【作是观者。名为正观。若他观者。名为邪观。】

wlxg20130220

敬摘自《净公上人观无量寿佛经讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　你舍报之后一定往生西方极乐世界。


　　修这个法门，观想方法要依经，观成的境界一定是跟经上所讲的一样，这才是观成。如果你作观，观想的境界与经上讲的不一样，这就不是正观。

　　现在在台湾，我不太清楚，在香港、南洋，甚至于美国，我看到有个小册子，是大陆上有位法师宣说他曾经到过极乐世界，说是观世音菩萨把他带到极乐世界游历一番，又回来了。他讲极乐世界这些情形，写成一本小书，现在还有人印得很精美。最初说得是很简单，只有几页，现在逐渐补充成一本书。畅怀法师曾经拿来给我看，问我这个靠不靠得住？我说决定不可靠，但是现在流通得很广。他说这劝人念佛求生净土是好事情，但是因为它里面所讲的境界跟经上讲的不相应，所以我觉得不是真的。看现代人这些著作、小册子要特别留意，它里面所讲的百分之九十跟经相应，只有一桩不相应，那都是假的，这个要注意。真的是百分之百的相应，绝对不会有一桩事情不相应。它里面讲的有一桩事情，我一看的时候，底下我就不看，西方极乐世界也有男女、饮食之欲，这是我们在三经里决定没有看到的，所以我说只要有这句话，其它的不必看，为什么？不要浪费那么多精神、时间，我只看一句就晓得是假的不是真的。我们在三经里头没有看到这个事情，所以不可以相信，不要听信谣言。现在信谣言的人很多，还有好多人拿钱出来印，他不印经，他要印这个东西，你说有什么法子？这些人好奇骛怪，我们天天在这里讲经，你讲经的人没有去过，人家不讲经，他去过，妖言惑众，我们要注意。

　　这个注子里头，钞里头讲的这几句话很好，在九十七面第二行，「钞云。观与经合。则称性见」，这就是你见性见，不是眼识见，所以你闭着眼睛，境界还现前，这就是见性见。如果睁开眼睛见得到，闭了眼睛见不到，这是眼识见不是见性见。如果见性见，实在讲与眼根不相关，睁着眼睛、闭着眼睛统统见得到。这个事情在《楞严经》里面，释迦牟尼佛所说的十番显见就讲得很清楚。我们用见性见就见到西方真正的境界，所以「名为正观」。「见相乖经」，就是与经里面讲的不相符合，经上没有的他有，经上有的他没有，这就不对了，「是发魔事，故名邪观」，那就不是佛的境界，是魔境界现前，这不是正观。「下去皆然」，以后每一段都有这几句话，意思跟这里都一样的，都是提醒我们的警觉，这邪正要辨别清楚。邪正的标准一定是依经，与经相应的是正，与经不相应的是邪。再看底下第四段：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！