“耳根圆通”的非一非异、非有觉非无觉

要随缘精进

【题目】：“耳根圆通”的非一非异、非有觉非无觉
        有人解释耳根圆通的“入流亡所”，认为听到声音不能随之产生其它联想、分析，比如：听到隔壁钗钏声，不能随之联想到隔壁有妇女，在做什么事，及其相关种种。
        佛法无边，神通广大。佛法成就者，应该有能力做各种事情，也有能力不做各种事情。随顺佛法，随顺就是模仿。
        如果不能产生联想，那走路就不会知道哪是道路，哪是壕沟。不会知道哪是商店，哪是厕所。不会知道哪是微风拂面，哪是从背后呼啸而来的的大卡车。
        不能产生联想、分析，不对。产生联想、分析也不对。
        非一非异、非有觉非无觉，非呀非呀……这才对。
……
    《不退转法轮经》说：“观诸声相非一非异，不应于声而妄取著，无有声相亦无所得。”
    《圆觉经》：“若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。”
        古德问僧：“隔壁闻钗钏声即为破戒，且道作么生持？”其僧云：“好个入路！幼舆会得这僧入路处么？若会得，方见善财见文殊的境界，方可参天下善知识。

……（完）……

wucy

怎么修。呵呵，你得写上

要随缘精进

wucy 发表于 2020-12-5 13:23
怎么修。呵呵，你得写上

就是算有两个法门，一个法门有觉，一个法门无觉。两个法门由一个人同时运行。
合起来算：即是有觉，又是无觉。即非有觉，又非无觉。
一个对立统一体。
即可以算是两用，也可以算是一用，也可以算是无用。
……
真空不碍妙有，妙有不碍真空。
有觉是妙有，无觉是真空。
……
知见无见，斯即涅槃。
有觉是知见，无觉是无见。
……
请多关注末学的帖子。关于以上内容，多个帖子都有涉及。

南无阿弥陀佛！