这段经文我们要特别注意

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲孝集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



...。】

　　这段经文我们要特别注意，经文一开端，我们看到这个现象，一直到经的圆满，还是这个现象。这些诸佛如来来参加法会、来听经，并不是听了一、二品他就走了，没有，一直到法会圆满，一切诸佛如来没有一尊佛离开的，这个意思非常非常重要。所以这个经典在一切经典里面无与伦比，任何一部经都比不上，你看看哪一部经是十方三世一切诸佛菩萨统统都来，没有一个缺席的，没有一个不是从头听到尾的？这一个状况是一切法会一切经典里面统统没有，唯独这一部经。这个经是代表大地，我们讲建筑物，形形色色，高的、大的、胖的、矮的、中国式的、外国式的统统都建在地面上，没有一个建筑物是离开地面上在虚空当中悬建的，没有。然后才能体会到孝敬是大地，此界他方，一切佛法统统建立在这个心地的基础上；离开这个心地，一法都不可得。所以为什么一个新道场建立我一定讲《地藏经》。刚才跟诸位说了，过去所讲的《地藏经》讲得不圆满，意思都没讲出来。这不是我吝法，是我功夫不到家，修学的能力不够，说不出来。这是看到一切诸佛菩萨了。再看底下：

　　【天龙八部。】

　　这『天龙八部』就包括了六道众生，所以从这个一小段看出来，地藏法会里面听众是十法界的众生，佛、菩萨、缘觉、声闻，下面有六道，一个都不缺。

　　【再以人天诸众生等。未出三界。在火宅中者。付嘱於汝。】

　　因为佛要灭度了，他的缘要尽了，要离开这个世间，还有在三界六道没有超...(净公上人：地藏经大意《地藏经大意　　（第十集）　　1992/1　　台湾景美华藏图书馆　　档名：14-003-0010》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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