爱敬众人南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人了凡四训讲记15集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【爱敬众人。即是爱敬圣贤。能通众人之志。即是通圣贤之志。】



　　我们凡夫都敬圣敬贤，从前读书明理的人，这个敬圣敬贤，跟我们现在这个工商社会，贪瞋痴慢不断增长的人，敬圣敬贤，他思想心态不相同。从前人敬圣敬贤，圣贤是我们的模范，见贤思齐，是这个意思；现在人敬佛、敬菩萨、敬鬼神，是希望佛菩萨、鬼神多给他赚一点钱，目的在此地，这不相同。这是当前这些事实，我们都要晓得，我们尊敬佛菩萨是用一种什么样的心，这就晓得了。怎样是通圣贤之志？圣贤之志，实在讲就是明心。哪一个人不希望得到安和乐利？我们中国人常讲的五福，人人都希望自己有福，希望自己长寿，希望自己富贵，希望自己健康，这是人希望的。这些统统是果报，希望得好的果报。但是忘了，好果报是好因缘才得到的，结得的。他不修好因，不结善缘，单图好的果报，这个里面问题就严重了。圣贤人希望每一个人都得到殊好的果报。所以圣人之志就是群众之心。但是圣人有智慧，群众迷惑颠倒，所以圣人教导大众修善积德，我们好的果报才能够得到。修善积德从哪里开始？从爱敬开始，先学到能够爱人敬人、爱物敬物、爱事敬事，对于人物事要知道爱敬。所以十大愿王里面菩萨修行的原则，第一条就是礼敬诸佛，佛门也是如此。儒家我们读《礼记》，礼记一翻开第一句话，「曲礼曰：毋不敬」，第一句话就是教敬，毋不敬就是一切恭敬，从这个地方下手。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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