老法师对英国汉学院师生开示（共一集）

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敬摘自《净公上人2017年讲演开示集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


老法师对英国汉学院师生开示　　（共一集）　　2017/5/11　　英国汉学院　　档名：32-230-0001



　　老师、同学们大家好：

　　首先我把这个汉学院的缘起跟大家谈谈，实在说是非常意外的一桩事情。二Ｏ一五年九月我参加联合国的会议。联合国的会议开完了，我就到伦敦来看看，这没有想到，到英国的时候，上议院知道了，知道我来了，这第一次。是我第三次来英国，前面两次跟政府都没往来，只是到剑桥、牛津、伦敦大学这三个学校去参观访问，住在马良马居士家里，他家在伦敦，住他家里。来看看时候，才知道英国真的这样做，英国人很有智慧，看出他们的重视中国传统文化。校长不知道是从哪里，谁介绍他的，我都不晓得，到马良家里去访问，带著一位副校长，管理学校课程的副校长，两个人，在这次访问我们就谈了三个半小时，整个下午，这当中我们就谈到汉学的重要，把这个事情，让校长知道中国人的一些想法、看法。他听了很欢喜、很赞同。

　　中国几千年来重视文化，中国这个国家五千年来是以文化治国的，谁带的头？前面三代夏商周。中国文化统一，不是政治、不是军事、也不是经贸、也不是科学技术，是中国五千年的文明。儒释道三家，这是三个学派，中国老祖宗有智慧，把它称为宗教。宗教这两个字我们到字典去查，它有三个意思。宗有主要的、重要的、尊崇的（尊重崇高）；教有教育、教学、教化，这两个字连起来就是主要的教育、重要的教学、尊崇的教化。

　　我们回头再看看中国历史，从夏商周到现代，只有我们民国成立了，把中国传统放弃了，要全盘西化，造成中国这一代人的苦难。你看看满清外族入主中国，政治上一统一之后文化接著就来了，完全用中国文化来统治中国，中国人欢迎。确确实实前清，康熙、雍正、乾隆，到嘉庆前面一半，是世界上一等强国。这段历史我们要知道，看出什么？中国文化的力量。外国人到中国来留学、来考察，他们看到，大家公认，不是一个两个，公认中国文化是全世界最优秀的文化，这个文化要复兴，能够造成地球上的盛世。

　　我希望同学们要把这点看清楚，无论在哪个岗位上，我们把文化就在我这个岗位、在我这个生活环境、在我的家庭、在我们的社会把它复兴起来，造福整个人类。这是多么有意义的事情！从哪里做起？从娃娃扎根做起。不从扎根没办法做到，扎根要教，大家把根忘掉了，这一百年来现在什么叫根没有人知道。

　　中国人的教学从什么时候开始？从母亲怀孕开始，胎教。世界上没听说过的，只有中国有，是真的不是假的。中国历史上好像国家没办过学校，学校都是私人办的，家塾。中国古时候，民国初年还有大家庭。我们这个家族就是一个大家庭。我出生的时候，我们大家庭就衰了，衰败了，到我三岁的时候就没有了。当时发生什么事情我们记不得，只是知道我们离开老家，住在我姑妈家里头（我父亲的姐姐，住在父亲姐姐家里）。我们家的大家庭我没见过，但是我姑妈家的大家庭，兄弟十个没有分家，上上下下差不多还有一百多人，有一百五十人的样子，是个大家庭。所以我对大家庭有点概念。大家庭里头有私塾，私塾建在祠堂里面，祠堂一年只有春秋祭祖，平常都是空的。老人养老的茶馆，老人，家里老人都到那边去喝茶、聊天，有很多娱乐节目。所以我还有印象。他真享福，一点都没错。

　　这个里头读书人，诗词歌赋、绘画、书法都有人在那里指导，你想学都学得到。古时候说大鼓书的，说书的，戏剧，各个地方戏剧都有，所以那个时候的艺人，巡回到各个地方去表演。给我一个概念，那是什么？中国社会教育的导师。中国社会所以能安定，读书人不多，为什么都能遵守伦常道德，都能相信因果报应，什么原因？就是这些艺人在演戏说书里头，把这些东西说出来，所以他们是，我的眼目当中看他们叫社会导师。这些人对社会的贡献大，无名英雄。他们的生活很简单，表演完了之后，大家口袋里有零钱，丢几个零钱，那个时候还用铜板。我三岁的时候改用铜板，之前是用铜钱，当中有一个方方的洞，用那个铜钱。我还从那个过度过来。你比我小，你就不知道了，我弟弟不知道，完全不知道，只有我们还经历那些。所以今天想想社会的安定，是这些无名英雄，这些读书人教的。

　　所以读书人虽然他一生教私塾，没有好的收入，私塾不能讲价钱的，教书人怎么可以谈价？如果谈价钱，那变成商业行为，你不值得人尊敬。所以读书人，学生家里环境好的，逢年过节给老师送的礼丰富一点，贫穷人家少一点。所以孔老夫子定到，最少的束修一条，那是干肉切一条大概也就是半斤、一斤的样子，就这种礼物。富贵人家对老师供养就多一点，没有数字的。有数字那丢人了，读书人怎么可以讲这个？这是生意买卖，商人行为。那个社会还是士农工商。所以社会那么安定、那么和谐，都懂得伦理、懂得道德、懂得因果，全是这些人教的。因果教育，道、佛里头有，有因果教育。

　　扎根，教导孩子是父母，从怀孕的时候，父母的思想端正，没有邪思、没有邪念，孩子受圣贤的薰陶，不会受烦恼习气的薰陶，这很重要。言语，母亲的言语温柔温和，行为端正缓慢。这都是让胎儿受到母亲的正气，将来生下来很好养、很听话。生下来他会看、他会听，要知道他已经在开始学习了。他虽然不说，他在看，观察。谁是老师？父亲、母亲、家人，家里头每一个人在小孩面前都要做得装个样子，

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为什么？他在学。不能把他教坏了，大人都有这个责任，只要有小孩在，说笑话谈天就不可以，就要收敛，就要端正。所以中国谚语说：三岁看八十。从生下来到三岁，一千天，这一千天他的教育根扎下去了，八十岁都不会改变，重义气、重节义。现在没有了，现在家庭教育没有了，胎教没有了，家教没有了，学校教育也没有了，非常可怕。

　　今天的社会什么人教？网路在教，电视在教，媒体在教，教些什么？杀盗淫妄。所以今天小孩杀人不稀奇，要原谅他，不要怪罪他，我们没教好。为什么古时候的小孩那么懂事？家教好，现在这种家教，很少。我听说有，父母真的把责任负起来，做榜样给孩子看，孩子将来会有成就。这是不能不知道的。我们要把传统文化复兴起来，还是要从娃娃抓起。我们这一生觉悟了，做榜样给孩子看。将来办学一定是一条龙的，幼稚园、小学、中学、大学、研究所，招生只招幼儿园小班学生，顶多中班学生，大班就不招了，中班升上去大班，大班再升上去小学一年级，就办小学一年级，升到初中一年级，咱们就办初中一年级，他提升到什么地方咱们就办什么学，我们搞这个学校。大家在此地努力，这个地方没有环境。我们想一下回国，国内或者在台湾我们办这个学校，我们这些老师在一起来干，我们从娃娃抓起，把中国佛教的根本扎稳。我们才对得起祖先，才对得起父母，才对得起老师。

　　东方教育跟西方不一样，东方的教育是伦理、道德、因果、圣贤的教诲，西方的教育是科学技术。宗教，宣布上帝已经死亡了。过去西方社会有宗教维护著，科技一发达，证明没有上帝。世界从哪里来的？现在量子力学已经在开始研究这个问题。佛在大乘经典里面有说到，用第六意识，就是用思考，用第六意识，人类用第六意识可以能够找出阿赖耶的三细相，也就是物质现象、精神现象、自然现象，就是缘不到自性。换句话说，科学不能帮助你开悟，不能帮助你得定，定慧没办法，它戒也没有，一定要从戒定慧才能明心见性。明心见性你所见到的，就是量子力学家所说的。所以量子力学家今天把佛教看准了，将来再提升，就是现在的念头，念头到底是什么？这念头的秘密要是搞明白、搞清楚之后，那就是承认大乘佛法是世界上高等科学。

　　我学佛的时候，方东美先生介绍我，佛法是世界上高等哲学。现在我们知道，不但是高等哲学，高等科学。现在他们已经知道，量子已经知道，物质没有这个东西，物质是假的，完全不存在，它是一个生灭的幻相，就像我们放电影。过去老式的电影用胶卷，一张一张的画面是动画，在高频率之下，一秒钟二十四张你就看不到，你看画面就是活动。今天我们这宇宙都在活动，这个画面是频率多高？佛经上告诉我们，一弹指三十二亿百千念，三十二亿还要乘百千，一百个千是十万，乘出来三百二十兆，这一弹指。一弹指它是三百二十兆个我们讲动画底片，你怎么知道是假的，一秒钟二十四张就把你骗到了，那是电影的画面。现在用的是叫数位，数位我听说是一秒钟一百次，好像是一百次。佛跟我们讲的，一弹指三百二十兆次，这才是它的真相。那一秒钟能弹指弹多少次？我们通常一秒钟弹两次是决定没有问题，四次，身体好、体力强的人动作很快，弹得很快，让他弹，那乘七，三百二十兆再乘七，二千二百四十兆。这是宇宙的真相，谁知道？我相信二十年之后，二、三十年之后，量子把这个问题解决了，解决之后就宣布，宇宙之间根本没有物质这个东西存在。它存在的时间多长？是二千二百四十兆分之一秒。佛在经上告诉我们的，被今天量子力学家侦测出来了，是真的不是假的。

　　所以物质从哪来的？物质基本的因素是什么？念头，从念头生的。就是意识，没有意识就没有物质，意识。物质里头决定有意识在里头，没有意识就没有物质现象。「一切法从心想生」，整个宇宙是我们的念头，六道轮回，善念恶念，念头造成的。念头都叫妄念，没有一个念头是真，有善念、有恶念，统统叫妄念，这个要知道。

　　人，佛法教我们，明白之后用真心，不用妄心。用真心你就得大自在。真心是什么？真心离念，没念头。有念头不是真心，再好的念头也不是真心，全是妄心。妄的放下，真的提起来。佛法就教我们这个。再看看儒、道也教这个，所以老子、孔子、佛陀他们是同一个阶层，都是大乘经所说的大彻大悟、明心见性。夫子也如是，夫子如果是出生在印度，印度人称他佛陀；释迦牟尼佛如果生在中国，中国人叫他圣人，不叫他佛陀，其实他们同一个境界的。

　　圣贤教育可以无师自通，为什么？他们是无师自通的。孔子谁教他？释迦牟尼佛谁教他？释迦牟尼佛在菩提树下入定，豁然大悟。这一悟全明白了，为什么全明白了？因为所有一切法的理体、本体是一个，自性，都是自性变现的。自性没有形相，它不是物质，它也不是精神。但是物质精神它生的，它什么都不是，它什么都是。这就很难懂，你不入这个境界你没办法知道。所以东方圣人教学是教你开悟，西方人是教你知识，知识是假的，完全是妄心变现出来的，这两个不能比。一定要知道，也就是中国这个是教你作圣人，是教你作佛菩萨。佛是最高的学位，像我们讲博士，菩萨是硕士，阿罗汉是学士，学位的名词。在中国它是用，第一个学位圣人，第二个贤人，第三个君子，圣贤君子的教育，不一样。圣贤君子的教育会走向不生不灭，你完全明心见性，回归自性，那叫大圆满！科学做不到，科学有极限的、有局限的。但是现在我们跟他讲难，很费口舌，我们自己没有到大彻大悟，也没有办法讲清楚，讲清楚了他也听不懂。

　　最近国内有一个电视剧，名字叫什么？《人民的名义》。你们有没有人看过？没有人看过，今天晚上来看。是中国政府抓贪官，完全暴露出来。这个暴露出来是有很大的魄力，这个真正是有承担，真有自信，人民相信政府，人民相信领导。就凭这个做法，有这么大的勇气，有这么大的胆量魄力，中国一定会强，而且是世界上最强的国家，

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我们在这方面要有信心。

　　民主不是好事情，你看看现在世界上民主，你们就看美国的民主、英国的民主、法国的民主，你看看这大国小国，选的是什么人？所以台湾选举，有人问我的时候，我们李老师在台中，我跟老师说，我说老师你只要说一句话，「我要想当台中市长」，我说保证马上把你选上去。我们的信徒多，一联系群众马上就选上。但是他是读书人，他是圣贤君子，他怎么会到街上去喊「你们投我一票，我比哪个都好，哪些人都不如我」，讲不出口！所以这个选举制度，上大街自我宣传，贬低别人把自己抬升，谁做得出来？流氓才做得出来。好人，好人都藏起来了，好人不愿意自我宣传，好人也不愿意别人把我选出来，所以民主制度底下没有人才。

　　早年我在美国，我记得我一次在纽约，沈家桢请我吃饭，一九八二年，这一桌里头一半是美国人，这些人狂妄，他们总赞叹他们的制度好。那个时候他们提出来问我，美国制度跟中国的制度，我就告诉他，美国没有历史，才两百年，没历史，你们都是各个地方移民过来的，不是这土生土长的，大家都像摆摊子一样，摊贩。我们大家选个人做代表，这选总统，适合你们的国情。中国不行，中国是五千年老店，子子孙孙世代相传，你怎么能叫他拆伙摆摊子，哪有这种道理？美国制度适合美国，搬到中国不能用；中国制度适合中国，搬到美国也行不通，各行其道就对了。用不著再动脑筋想，你这一个制度就让全世界人用，全世界用的时候全世界人可怜。现在他们也尝到苦头了，各个地方我们都看到了。

　　根本的根本在读书，不读书不行。古人的智慧比我们高，古人心清净，我们的清净心比不上古人。古人的智慧我们比不上，定功比不上，德行比不上。他从小就把伦常道德根扎下去了，到十几岁，五岁到十岁，大概因果教育就扎下去了。因果教育，老人讲故事给他听。还有道教的城隍庙，很管用。母亲带著小孩到城隍庙烧香，十殿阎王那里走一趟，告诉孩子，这个你看看多可怕，他造什么因，那个造什么因，让孩子都记住了，不敢做坏事，做坏事就想到城隍庙，起作用。你认为城隍庙是迷信，不要它了，社会乱了，你怎么办？它那个是迷信，社会不乱，人不敢做坏事，你选哪一个？我们要知道选择。

　　我在联合国，二ＯＯ六年，我们第一次在联合国教科文总部办活动，二ＯＯ六年。那是被联合国逼出来的。我是二ＯＯ三年开始第一次进入联合国，二ＯＯ三年。我们把中国东西向大家报告，大家听了很欢喜，这些大使们，但是没有一个相信。下来之后，「法师，你说得很好，这是理想，做不到」，这完了。

　　所以我在想要做个示范点，用了一年的时间走了几个国家，缘不成熟。最后回到老家，把这些事情跟老家人做报告，老家人说你回来办，我们支持你。就汤池，汤池小镇从这起来的。汤池做成功了，二ＯＯ五年，汤池做成功。所以二ＯＯ六年，我们在联合国，把汤池的经验做一个详细展览，三天展览，详细报告。你不相信你去看，我们愿意邀请你。确确实实有十几位大使，以私人观光旅游的名义到汤池去调查，回来的时候相信了。

　　今年我们要扩大，那汤池是一个小镇，扩大要一个县市，澳洲图文巴是一个县市。在那边比较困难，全是外国人环境，我们取得人家对我们的信心，用了十三年。十三年，地方人民看到了。我们的方法温馨晚宴，每一个星期六的晚餐，我们是免费招待大家素食。所以十三年当中，大概图文巴的市民，都到我们家做过客人，来吃过饭。今年第十七年，第十三年，图文巴各个宗教的十几个领导来找我，主动来找我，我们要组织联盟。我没有提出来，他们提出来了，很难得。我在新加坡做一年成功，新加坡九个宗教团结成一家人，澳洲十三年成功，所以这几年，我统统把他们带到联合国来做报告，市长来过两次。这个做成功之后，再想扩大做一个省。希望首先做到三桩事情，第一个教育，把教育办好。学生上学国家给钱，不但不要缴学费，还管吃管住。

　　我们在抗战期间流亡学生，国家收养我们管吃管住，我们有经验。周老师我们是同学，他的爸爸是我校长，那时候学校校长。他的父母对待我们学生比对待他好，是真的不是假的。我们同学对校长夫妇两个的感情，比看父母还要深、还要尊重。我们心目当中校长是圣人，他所学的东西真做到了。别的人学的东西听他讲过，没有看到他做到，我们老师做到了，这个给我们的印象很深。到台湾我学佛了，老师也学佛了，我跟老师是同一个学佛的老师，台中李炳南老居士。所以常常在一起，到台湾常常在一起，非常难得。老师无论是教我佛学，过去教的，都重视行，要做到，要落实。博学、审问，后头有个笃行，如果没有笃行，前面四个落空了。最可贵的是要把你学到的做到。

　　真正，中国五千年，那么大的国家，那么多的人口，统一靠什么？靠扎根教育。你看教育头一本书《三字经》，《三字经》就是中国传统文化的总纲领，等於概论一样。让小孩三岁就会读，他以后慢慢长大读书，他知道从哪里下手，他知道怎么入门。所以你不了解，对中国误会很多，造的罪业很重。真正了解，这个国家太伟大了，这个国家的祖先在全世界没有人能够相比，一点都没错。我对於祖国的信任，在世界任何国家，碰到华侨都问我，世界乱了哪里最好？中国最好。没人相信，我说我跟你说话，我说这个话我有根据的。我看祖先，五千年来我们的祖先世世代代都是断恶修善、积功累德，积善之家必有余庆，我相信这个话。纵世界再怎么动乱，这是积善之家，他们也会受一点难，不会灭亡。

　　美国才两百年，美国凭什么建国的？把当地土人杀光了，红蕃是当地人，没有妥善照顾。不行，心行不善。现在他的问题很多，我们知道里面很多年轻人，都是被杀掉的红蕃又投胎来了，来干什么？来报仇的。这真的，这不是假的。所以有真智慧能看到千年万世以后，没有这种智慧，他们眼光只是几年，能看十年就不错了，十年都看不到。中国人的眼光千年万世，

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一定要知道。

　　我跟校长前年见面，第一次见面谈三个半小时，居然我讲的他都能点头，都能承认，我就感觉到他前世是中国人，到这里投胎的。还有王子，王子心很慈悲，非常善良，是个好人。所以我们汉学院，我说我们的荣誉归王子，他是我们的荣誉领导。功劳，能够搞起来办起来这个功劳是校长的，没有休斯校长那么样的热心，我都被他感动。我虽然知道想干，没有他那么热忱，他的热忱超过我，逼著我非干不行，所以功劳是校长的。教学是周老师的，父母是圣贤，圣贤的后裔到我们学校来教书，走遍全世界找不到第二家，所以大家要认真努力。我们老师，无论是李老师、周老师我们校长，他们最大的叫我们佩服的地方就是真干。他学了他就做到，而且带动全家，在这个世界上找不到第二家。今天周老师在此地负责教学，所以我觉得都有感应，过去我们的缘分就接起头来，还继续为国家、为人类做出贡献。

　　前年校长问我，你想办汉学院目的何在？我说我很单纯，我什么目的都没有，我只希望还有三十到五十个学生能够读文言文，能够看《四库全书》，能够把《群书治要》续篇做出来，我就满足了，我没有其他指望。

　　我这一生后半段，完全是甘珠活佛说中了。我这个命是苦命，命里头没有财，没有地位，还短命。短命是真的，这个地方注意，你看到我有两个同时受戒的出家的朋友，我们三个人同年，看相算命的都说过不了四十五岁。四十五岁那一年，三月法融法师他走了；五月，三月走了一个，五月第二个走了；七月我生病，我知道时间到了，所以我也不看医生，也不吃药，说医生只能医病不能医命。所以我念阿弥陀佛求生净土，念了一个月好了。一生没进过医院，没有生过大病。这是什么？学佛。有一年甘珠活佛（有没有他的照片？你们问一问，如果没有的话让香港寄过来），这个活佛跟我一生同学，他是章嘉的学生，他大我十几岁，也是老师、也是同学。他告诉我，我们见面的那一年，以后再没见面了，最后一次见面。他说净公上人，他说你过来，叫我坐到他旁边，给我说：你的命转过来了，你本来四十五岁就到头，你命转过来了，是这几年讲经的功德。

　　真的，讲经是章嘉大师教给我的，他劝我出家，他知道我短命，劝我出家，教我学释迦牟尼佛。那释迦牟尼佛一生干什么？教学。他三十岁开悟了，开悟之后在鹿野苑讲阿含，办小学十二年。十二年这个课程讲完了，提升讲方等，等於中学，八年。八年结束了，再提升讲般若，二十二年，般若是大学，是他主要要教的，从根柢培上来。最后八年讲法华、涅盘，等於研究所。所以这一看，跟其他宗教不一样，他开悟之后就办学的，讲经教学四十九年，八十岁过世的，我们中国人讲八十岁，外国人七十九岁，他讲实足年龄。这是章嘉大师教给我的，走释迦牟尼佛的道路。章嘉大师圆寂，我到台中跟李老师学经。我出家之前，在台中一年三个月，出家之前我学了十三部经。这十三部经我都能讲，所以我一剃头，第二天，白圣法师办了个三藏佛学院，请我去教书。我剃头第二天就上讲台就教书。一个学期才教一种，他们学校三年毕业，我才教六种，我还有七种没有派上用场。所以佛光山星云法师找我，我觉得这是个机会，我就告诉他，要用古老的教学法能行。我是在台中平均一个月学一种，学了就能上台，老师听了点头就通过了。

　　以后我再回到台中，出家之后再回到台中，就是学《金刚经》跟《楞严经》、《华严经》，就学这三部，十年时间。李老师那一套真管用，我在新加坡办短期训练班，三个月，学生学一部经三个月，办了五届，现在大陆上的年轻法师，到处讲经的都是那里培训的。一门深入，做专家不做通家，实际上真正开悟了，一经通一切经全通了，是真的不是假的。

　　我在台中跟老师学《楞严》，我一堂课没缺，三年，他这部经三年讲完，真用心，扎下根了。学《华严》，《华严》八十卷，是佛经里最大的部头。我只听，在台中去住一短期，就听第一卷。第一卷听完之后，后面我全能讲了，我就到台北去了，在台北讲《华严》，老师在台中讲《华严》，老师一个星期讲一次，我一个星期讲三次，所以很快进度就超过老师。这就是确确实实的，你一部通达的时候，部部都通了。你有古人的参考资料选个两种，然后好好的去学习，有悟处。如果是学多，同时学多少种，将来可能一部都不通。中国古人这个方法、理念，理念是一门深入，方法是读书千遍其义自见，要知道读书千遍不是背书，背书没用处，是修定。书里头有没有意思？没意思。

　　现在我们有个法相宗的同学，学《大乘起信论》的，是个企业老板，大概也有五十多岁了，胡小林。这门东西在佛学里头是很重要的一部论，《大乘起信论》。他用了六年时间专攻这一部，读了三千遍。每读一千遍，从头到尾讲一遍，完全讲自己悟的，哪个地方有问题的把它放在那边，没有问题的讲给我们听。然后再读第二个一千遍，第二个一千遍读下来，前面第一遍没有悟处的，第二遍悟出来了。最后再有一个一千遍，三千遍。三千遍完了之后，从头到尾讲了一遍给我听，我把他录像录下来了，将来可以把那个带子拿到这边来，大家可以先看。看有好处，学这门功课就能深入。我跟他讲，一百二十个小时一个月就讲完。

　　学一门，他一门经，他是修戒定慧。佛说的一门深入长时薰修，这是戒，读书千遍其义自见这也是戒，这是戒律，你必须遵守。读完之后，读经的时候不是背，遍数多了自然会背。经里头有没有意思？没有意思，有意思是你自己的妄想，没有意思。到了悟的时候，自然意思就出来了，不是你想像的，自然出来，像泉水一样往上涌，妙极了，无量义！所以那个时候你要是教人的话，那人是人，你给他说人话；那是鬼，你给他说鬼话，六道全通了。这个境界外国人永远想不到，他没去做过。都是人，都是一个自性，都是一样的成就，问题就是你相不相信，你肯不肯干。

　　所以现在老师为什么不教了。方老师，六十六年前，

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第一天见面告诉我，「现在的学校先生不像先生，学生不像学生」。我们想到学校去旁听，他说你要去旁听，你会大失所望。什么原因？对老师不尊重，对父母不孝顺，你没根，这两个是根。圣贤君子的大根大本就这两个，你真正对老师尊敬，老师愿意教你，完全传授给你，毫无保留。他要有传人，要有接班人，他才对得起他的老师，才对得起祖宗，绝对没有保留的。

　　这是甘珠，就是他告诉我的，这是密宗的一个大德，告诉我寿命延长了，而且福报很大。第二年他就走了，是最后见一次面，告诉我这桩事情，第二年就走了。他那个时候我跟他在一起，他大概四十多岁。蒙古的，对，蒙古的。

　　所以我们真的走这条路，这条路是光明大道，祖宗铺的路，三宝加持。我跟校长聊天谈这个事情的时候，我什么把握都没有，哪一样都没有。我们那个时候希望是办汉学院学校来办，没有想到到学校来一看，去年来一看，学校一分钱都没有。汉学院的财务我一个人来承担，所以我就在银行设了一个帐户，这个帐户是专门给汉学院的。我只存个不多，几千块钱存进去，现在帐户里面的数字足够开销，一点问题都没有。多少捐钱人我都不认识，没见过面，他们自己存在这个户头，他就送来了。钱有多的，所以我就想到，我们汉学的老师这边的待遇我想给它加倍，我们重视汉学，汉学老师很辛苦，不容易，人数也不多。有奖学金给学生，有奖教金给老师，奖励老师教学。

　　我们希望我们的同学将来毕业之后，永远住在一起。我也找到企业家，有人承担建一栋大楼给我们，像五星级的旅馆，我们住在里头，一个人一个房间就够了。这个里头有教室，一切教学设备齐全，有图书馆，有广播电台，我们自己有卫星电视。我们一生在一起，同学们天天去讲，向全世界播放，哪里都能学得到。这个方法好，现在可以做到。

　　福建有个董事长到这来看过我，我告诉他，要捐一栋大饭店给我们，我们来做教学的基地，完全研究《群书治要》，这里头不搞别的，把《群书治要》翻成白话文，翻成外国文，对全世界流通，就搞这一样东西。不操心，到时候吃饭就在一起吃饭，自己不操一点心，一切都像旅馆里有人照顾，有服务人员照顾。我们才能专心来学习，专心编这一部续篇。这篇续篇编出来，用意很深，功德很大，真的千年万世。

　　唐太宗，我现在对於这个附体，现在大陆其他各地方都有，我相信真的不是假的。唐太宗死了之后堕地狱，无间地狱。好皇帝，勤政爱民，为什么堕地狱？战争，他的政权是武力夺来的，杀人太多。所以这开国的帝王我们就能想到，天天带兵打仗，仗是打赢了，皇位坐上了，死了以后很少不堕地狱的。我相信，我看到唐太宗从地狱出来这个碟，大概有一个小时，谈了很多问题，在二、三年前看到的。

　　我找《群书治要》，找这本书找了三年，找不到。最后我就在讲经，讲完经之后我突然想到这个问题，跟听众讲，如果有人发现有这么一本书，请他留意寄给我。三个月，真的大陆上就有个居士找到这个书，找到两部，都是商务印书馆再版的，两部。我拿到这个书之后看到完好，字没有伤害，书很旧了，纸很脆了，一百多年前的，我交给世界书局印一万套。印出来之后，分送给全世界大学图书馆、国家图书馆收藏，这个书就不会失传了，我们的目的在保存，不会失传。

　　这部书样本印好了之后，那时候我在澳洲，就坐在我的小客厅里头，也是一张小圆桌子，放著大家欣赏。那一天，悟忍法师，忍师的妹妹在场，她的妹妹突然跪下来，「我是李世民」，我听说李世民附体，所以我才相信她，因为那个时候她编不出来的，不可能她是编出来的。告诉我，来感恩。我说我对你没有做什么好事，没有特别替你做好事超度你，连讲经回向的名单上都没有你名字。他就提到《群书治要》。我明白了，他就是我们这一万套《群书治要》印出来，这个功德是他的。地藏王菩萨从地狱把他接出来，我才相信。告诉我两句话，这部书可以救中国，这个我知道，我找这部书就是救中国；这部书可以救全世界，救全世界没想到。这他提醒我，那既然救全世界了，所以就要翻成外国文。我们现在已经有八种文字，要向外国，向全世界流通。希望全世界从政的、教学的都读这部书，我们见和同解就做到了，世界上可以不打仗了，可以和睦相处了。不要再争，连竞争都没有必要。竞争，能争得到吗？争不到。你命里有的时候自然有，命里没有莫强求，争不到，绝对不是争到的，你要从造命下手。

　　我命里没有这些，章嘉大师教给我的，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。教我认真学下去，力不足要有心，不能没有布施的心，三种布施成就三种功德。我们真做，我学佛六十六年，做了六十六年，愈做真的愈多。财多，智慧多，我们讲缘分，缘分多。

　　我的命就比不上他，他的学业完成了，我从学校解散之后就没办法再读书了。到台湾的时候就一个人，一个熟人都没有，跟著孙立人军队到台湾，非常艰苦。学佛之后，这条路走通了，完全是章嘉大师指导的。做了几件好事，这个功德做得很大。第一桩，就是发心学释迦牟尼佛，讲经教学。今天没有人讲经教学，这个一脉相承下来没有中断。第二个，台湾大专佛学讲座，能够对全世界产生影响，这是我们做的。这个也是意想不到的一个缘分，偶然的一个机会。李老师问我的，我随口就答应了。我说我们办大专讲座，慈光大专讲座。慈光图书馆成立四个月，才四个月的时候，我说我们可以搞这个。把整个台湾大专佛学炒起来了，这是一个很大的功德，这是不容易遇到的缘分。像今天汉学院也是如此，慢慢的，全世界都响应，每个地方都会有汉学院。我们以将来看是在大陆还是在台湾，我们一定把一条龙的学校办起来，把这个传统文化的根深深的埋下去。我们这么多老师能够生活在一起，有这么多人来教，从幼儿园教起。十年会有很可观的成就。

　　现在我们在这个环境，我们没有办法脱离这个环境，

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必须在这生存。所以有很多地方我们要迁就它。这是我们要能够适应它。在这边，重心是要学这些东西。

　　四书非常重要，要儒释道合起来在一块的话，它也不例外，它是中国国学的概论，国学的纲要。无论哪一家，哪个学派，都没有办法超越它，它讲什么东西？修身齐家治国平天下，它讲完了。修身才是大根大本，身不修，你怎么能成就？你没办法成就。用什么修身？五伦、五常、四维、八德，总纲领。《论语》，那就是孔夫子他怎么样把《大学》、《中庸》去落实，《大学》是方法，《中庸》是理论。你看孔子怎么落实，圣人；孟夫子怎么落实，贤人。榜样！跟《华严经》的五十三参一样，有理论、有方法，还带表演的。我有理由相信，朱夫子编这部书，受《华严》影响，我相信他读过《华严经》。《华严经》后面五十三参，就是列出五十三个善知识来表演，他们各行各业男女老少都不一样，你看他怎么运用。很有味道。但是四书跟《华严》相比，四书好念得多了，用四书做底子，再入《华严》，就非常有味道，愈看愈像。

　　所以这边，我们必须，将来我们学成，也要对全世界弘扬。那英国是我们一个据点，这个据点我们永远不放弃。我们在中国办汉学院，这学校连起来，我们中国学生到这学，这学生到中国学，可以交换的学习。年岁大的，像周老师，这样大的年龄，我们希望大陆，我相信三年，天下太平，就稳定了，一切都上轨道了，在那个地方一条龙的汉学院可以做得出来。一条龙跟汉学院可以同时进行，我们同时招生。我们有学一般课程的，跟你们大学这相彷佛，我们有特殊课程，那就是一门深入、长时薰修。你对於哪一门东西有兴趣，专攻。我们帮助你，给你足够的时间。

　　这个复讲很重要，复讲是学习一个很好的手段。因为有复讲在那里，盯著你，你自己不干，你就上不了台，逼著你非用功不可。让你有个充分的时间空间，给你做准备工作。复讲的东西也一遍一遍留下来，自己的成绩，看看，我年年在提升。

　　学校时间有限，纵然说本科三年，硕士一年，博士三年，也不过七年，我们的学习是一辈子。所以这个我们可以迁就它。我们对於这些拿到足够的分数，升学就行了，我们不要第一名、第二名。我在学校念书，在三中时候就是这样的。我这个月考、年终考试，我答卷答完之后算算，月考，超过六十五分，我就交卷了，我够了，我不跟人家争。所以老师都觉得我很奇怪，学期考试我只要能升级就行了，我不需要争取那名次。为什么？我把时间抽出来，读我喜欢读的书。应付考试不难，通常，年轻的时候我的记忆力好，看一遍东西能记住，一个星期可以能达到百分之九十，时间长了当然就忘记了。有这么好的记忆力。所以考试的时候，前面十分钟，我翻翻要考试的那几篇课文，我就有能力及格，就很有把握。

　　没有想到，缘总算是佛菩萨安排的。每到一个地区一些认识的人，有很多协助，也有当中一些国家领导人。我们交流、聊天，大家都很喜欢跟我聊天。

　　问：如何将老师上课所讲的落实实际修行当中？

　　答：起心动念，言语造作。老师所讲的都离不开圣贤教诲，要遵守，决定有好处。要认真去做，最重要的根，就是用真心，不用妄心。《大学》教给我们，根是什么？明明德，明明德就是用真心。明德是真心，那一个明就是起作用，日常生活当中，起心动念、言语造作都是真心做基础。第一个要记住，不欺骗自己。我就不会骗人，没有骗人的必要，要对自己负责任。

　　问：如何亲近善知识？

　　答：孝敬。你只要有真正的孝心，恭敬心。善知识要是碰到了，他就把你抓住，他不放手。为什么？你有能力继传圣贤的命脉。他从上一代接过来，他必须要传下一代。下一代哪些人能传？孝敬。

　　问：如何引发自己的诚敬心？

　　答：诚敬是一个人成功失败的关键。意不诚，心不敬，遇到再好的老师只能学到一点皮毛。真东西、好东西你体会不到。为什么？老师用诚敬心，诚敬心与诚敬心相应。不诚不敬，决定无法了解。

　　问：现在大家到英国来学习，远离家人，如何更好的利益家人？

　　答：成绩是最好的。你在此地真的学到东西，这就是你远离家人这么多时间，你能够对得起家人，家人听到一定欢喜。我们的德行，我们的学问，这个重要。对得起祖宗，我们把祖宗的东西继承，接棒接过来了，再能发扬光大，发扬光大是我们把它做到。做什么？就是做《弟子规》。不要小看这部书。我在香港，郭齐家教授、钱逊教授，还有一位是，有三位，还有一位叫什么？对，汤一介教授。汤一介教授过世了。他们三个人派钱逊做代表，到香港来问我，为什么要提倡《弟子规》？为什么不提倡四书五经、十三经，要提倡《弟子规》？我们这个是电视播出去的，好像是的，那一天在摄影棚里面答的，时间也很长，大概就问了一些问题。我举个比喻，我说我们面前放个天平，这边放《弟子规》，几张纸，这一边是四书五经、十三经，甚至於《四库全书》都在这边，我说这天平什么样子？平等的。钱教授说，这怎么能平等？我说这边如果没有《弟子规》，它只有博学、审问、慎思、明辨，没有笃行，还不如《弟子规》，《弟子规》学好，他真的是个好人。我就凭这个理由，他们明白了。行太重要了！你学了做不到，没学，假的，骗人，这个难。

　　我这一说才提醒大家警觉，我们今天不是在做学问，不是在讲学、在讨论，我们要真干才能救中国，才能把古圣先贤的文化传下去，不管人看见看不见。所以我对於从前那些老秀才，一生穷秀才，我对於他们非常尊敬。为什么？他们是社会老师，无论在什么，他已经养成习惯了，那个习惯就是圣贤习惯。让许许多多没有念过书的人、这些乡下人，他们看到了，向他学习，都懂得见人都是很有礼貌。那是社会教育的老师，我们怎么能不尊重？

　　杂技里头，说书的、演戏的、唱歌表演的，都遵守夫子一个总的标准，「思无邪」。他表演的内容，决定是不会叫你看到、接触到产生邪知邪见，

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绝对不可以。如果要让听众、观众产生邪知邪见，这个节目就不能表演，就要把它取消。哪像现在，现在社会怎么会这么乱？乱得这么快？还不是教的，媒体教的，电视教的，电子游戏机教的，把人全教坏了。怎么办？讲，讲他听懂了，他做不到。

　　问：我们要怎么样帮助现代人爱护古文化？

　　答：古文化是万古常新，它永远不会旧的，永远不会落后的。我们碰到这么一个机会。没有碰到没办法，碰到这个机会，我们就不能不干，我们就有使命感。我来这干什么？我来就表演这个的，就干这个。

　　问：后面还有一句，怎么样帮助家人吃素念佛？

　　答：自己吃素念佛了，家人就会被感染。我们素食比他健康，他就想到了。尤其年岁到老年的时候，健康比什么都重要。素食健康，尤其是在这个时代。过去，抗战之前、抗战期间，肉食还可以，为什么？没有这些化学东西在里头。抗战之后，你看喂这些牛羊，我们在英国看到羊吃草，在外面看到。你看看中国国内，养羊的、养猪的、养牛的、养鸡的、养鸭的，你要到他们那里去看一下，以后不敢再吃了。

　　我到山东去访问的时候，安排了一个节目，去看一个养鸭基地。这个养鸭基地每天供给北京烤鸭三分之一，三分之一是由这个基地送过去的。我去看的时候，很可爱小鸭，工作人员提了个鸭子摆在我手上，这跟我手一样长，这么大。他问我，法师你看，这么大的鸭子它出生几天了？我想到至少一个星期到十天吧。他告诉我，昨天出生的。我就吓到了，昨天出生，今天就变成这么大？你这个鸭子养到什么时候送到北京去卖？半个月，两个星期。我们过去养一只鸭子，至少十个月到一年才杀它。这能吃吗？你看到这些再也不敢吃了。所以最好的方法是养鸭、养鸡的地方，带他们去看一下。让他们去亲身看一下，他就会被吓到。喂的饲料是化学饲料，都叫它膨胀，你吃它中毒，你得不到营养，你中毒。你说多可怕！这比什么都有效，亲自看到了。

　　现在养什么都不正常。我们在英国看到，牛羊在草地上，难得。其他地方，绿色的已经渐渐没有了，土壤有毒，连植物都要小心。我们生在这个时代，没有办法，既然来了，也得活下去。如何能够帮助他们回头，这个很重要。素食比较好一点，素食的味道都不对了。你特别看香菇，抗战时期，香菇有鲜味，我们那个时候，在学校的时候，偶尔吃到这有鲜味；现在没有了，那种鲜味没有了，香气也没有了。你晓得地球被破坏了。

　　我们能够学习中国传统文化，学了之后都能做到。到哪里做到？上街遇到人都是表演，跟他打个招呼，恭恭敬敬。慢慢这个地方被感化了，我们要做这工作。我们希望我们同学大家努力，希望再半年，我们这开课了，半年，这个小镇就被汉化了。像我们在汤池一样，我们在汤池四个月，汤池镇的人民风气完全改了，再找不到一个欺骗人的人，作奸犯科的找不到了。我们要把风气带好，对人诚敬，慢慢他们就会学得诚恳恭敬。　　



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愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！