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敬摘自《净公上人开示集》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
念佛的真实利益 (第三集) 1992 美国洛杉矶 档名:13-003-0003
诸位同修,前两天跟诸位介绍了《观无量寿佛经》上讲的三福,这三条十一句是学佛的大根大本。世尊明白的告诉我们,三福是三世诸佛净业正因,三世是指过去、现在、未来。换句话说,要想成佛,一定要修三福,这是净业的正因。无论是哪一宗,修学哪一个法门,都要以这个为基础,所以非常的重要,决定不可以疏忽。
今天接著要谈的就是「六和」。修行人总不能够离开人群,在寺院里面共修不能离开同修,在社会上不能离开大众。人与人相处要依什么样的原则?中国古人常说「处事难,处人更难」,人与人之间相处的确不是个容易事情。佛给我们六条戒,六和敬也是根本的戒条,一个僧团必须要遵守。
僧在佛法里面的定义非常之广,现在一般称出家人是僧,意思是很狭小的,真正讲僧是不管在家出家。僧是团体的意思,四个人以上在一起,所以僧翻成中国意思叫「和合众」,就是大众,大众就是四个人以上,但是要遵守六和的戒条,这个团体就称之为僧。由此可知,出家人四个人以上遵守六和敬是个僧团,在家同修像居士道场四个人以上守六和敬也是僧团,乃至於家庭,如果你一家四口都遵守六和敬,你的家庭就是僧团。所以它的用意非常之广泛,并不专指出家人,这是一定要搞清楚的。现在社会上对於佛法有许多的误解、误会,都是没有将佛法搞清楚,所以才有种种误会发生。由此可知,六和敬也是佛门基本的戒条,不亚於五戒,五戒是根本戒,六和敬也是根本戒。
六和第一就是「见和同解」,用现代的话来说就是建立共识。我们大家想法、看法都一样,这样相处就没有问题,不会有意见,不会相处的时候格格不入。见解要怎样才能做到真正的相同?见和同解,这是一桩非常难的问题。我们今天看这个社会,家不和、社会不和、国家不和、世界不和,所以天下才大乱。在现代社会里面,这个世界上大家都晓得,日本人在现前可以说是全世界任何一个国家,对日本人又嫉妒、又尊敬。日本这么一个小国,在二次大战几乎灭亡,短短四十年之间成为世界上一等强国,凭什么?许多外国人不知道,日本人把我们中国的宝贝拿去了,他用上了,就是「和」。他的民族叫大和民族,俗话说「家和万事兴」,这一个国和,那在世界上怎么会不成为一等强国?这是日本基本的精神。策略上它也运用得非常的高明,这的确是我们很敬佩的地方。日本自古以来重视的武士道精神。二次大战当中,武士道用在军队上。现在日本人还是讲武士道,发挥武士道的精神,用在哪里?用在工商业,所以全世界的工商业没有办法跟它相比。用在宗教上,全世界的宗教也不能跟它相比。它把武士道的精神应用在这些方面。武士道基本的精神就是和,就是服从,绝对服从。日本人兴起有他根本的原因。
看看我们中国,为什么抗战胜利的时候,我们是胜利的国家,现在搞成这个样子?说个老实话,病根就是不和。我们过这么困苦的日子,不和。家不和、国不和、社会不和,两个人在一起都要吵架,你说这有什么法子?由此可知,和这一字不但佛重视,中国人的老祖宗也重视。有和才有平,平就是公平,才有公平。有平才有安,大家心就安了,有安才有乐,这是辗转因果。没有和,这个世间就没有公平,不平就不安,不安就没有乐,就有苦。和平安乐,前一个是因,后一个是果,前一个果又是因,产生后面一个果,你说这个多重要!
佛法里面,佛教给我们六和,你要是真正能体会这个意思,我们对於佛实在是佩服得五体投地。佛是不是要我们依他的想法为想法,依他的见解为见解?不是的,佛从来不牵人的鼻子走,从来没有说「你一定要依我」。我昨天跟大家讲的三自皈是皈依自性,没有说皈依释迦牟尼佛,是皈依自性三宝。这是佛法最殊胜之处,值得人敬佩。
佛法讲和,佛教给我们,把我们一切的分别执著妄想统统舍掉,那就和。我有我的看法,你有你的看法,就不和。我把我的看法放弃,你把你的看法甩掉,就和了,这很高明,谁也不必跟谁走,这是自性里面原来就有大和、有太和,这很了不起,这是佛法给我们讲的。
我听说这一次你们有不少的同修跟随夏老师到大陆上去观光、去朝山,走了不少地方。听说你们到了北京,我相信你们都去看了皇宫。皇宫里面有三个最主要的建筑物,俗话说金銮殿,实际上它不叫金銮殿,你抬头看它那个匾额上面写著,第一个大殿是最主要的一个殿,叫太和殿,太和殿后面是「中和殿」,中和殿再后面是「保和殿」。你们想想这名字全都用和,以和治天下,所以清朝能够统治中国三百年,到最后不和才亡国。它要真正守住这三个殿匾额上的字,清朝不会亡国。不和就亡。清朝建国,政权巩固之后就讲求和。我到北京去看到这个,我深深感触,我看到这三块匾,其他的不必看,就晓得清朝为什么在中国历史上有那么辉煌的一页,有那样伟大的成就。看看人家的思想见解,不是普通人。
佛法讲「见和同解」,真实的基础就是昨天跟大家讲的三皈依:觉、正、净。觉不迷,人人都不迷,人人心里面都没有邪念、没有邪思,人人心地清净,自然和了。和於觉正净,这真是名副其实的太和。清家很了不起,康熙、雍正、乾隆是清朝鼎盛的时期,为了太和真正能够落实,也就是说全国老百姓都能够做到, |
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