小议 瑜 伽 之七

人人都是未来佛

小议    瑜 伽   之七

《瑜伽师地论》 卷第八十三　　摄异门分 之上 当中，弥勒菩萨开示说：

言 瑜伽 者，受持读诵 问论决择 正修加行。

（这里说的 瑜伽，就是说 要 能够 受持上位菩萨的教导，要勤于读诵经论；要勤于请问上位菩萨，要善于与菩萨们交流讨论，还要进而 善于思维 来决定、来选择出 适合自己的修行方法；然后还要 正确地按照 上位菩萨的教导和自己思维确定的方法 去 精进地实修各种加行。）

弥勒菩萨又开示说：

顺瑜伽 者，谓 随尊教 若等、若胜，而修加行 终不减劣。

（随顺瑜伽 的意思是说，随顺上位菩萨的教导 或者等量去做，或者超过要求做的数量和程度，这样来修习加行，终究不会减少数量，也不会降低要求去做。）

《瑜伽师地论》卷第一百 摄事分中 本母事序 辩摄 中，弥勒菩萨开示说：

又瑜伽师 有五加行。

（而且，修习瑜伽的有情  有五种 相应的加行。）

一 为欲证入 正性离生。

（第一种 加行，是为了 证入 正性离生的境界。）

二 为得上果、 三 为进离欲。

（第二种 加行，是为了 证得 更高更上层次的果地境界；第三种 加行，是为了 进而 远离 各种邪欲。）

四 为欲转根、 五 为引功德。

（第四种 加行，是为了 转变 自己的根性；第五种 加行，是为了 引发 各种 解脱或智慧 的相应功德。）

从这里弥勒菩萨的开示，我们可以知道，瑜伽的修行 要贯穿在 闻、思、修、证的各个阶段；还开示了，修习瑜伽的 五种目的 以及 修习瑜伽的正确的方式。

人人都是未来佛

以上纯属末学臆测佛意，但愿没有谤佛！此文如有功德，愿皆回向读者胜解佛意，往生极乐，莲品高升！阿弥陀佛！