时候，我们要随喜赞叹，同时要舍掉对身体、受用、善根的贪着。上等人贪着善根，中等人贪着自己的生命或身体，下等人贪着受用，这些要全部舍掉。因为贪心会影响自己的受用圆满、善根圆满、生命圆满，影响自己心的宁静。只有断除了贪心，一切才能圆满。大家一定要有智慧，有正知正见。

第二，无害心

断除害心，修饶益心。在相续中不能存有对其他众生的伤害之心，要修饶益心，真心实意地希望所有众生都能获得暂时和究竟的安乐。希望恶道众生能够获得善趣的安乐，发誓、发愿要把恶道众生安置于善趣中，或者祈求上师三宝加持恶道众生能够早日获得善趣的安乐。希望六道众生都能得到四圣果位，尤其是获得佛的果位，发誓、发愿让六道众生获得四圣果位，或者祈求上师三宝加持六道众生早日获得四圣果位。希望、发誓、祈求，都是饶益心。

第一是希望；第二是发誓发愿；第三是祈求上师三宝加持，不求自己解脱而求众生解脱。我们思维要具体一点，再具体一点！希望众生衣食无忧、安居乐业，这是最普通的一种饶益心，但在此处这种心根本排不上号！

第三，无邪见

断除邪见，依止正见，即依止因果正见以及究竟的无我空性正见。相续中不能有邪见，应该有因果正见。凡是违反诸法事实真相的思想、观点、心态等，都是邪见。那什么是诸法的事实真相？即从显现上、相上讲，六道轮回离不开无常，都在刹那当中变化；从体上、本性上讲，六道轮回都是无我和空性的。

十恶业、十善业到此已经讲解完毕，讲得非常仔细。我们掌握了善恶的标准之后，接下来要掌握什么是断恶和行善的标准。

——摘自《成就宝鉴论》因果不虚八